Barbarism and Religion, Vol. 2

Barbarism and Religion, Vol. 2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cambridge University Press
作者:J. G. A. Pocock
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2001-4-2
价格:USD 40.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521797603
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 宗教学
  • 历史
  • 宗教
  • 文化
  • 社会
  • 人类学
  • 哲学
  • 文明
  • 欧洲历史
  • 中世纪
  • 学术著作
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具体描述

The second volume of Barbarism and Religion explores the historiography of Enlightenment, and looks at Gibbon's intellectual relationship with writers sucah as Giannone, Voltaire, Hume, Robertson, Ferguson and Adam Smith. Edward Gibbon's intellectual trajectory is both similar but at points crucially distinct from the dominant Latin "Enlightened narrative" these thinkers developed. The interaction of philosophy, erudition and narrative is central to enlightened historiography, and John Pocock again shows how the Decline and Fall is both akin to but distinct from the historiographical context within which Gibbon wrote his great work.

蛮荒与理性:中世纪晚期欧洲知识的重塑 (The Shaping of Late Medieval European Knowledge) 一部深入探索十四至十六世纪欧洲思想、信仰与社会结构剧变的权威著作。 本书旨在描绘中世纪晚期欧洲(约1300年至1550年)从鼎盛走向深刻转型的复杂图景。这不是一部关于单一主题的断言,而是一幅由交织的知识、信仰和权力网络编织而成的宏大历史画卷。我们将穿越教会分裂、瘟疫冲击、新兴人文主义思潮兴起以及印刷术革命的时代迷雾,探究欧洲知识分子如何重塑他们对宇宙、自身以及神圣秩序的理解。 第一部分:权威的动摇与知识的碎片化 (The Shaking of Authority and the Fragmentation of Knowledge) 中世纪晚期并非一个停滞的时代,而是一个在结构上受到巨大拉扯的时期。本书从知识的源头——大学与修道院——开始考察。 一、经院哲学的黄昏与新逻辑的崛起 奥卡姆的威廉、邓斯·司各脱等思想巨匠的遗产,在十四世纪初已显露出深刻的内在矛盾。我们考察了“怀疑论的萌芽”——并非对信仰本身的怀疑,而是对理性在探究超验真理能力上的谨慎。通过对形式逻辑和“负面神学”(Via Negativa)的重新解读,经院哲学日益转向对“可能世界”的细致分析,这在无形中为后来的自然哲学留下了空间。 文本分析: 我们仔细审视了巴黎大学和牛津大学的课程设置变化,特别是亚里士多德主义如何被分解为不同学派的争论焦点,而非一个统一的知识体系。 语言的困境: 探讨了拉丁语作为学术共同语的衰落,以及地方方言(Vernaculars)在学术和文学领域中的地位提升,这直接影响了知识的传播速度和受众范围。 二、教会大分裂(The Great Schism)与神学正统性的危机 1378年至1417年的西方教会大分裂,是中世纪政治与神学危机的高潮。本书详细分析了“代议制”(Conciliarism)运动的兴起,它挑战了教皇的绝对权威,并试图以更“共和式”的结构来管理教会事务。 政治与神学交织: 大分裂不仅是权力斗争,它迫使神学家们首次在公共领域大规模地辩论“教会的本质”和“基督徒的救赎路径”——这些辩论深刻影响了后来的宗教改革思潮。 异端运动的根源: 考察了瓦尔多派(Waldensians)、罗拉德派(Lollards)以及胡斯派(Hussites)的兴起,并非将他们视为简单的“异端”,而是视为对教会世俗化和知识垄断的反抗,他们的诉求常常根植于对圣经文本的重新解读。 第二部分:人文主义的转向与古典的重估 (The Humanist Turn and the Reassessment of Antiquity) 文艺复兴的核心在于对“人”及其潜能的关注,但这种“人”并非完全脱离了神圣的框架,而是通过更完善的古典教育来达成对自身潜能的实现。 三、彼特拉克至伊拉斯谟:新教育学的诞生 人文主义并非凭空出现,它是在对经院哲学僵化方法的反动中诞生的。本书区分了意大利的“公民人文主义”与北方“宗教人文主义”的侧重点。 Ad Fontes(回归源头): 重点分析了文本批判学(Philology)的复兴。洛伦佐·瓦拉对“君士坦丁献土”文本的语言学批判,展现了历史意识的觉醒——历史不再仅仅是神圣事件的编年史,而是可以被细致分析的人类活动记录。 道德哲学与公共生活: 探讨了公民人文主义者如何将西塞罗和李维的著作重新引入政治讨论,目的在于培养有德行、能参与城邦事务的精英,这与经院哲学关注形而上学的倾向形成了鲜明对比。 四、视觉文化与空间认知 知识的载体不仅仅是文字。本章考察了艺术、建筑与新兴的科学观察如何共同作用。 透视法的革命: 佛罗伦萨透视法的发明不仅仅是艺术技巧的进步,它代表了一种新的、基于数学和人类感官的确定性来组织世界的方式,削弱了传统的、象征性的宇宙观。 手稿与早期印刷品: 印刷术(Gutenberg Revolution)的出现被视为知识传播的“热核反应”。我们分析了早期印刷品如何标准化了文本,但同时也催生了新的审查机制和“版本战争”。 第三部分:自然、宇宙与神圣秩序的张力 (Tension Between Nature, Cosmos, and the Divine Order) 中世纪晚期对自然的理解正处于一个关键的十字路口,新旧观念的摩擦为后来的科学革命铺平了道路。 五、炼金术、占星学与“隐藏的知识” 在正统的大学知识之外,存在一个庞大的、充满活力的“隐藏知识”体系。本书考察了炼金术(Hermeticism)和复杂占星学在中世纪晚期宫廷中的重要地位。 作为“工业”的炼金术: 探讨了炼金术实践者如何试图通过实验(而非单纯的思辨)来改造物质,这反映了一种对自然界潜在力量的实践性探索。 宇宙模型的竞争: 尽管托勒密和亚里士多德模型仍占据主导,但天文学家们(如佩尔巴赫)正在积累大量的观测数据,这些数据,连同对复杂行星运动的数学处理需求,正逐渐使纯粹的哲学解释变得难以维系。 六、医学的实践化与解剖学的回归 医学知识的演变清晰地展示了权威与经验的拉锯战。虽然盖伦(Galen)的理论仍然是文本基础,但瘟疫的反复出现迫使实践者采取更直接的干预措施。 尸体解剖的限制与突破: 分析了大学在何种程度上允许和限制了对人体结构的直接研究,以及如何艰难地将实践观察整合入理论框架。 结论:通往现代性的多重路径 本书的核心论点在于:中世纪晚期并非一个单一实体,而是一个“知识熔炉”。在看似统一的基督教世界观下,理性、信仰、古典遗产与新兴的实践经验正在以前所未有的速度碰撞、融合与分离。这些看似零散的知识碎片——文本批判、数学化观察、对个人经验的重视以及对既有教条的质疑——共同为十六世纪的宗教、政治和科学的剧变奠定了不可或缺的基础。本书试图捕捉的,正是这种结构性动荡中的智力活力与深刻不安。

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第二卷专论启蒙时期的历史写作。

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已购,Roberston、Hume粗读。波同学原来不是不能写得这么清晰。

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第二卷专论启蒙时期的历史写作。

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第二卷专论启蒙时期的历史写作。

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第二卷专论启蒙时期的历史写作。

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