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文学苦难精神资源

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齐宏伟
江西人民出版社
2008-2
334
35.00元
平装
9787210037736

图书标签: 齐宏伟  信仰  文学  基督教  宗教  文学理论  作家研究  中国   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《文学·苦难:精神资源》兼具比较文学视野、价值现象学思路、"问题意识"和文本细读功夫,结构性剖析和"同情性理解"相结合,引人入胜又发人深省。《文学·苦难:精神资源》用基督教生存观作为具有原创的阐释性判断,来激活中国现当代作家的精神资源,但《文学·苦难:精神资源》并非把基督教生存观作为西方理论和西方道统引入,而是作为精神资源从生存论出发来使用,和中国现当代作家的精神资源进行对话。

二十世纪中国文学为何显得有些“轻飘”?苦难意识和终极之思为何难以寻觅?《文学·苦难:精神资源》以基督教生存观为对话前提,以中国作家与基督教的关系为引线,追问鲁迅、许地山、林语堂、冰心、老舍、萧乾、曹禺、钱钟书、金庸、贾平凹、海子、刘震云、余华、老鬼、史铁生、北村等十六位作家的精神资源,反思中国文学灵魂失落与追寻的出路,回归人的生存之思,文学的终极之思和语言的超越之思。

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著者简介

齐宏伟,南京师范大学文学院副教授,南京大学中文系博士生,研究领域为基督教与中西文学。近期出版专著《心有灵犀——欧美文学与信仰传统》(北京大学出版社,2006年版)、诗集《彼岸的跫音》,已在《文化中国》(加拿大)、《南京大学学报》、《中国比较文学》、《南京师范大学学报》、《江苏社会科学》、《社会科学论坛》、《基督教文化学刊》、《跨文化对话》、《南京师范大学文学院学报》等刊物发表论文多篇,在《蔚蓝色》(美国)、《海外校园》(美国)、《钟山》、《青春》等刊物发表散文、诗歌多篇。


图书目录


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用户评价

评分

齐宏伟 苦难意识 终极关怀

评分

十年了没读完,被豆瓣提醒了,打个四星吧。现在看这种情怀文章都有些看不下去。

评分

以基督教生存观追问中国现当代作家,遗憾语言难成其灵魂的肉身。基督信仰初步阐释,使我清醒了些。中国现当代文学缺乏终极之思和个体意识,世界范围看简直是一场灾难。

评分

细读了导言、鲁迅章节和许地山章节。觉得作者对基督教是真的了解,不是停留在概念的缠绕中,而是一语点破基督教思想中的神圣精神、幽暗意识和盼望意识。更是以表面的“集中意识"和深层次的“支援意识”进行阐释,觉得很有收获。对于鲁迅的绝望辩证法,他又讲出了一种新意——是基督教的彼岸意识,持守在神圣价值对个体的期许之中。这种解释和安敏成所说的突破黑幕小说带来的现实弊端是我见过的两种我最认可的解释。而关于许地山,他否定了许地山受基督教影响,因为最基本的他缺乏彼岸关怀,缺乏救赎意识。所以他基本是一种道德主义,这种道德主义的内核是传统的。我觉得也挺有道理的。总而言之,这本书有洞见,文字真挚感人,让人感觉作者的笔端常带感情,是难得的让我对基督教产生兴趣的作品。

评分

很棒的书,幽暗意识和光明意识确实很能概括中西精神资源之别。我开始理解,为什么说知识会败坏人的生活。我们忙于追求生活的只是,却忘了生活本身。有句话说得好,爱一旦诞生,爱的对象可以消失,爱却不会消失。但是我们如今所做的,却正好相反。苦难是必须的,没有苦难也就无所谓救赎,更无所谓爱的珍贵。

读后感

评分

这是一本有良心的文学评论,作者的立足点是坚实的“基督教生存观”,所审视的则是中国传统文化以及现当代文学所面临的窘境。既有学者的研究,又有常人的视角。 “价值热情淹没问题意识”的评价十分中肯,不过文末也做出了关于道统与学统的阐释和解答。真正的学者正是如此,深...

评分

2009-03-09 00:31:36    初上豆瓣,不解套路。把评论发到论坛了。 ————————————————————————   第一次读到这本书,是在一位传道人家中。      以书非借不能读的原则,借来了。      春运回家,火车上看。与隔壁座的小伙子交换了书籍...  

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