前言第一章 奠基周族的傳奇人物棄 第一節 棄的齣生和神化 第二節 棄齣生地邰及其母有邰氏女 第三節 棄對我國農業的偉大貢獻 第四節 棄對大禹治水成功做齣的貢獻 第五節 堯舜俊德對棄的影響第二章 竄於戎狄謀求再生的不■ 第一節 棄與不■的關係及先周譜係 第二節 不■自竄戎狄之間的動因 第三節 不■自邰遷往慶城縣“不密城”第三章 名顯北豳的聖人鞠陶 第一節 慶陽地區對於周先王的稱呼及傳說 第二節 麻綫杜傢村的“老公祠”和鞠陶 第三節 鞠陶對慶陽地區製陶業的貢獻 第四節 鞠陶在水利上的作為 第五節 鞠陶對農業的貢獻第四章 周道之興的奠定者公劉 第一節 公劉之遷及關於這個問題的論爭 第二節 “豳”“邠”來由及其演變 第三節 《大雅·公劉》與寜縣的地形名物 第四節 公劉自慶城縣遷寜縣的戰略目的 第五節 民俗文化中的公劉及周先王 第六節 史誌關於公劉在寜縣的記載第五章 邠國的勢力範圍及先周社會的麵貌 第一節 《公劉》《皇矣》中有邠國的方位和地點 第二節 慶陽地區周文化遺址對古邠國的確證 第三節 邠國的存世時間及勢力範圍 第四節 周族與商朝的關係 第五節 周族與戎狄的關係 第六節 《豳風·七月》反映的先周社會第六章 周族政治命運的決策者古公亶父 第一節 關於《大雅·綿》中的“土”水 第二節 古公亶父遷岐是政治戰略大轉移 第三節 關於先周的三地之說第七章 為周族開疆闢土的軍事戰略傢王季第一節 季曆與太伯、虞仲第二節 季曆嗣位首戰建立新基地第三節 季曆第二戰伐義渠收復先王故地第四節 季曆第三戰橫掃西北如捲席第八章 德威並施取天下的文王昌 第一節 文王昌的個人品質 第二節 文王昌的政治纔能和謀略 第三節 用軍事手段解決根本問題 第四節 文王與《周易》 第五節 十餘代人完成的天子夢第九章 隴東民俗中的豳文化(上) 第一節 寜縣“餱餱”與“迺裹餱糧” 第二節 環縣窖冰與《豳風·七月》中的“淩陰” 第三節 蟋蟀的今昔 第四節 “田唆第”與“田唆至喜” 第五節 寡婦拾麥與“伊寡婦之利” 第六節 寜縣的“南畝社”與“饁彼南畝” 第七節 “鎬”“方”“涇陽”及“大原” 第八節 “京”與寜縣玉米樓 第九節 寜縣的九陵水與九位周先祖第十章 隴東民俗中的豳文化(下) 第一節 先周的音樂 第二節 “周禘行宮”與楠祀 第三節 寜縣的“打春”與周人“迎春” 第四節 正月初一的“齣行”與周人元旦祈榖 第五節 社火中的“春官”與《春官宗伯》 第六節 “醜公”“醜婆”與社神 第七節 祖、神主、墓碑 第八節 屍和圖影 第九節 五色糧食鎮宅鬼與隴東人的先農為宗第十一章 先周語言與寜縣(隴東)方言 第一節 語言是先周曆史文化的重要組成部分 第二節 寜縣(隴東)方言與《詩經》語言的比較 第三節 寜縣(隴東)方言保存先周語言的原因 第四節 對深入研究寜縣(隴東)方言的建議附章 第一節 神農氏與仰韶文化——從慶陽地區的仰韶文化談起 第二節 中國人文地理三階段模式——武王建國與關中的王霸之氣主要參考書目後記
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