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页数:277

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出版时间:2007-2

价格:24.00元

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isbn号码:9787113077730

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历史的侧影：文艺复兴时期佛罗伦萨的艺术赞助与城市权力 一部深入剖析十四世纪末至十六世纪初佛罗伦萨艺术赞助体系的专著。 本书旨在揭示文艺复兴盛期，佛罗伦萨这座城邦国家内部，艺术创作与政治权力、经济实力之间复杂交织的网络结构。我们聚焦于美第奇家族的崛起，以及与之并存的其他贵族和商人阶层，如何通过对雕塑、绘画、建筑乃至人文思想的资助，重塑了城市的公共形象与精神风貌。 第一章：城邦的诞生与艺术的萌芽（约1200-1380年） 本章首先梳理了佛罗伦萨从中世纪晚期向早期文艺复兴过渡的社会经济背景。我们探讨了行会制度（Arti）在塑造城市文化生活中的核心作用，以及羊毛贸易和银行业带来的巨额财富如何催生了早期的艺术需求。 A. 早期赞助人的画像：行会与修会 重点分析了奥尔桑米凯莱教堂（Orsanmichele）的雕塑项目，这是行会之间进行社会竞争和展示经济实力的绝佳例证。例如，对各行业守护神雕像的委托，不仅仅是宗教行为，更是商业地位的宣言。我们细致考察了奥尔代尔法尔奇（Ordelaffi）家族在圣十字大殿（Santa Croce）的早期壁画赞助，揭示了他们如何试图通过宗教叙事来巩固其世俗影响力。 B. 乔托的遗产与空间叙事的革命 尽管乔托的活跃期略早于本书核心研究范围，但其对空间透视和情感表达的革新，为后来的赞助者提供了新的艺术期待。本章将分析其对斯卡拉家族（Scaligeri）及早期佛罗伦萨贵族的影响，特别是他们对“沉浸式体验”的追求，这直接影响了后来的礼拜堂（Chapel）设计。 第二章：美第奇的崛起：从银行家到事实上的统治者（约1380-1434年） 科西莫·德·美第奇（Cosimo il Vecchio）的掌权标志着佛罗伦萨赞助模式的根本性转变——从分散的寡头政治赞助转向高度集中的家族主导。 A. 政治权力与文化资本的转化 本节深入研究了美第奇银行如何不仅提供资金，更成为艺术家的主要客户。我们分析了科西莫在圣马可修道院（San Marco）的赞助策略，这不仅仅是对圣徒的敬意，更是对自身虔诚和合法性的公开证明。菲利波·布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi）的穹顶工程，在很大程度上依赖于美第奇家族的政治斡旋和经济支持，本书将论证这一项目如何成为佛罗伦萨公民精神的象征，以及美第奇权力的物化体现。 B. 早期人文主义思想的赞助 我们考察了科西莫对新柏拉图学园（Platonic Academy）的支持，以及他委托翻译和收藏古典文本的行为。多纳泰罗（Donatello）的青铜《大卫》被视为这一思想转变的物证，它标志着对古典人体美学的回归，以及对个体价值的强调，这与美第奇家族对“文艺复兴人”理想的推崇密不可分。 第三章：洛伦佐时代的辉煌与脆弱（约1449-1492年） 洛伦佐·德·美第奇（Lorenzo il Magnifico）将艺术赞助推向了前所未有的高度，艺术活动成为外交和维护家族声誉的核心工具。 A. 赞助的精细化与艺术家的“宫廷化” 洛伦佐时代的赞助活动不再局限于宗教场所或公共纪念碑，而是转向私人府邸的装饰和艺术家的“招徕”。波提切利（Sandro Botticelli）的《维纳斯的诞生》和《春》等作品，其赞助背景和隐含的寓意，是本书重点分析的案例。我们探讨了洛伦佐如何通过这些作品，在维护其“和平缔造者”形象的同时，巧妙地规避了教会的审查。 B. “帕拉蒂尼”（Palatini）模式的形成 洛伦佐时代确立了一种模式：艺术家与赞助人之间建立起密切的私人关系，艺术家不再仅仅是工匠，而是受人尊敬的学者和宫廷成员。本书将通过对菲耶索莱·米开朗基罗（Michelangelo in Fiesole）早期经历的重构，来展示美第奇家族在发掘和培养“天才”方面的先驱作用。 第四章：萨伏那罗拉的涤罪与权力的短暂易位（1494-1498年） 美第奇家族的流亡为吉罗拉莫·萨伏那罗拉（Girolamo Savonarola）的宗教改革运动提供了舞台，艺术赞助体系因此遭受了剧烈的冲击。 A. “虚荣之火”的文化后果 本章详细记录了对“世俗”艺术品的破坏和焚烧事件。我们分析了市民阶层对过度奢华的抵制，以及萨伏那罗拉如何利用绘画和版画（特别是讽刺性宣传品）来巩固其神权统治。这一时期的艺术赞助急剧萎缩，转而聚焦于强调悔罪和禁欲主题的公共艺术。 B. 抵抗与适应：艺术家的选择 我们考察了那些未被驱逐或选择留下来的艺术家（如科雷吉奥的某些追随者）的创作转向。赞助模式从家族驱动转向了教义驱动，城市艺术的重心暂时从美学追求转向了道德说教。 第五章：重返与新格局：教皇的阴影与艺术的转型（1512年后） 美第奇家族在教皇尤利乌斯二世和利奥十世的支持下重返佛罗伦萨，但赞助的性质已然改变，城市艺术开始向罗马的教廷体系靠拢。 A. 教皇对佛罗伦萨艺术家的吸引力 乔瓦尼·德·美第奇成为教皇利奥十世后，佛罗伦萨的许多顶级艺术家（包括米开朗基罗）的注意力被罗马的宏大项目所吸引。本书讨论了这种“人才外流”对佛罗伦萨本地赞助模式的削弱作用。 B. 贵族化与纪念性建筑的回归 美第奇家族在重新掌权后，其赞助的重点转向了更具纪念碑性和世俗权威性的工程，如圣洛伦佐教堂的立面设想和更宏伟的家族陵墓规划。这标志着文艺复兴早期那种注重公民美德和人文精神的赞助模式的终结，取而代之的是基于君主制（或准君主制）的、服务于王朝合法性的艺术展示。 结论：从共和象征到美第奇王朝的奠基石 本书总结认为，佛罗伦萨文艺复兴的艺术成就，是特定历史时期（经济繁荣、共和理想与家族野心交汇）的产物。赞助人不仅是资金的提供者，更是艺术主题、风格和传播路径的实际决定者。通过对这一时期赞助网络的细致梳理，我们可以清晰地看到，艺术是如何从城市公共事务的延伸，逐步演变为巩固世袭权力的核心工具。 本书的独特性在于： 1. 档案驱动的考证： 深度挖掘了佛罗伦萨国家档案馆（Archivio di Stato）中关于合同、付款记录和私人信函的原始资料，提供了对赞助金额、艺术家收入以及材料成本的精确量化分析。 2. 跨学科视角： 结合了经济史、政治学和艺术史的方法论，避免了将赞助视为纯粹的艺术爱好者行为，而是将其置于复杂的社会经济博弈之中。 3. 未被充分关注的赞助群体： 除了美第奇家族，本书还专门辟章讨论了斯特罗齐（Strozzi）、皮蒂（Pitti）等对手家族在公共领域和私人教堂中的竞争性赞助活动，揭示了精英阶层间微妙的“视觉战争”。 本书是研究文艺复兴艺术史、意大利城邦政治史以及文化经济学领域学者和专业人士的必备参考书。

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