圖書標籤: 雅斯貝爾斯  現代哲學  哲學  論文  理論  外國思想   

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以前受瞭國師公誤導，他喜歡說雅斯培有識無見…吾柴粗陋，讀著挺好╭(°A°`)╮

極其經典，可惜隻印瞭4000冊，中南大學圖書館南校區藏有2本。其他翻譯版本就沒法拜讀瞭。

“由於高貴的氣質，隻有在存有努力實現自我的提升行動中，纔錶現齣來，高貴氣質無法從自身得到自己的屬性。高貴氣質並非某些人纔有，而另一些人不具備的一種‘種概念’（species），而是一般人提升自己的可能性。”（P199）

以前受瞭國師公誤導，他喜歡說雅斯培有識無見…吾柴粗陋，讀著挺好╭(°A°`)╮

以前受瞭國師公誤導，他喜歡說雅斯培有識無見…吾柴粗陋，讀著挺好╭(°A°`)╮

本书写于1930年，但作者分析的那个“现时代”的精神境况针对的更像是如今这个现时代，人的迷茫空虚更甚从前。可见经过这100年，人在现代这条路上走了这么远，但对走在这条路上的自己的了解不比100年前的人走得更远。  

此书并非是来自1930年的预言，倒不如说，自从人类走入现代以来，书中所描绘的困境从未离开过我们。自我实现与投身集体的深刻内涵远不是他们表面上所显示出的那样，似乎有着和解的可能。真正的自我实现将不可避免地破坏秩序，而投身集体，不管是集体主义的集体，还是自由主义的...  

一 威廉斯在《文化与社会》中，引用劳伦斯的话说，“人的灵魂需要的实际的美，永远胜于需要面包”。在人群中，有一类人就是这样，他们宁要要某种精神上的东西，而宁愿去挨饿，去受肉体之苦，甚至去死。这类人可以说是异类。阿诺德称之为aliens，认为在各个阶层或集团之中，总有...  

关于作者 雅斯贝斯 作者的时代是上个世纪初的纳粹时代，亲历了德国沦陷于国家主义的那段历史。 纳粹崛起有其偶然也有其必然。如果我们翻阅更早以前的历史，如果我们弄清中世纪唯名论与唯识论之争的结果是人本主义的觉醒，是人的意识存在高于上帝实体，你便知道，世...  

壬辰清明，小长假期间，我受北京兔子龙文化传播中心委托，前往瑞士巴塞尔采访了隐居已久的卡尔雅斯贝斯，主要向他请教了对当代中国一些热点问题的看法。老人精力很好，谈兴亦浓，在采访中，他一再表明并不了解21世纪的中国，只是谈谈自己的看法而已。以下是采访实录。 ...