犯罪生命精神荒原开发研究

犯罪生命精神荒原开发研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:7-80745
作者:贾洛川
出品人:
页数:279
译者:
出版时间:2008-1
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787807451242
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 犯罪学
  • 精神分析
  • 生命哲学
  • 荒原理论
  • 社会学
  • 心理学
  • 犯罪心理学
  • 精神病学
  • 存在主义
  • 文化研究
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具体描述

《罪犯生命精神荒原开发研究》是“刑事法学丛书,上海政法学院学术文库”之一,从生命的视角出发,以罪犯生命精神荒原开发为主线展开编写。全书共分为“荒原篇”“开发篇”“新生篇”三篇,具体内容包括罪犯生命精神荒原的表现形态、罪犯生命精神荒原开发的依据、罪犯生命精神荒原开发的几个关系、罪犯生命精神荒原开发过程的环节、罪犯新生与回归社会等。

荒野的低语:生态哲学与人类福祉的深度探索 图书简介 本书并非聚焦于犯罪学、心理学或社会治理的传统议题,而是将读者的目光引向一个更为宏大、也更为迫切的领域:人类存在与自然环境之间深刻而复杂的互动关系。这是一部致力于构建新型生态伦理框架的学术专著,旨在探讨在当代全球化和技术飞速发展的背景下,人类精神状态的“荒原化”现象,并提出基于生态哲学视角的“开发”——非物质意义上的、精神与文明的重塑与培育——的路径。 第一部分:现代性的精神景观——“荒原”的哲学剖析 本部分深入剖析了当代西方和东方哲学传统中关于“荒原”意象的演变,将其作为衡量人类精神健康和生态责任缺失的隐喻。 一、从浪漫主义到后工业异化:精神景观的蜕变 首先,我们回顾了自启蒙运动以来,人类如何通过理性主义和技术进步,逐渐将自然“客体化”和“工具化”的过程。重点分析了海德格尔对技术统治(Gestell)的批判,探讨技术理性如何导致人类经验的扁平化和意义的消解,使个体陷入存在主义的“无根感”。这种无根感,正是精神荒原的土壤。 二、消费主义的铁笼与意义的贫瘠 书籍随后转向社会学和文化研究的交叉领域,详细考察了新自由主义经济模式下,消费主义如何取代了传统社群和宗教信仰,成为维系社会运转的核心驱动力。这种驱动力以无休止的物质追求为目标,但却无法满足人类对深度联结、超越性体验和目的性的根本需求。我们通过对“幸福悖论”的研究,揭示了物质丰裕与精神贫瘠之间的张力。 三、知识的碎片化与整体性的失落 在认知论层面,本章探讨了专业化、学科壁垒日益加深的现象。科学知识的爆炸性增长并未带来整体理解的提升,反而导致了对世界的认知碎片化。人类失去了对“整体”(the Whole)的感知能力,无法将自身置于更宏大的自然秩序和历史进程中去理解存在的意义。精神的荒原,是对整体性丧失的一种内在反应。 第二部分:生态本体论的重建——“生命”的回归 本书的核心部分,旨在提供一个坚实的本体论基础,以对抗前述的精神荒原化趋势。这里的“生命”并非生物学意义上的简单存活,而是包含内在价值、能动性和相互依存性的整体存在。 一、过程哲学与相互依存的本体 引用怀特海(A. N. Whitehead)的过程哲学,本书强调万物皆为“事件”和“相互关系”,而非孤立的实体。我们论证了“关系即存在”的本体论原则如何能够瓦解人类中心主义的二元对立(主体/客体,人/自然)。生态的健康,首先是关系的健康。对这种相互依存性的深刻体验,是治愈精神荒原的良药。 二、非人类中心主义的伦理转向 我们系统考察了德里克·詹斯顿(Derek Jenson)的“深层生态学”以及列奥波德(Aldo Leopold)的“土地伦理”。本书力求超越简单的“保护”范畴,主张将自然界视为具有内在价值的道德共同体成员。这一转向要求我们重新定义“权利”、“责任”和“繁荣”,将“非人类生命体的福祉”纳入人类价值体系的核心考量。 三、感性重塑:回归身体与具身性认知 面对过度依赖抽象符号和虚拟现实的精神状态,本部分强调感性经验的复兴。通过对现象学中“身体性”(Embodiment)的探讨,我们论证了直接的、具身的与自然环境的互动——行走、劳作、凝视——是重建精神连结、抵御精神麻木的关键途径。自然不再是可供审美的背景,而是身体经验的必要参与者。 第三部分:精神的“开发”——通往生态公民身份的实践路径 本书的终结部分,将理论探索转化为对未来社会形态和个人实践的展望。这里的“开发”是一种向内的、审慎的、旨在培养精神韧性和社区联结的建设性过程。 一、时间观的生态化:慢哲学与培育的伦理 对抗现代性中对效率和即时满足的狂热追求,本书倡导一种“培育性的时间观”。借鉴农业周期和生态演替的内在节奏,我们探讨如何将耐心、长期视角和对缓慢过程的尊重重新嵌入教育、经济规划和个人生活之中。精神的开发,需要时间来“发酵”和“生长”。 二、重新连接地方性:地理的记忆与归属 在全球化使一切变得流动和可替代的时代,对“地方”(Place)的关注显得尤为重要。本书论述了地方性知识、历史叙事与特定地理环境的结合如何为个体提供坚实的身份锚点和社区责任感。真正的精神富足,源于对特定山川河流的深度承诺。 三、跨物种对话的艺术与实践 “开发”的最高形式是学习倾听那些非人类的“声音”。这并非神秘主义的幻想,而是指通过科学观察、艺术表达和沉思冥想,提升对生态系统复杂信号的敏感度。本书提供了在城市规划、艺术创作和生态修复项目中的具体案例,说明如何通过培养“跨物种共情能力”,实现个人精神的深度扩展与修复。 结论:走向一个富饶的荒野 本书最终旨在表明,精神的荒原并非人类宿命,而是我们当前生活方式的选择所致。通过回归生态本体论的根基,重塑我们对“生命”和“开发”的理解,人类文明可以从自我消耗的螺旋中解脱出来,进入一个更具韧性、更富内在意义的生态福祉新纪元。这趟旅程的终点,是一个被审慎对待、充满活力的精神与自然共同体。

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