艺术修养书

艺术修养书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学
作者:夏桂楣
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2008-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787301131602
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 北京大学出版社
  • 2010
  • 绘画
  • 理论
  • 文艺常识
  • too
  • simple
  • 艺术
  • 艺术史
  • 艺术欣赏
  • 文化
  • 修养
  • 审美
  • 艺术理论
  • 艺术普及
  • 艺术入门
  • 人文
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具体描述

《艺术修养书》主要内容:艺术就像骨头中间的“精髓”。艺术所以有着巨大的诱惑力,是因为它关联着人类生活的方方面面,关系到人类的进化,关涉到每个人的成长。一个人的一生可以疏远数学,可以不喜欢化学,然而绝不可以没有艺术修养。

人类社会已经有了几百万年的历史,进入文明社会也有五千多年之久,试看人类进化的每一步,哪一步离过艺术呢?一个人出生后一睁开眼睛就看到了世界的美丽,有了听觉就感到了声音的美妙。王子的情窦初开,少女扔翩翩起舞,壮士去赴汤蹈火,哪一件事曾离开过艺术的陶冶呢?没有艺术巨匠们给我们留下来的艺术“精髓”的滋补,我们肯定还会处在原始荒蛮的愚昧状态之中。

唯有艺术,能把我们的精神和生活装扮得五彩缤纷。享受艺术,具备艺术的修养,不是艺术家的专利,它和我每个人的一生都息息相关。即使你不想做一名艺术家,但你至少是想做一位高尚的人、一位有能力的人、一位充满着生机的人,那么你就应该接受艺术的陶冶!

历史的织锦:一部跨越文明的艺术史 导言:凝视时间的回响 人类文明的进程,如同巨幅的织锦,每一根丝线都交织着思想、情感与技艺的演变。在这部宏大的叙事中,艺术并非是孤立的装饰,而是特定时代精神最直观的物质载体。本书《历史的织锦:一部跨越文明的艺术史》,旨在带领读者穿越时空隧道,深入探究自史前岩画到当代数字浪潮中,不同地域、不同文化背景下的视觉艺术、建筑、雕塑及工艺美术的生成、发展与相互影响。我们不寻求建立一个僵硬的“大师与杰作”的编年史,而是聚焦于艺术形态背后的社会结构、宗教信仰、技术革新以及审美哲学的变迁。 第一部:起源的低语与古典的奠基 (约公元前 30000 年 – 公元 500 年) 第一章:泥土、洞穴与符号的诞生 本章将追溯艺术的最初冲动。从拉斯科(Lascaux)和阿尔塔米拉(Altamira)的洞穴壁画中,我们探讨早期人类如何通过具象与抽象的符号来理解和掌控他们赖以生存的世界。艺术在此阶段,更多承担的是巫术仪式、部落记忆的载体功能。随后,我们将考察美索不达米亚平原上苏美尔和巴比伦的城邦文明。从乌尔的皇家墓葬品到汉谟拉比法典的浮雕,艺术如何服务于王权的神圣化与律法的确立?两河流域的雕塑(如拉美苏)所体现出的威严与程式化,为后世大型纪念性艺术奠定了基调。 第二章:尼罗河畔的永恒秩序 古埃及文明的艺术是其宗教信仰与对永生追求的极致体现。本章将细致分析金字塔建筑群的几何学原理,它如何体现了古埃及人对宇宙秩序的理解。在雕塑和壁画中,人体比例的“正面律”和图示性原则,揭示了一种超越瞬间、追求永恒不变的审美目标。我们将对比新王国时期阿肯那顿宗教改革背景下,阿玛尔那风格短暂出现的自然主义倾向,探讨艺术如何被意识形态所左右。 第三章:希腊的理性与肉体的颂歌 古希腊艺术是西方艺术精神的源头活水。本章的重点在于“理想化的人体”。从早期的古风时期(Kouros 和 Kore 的僵硬形态),到古典盛期(如帕特农神庙的雕塑和波留克列特斯《持标枪者》)对“黄金分割”和“对立平衡”的追求,再到希腊化时期(如《萨莫色雷斯的胜利女神》)情绪的爆发与戏剧性,我们将梳理艺术如何从模仿自然转向对“理想美”的哲学探讨。建筑方面,多立克、爱奥尼和科林斯柱式的演变,不仅仅是技术问题,更是希腊城邦精神气质的体现。 第四章:罗马的实用主义与帝国气象 罗马艺术继承了希腊的技艺,却将其导向了服务于帝国统治的实用目标。本章将重点分析罗马在建筑学上的突破,如混凝土的发明、拱券和穹顶的应用(万神殿的完美穹顶),使得大型公共工程成为可能。在雕塑方面,我们关注其肖像艺术的写实主义,它如何记录了政治人物的权威与功绩。凯旋门和纪念柱上的叙事性浮雕,揭示了罗马人对历史记录和宣传的重视。 第二部:信仰的塑造与世俗的萌芽 (约公元 500 年 – 公元 1400 年) 第五章:拜占庭的圣光与君士坦丁堡的荣耀 西罗马帝国衰亡后,东罗马帝国(拜占庭)的艺术成为连接古典与中世纪的桥梁。本章聚焦于圣索菲亚大教堂的宏伟空间感,以及马赛克艺术如何通过光线和色彩,创造出超越尘世的“神圣之光”。东正教神像画(Icon)的程式化,体现了神性超越人性的核心教义。 第六章:黑暗时代的回声与早期中世纪的融合 本章考察了欧洲“黑暗时代”艺术的多样性。凯尔特艺术的复杂交织图案、盎格鲁-撒克逊的金银工艺(如萨顿胡船葬宝藏),以及加洛林文艺复兴对古典传统的再现尝试,展示了蛮族文化与罗马遗存的碰撞与融合。 第七章:罗马式:堡垒中的信仰 公元十一世纪,随着修道院的兴起和朝圣路线的开辟,罗马式艺术蓬勃发展。本章分析厚重墙体、半圆形拱顶和厚实墩柱构成的罗马式教堂,如何营造出一种坚固、内敛的宗教氛围。本韦内特(Cluny)和图卢兹(Toulouse)的雕塑装饰,以其生动的叙事性(多为“最后的审判”主题),充当了文盲信众的“石头圣经”。 第八章:哥特式:向上升腾的理性与光芒 哥特式艺术是中世纪技术与神学哲思的巅峰结合。本章详细剖析尖拱、肋架拱顶和飞扶壁这“三位一体”的发明,如何使建筑可以无限增高,并将墙体转化为巨大的彩色玻璃幕墙。沙特尔和兰斯大教堂的玫瑰窗,不再是简单的图案,而是光线被宗教色彩过滤后的“天国景象”。雕塑也从建筑的附属品中解放出来,开始展现出更自然、更富情感的人性光辉。 第三部:文艺复兴的觉醒与巴洛克的激情 (约 1400 年 – 公元 1750 年) 第九章:意大利文艺复兴:人的发现与科学的眼睛 文艺复兴的核心在于人文主义——将人的潜能和理性置于中心。本章将分阶段考察这场变革:从乔托对空间透视的初步探索,到布鲁内莱斯基(Brunelleschi)对古典比例的复兴,再到马萨乔对人体解剖学的精确把握。盛期文艺复兴(达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔)的和谐、均衡与完美主义,体现了古典理想与基督教精神的完美结合。我们还将探讨威尼斯画派对色彩和光影的独特运用。 第十章:北方的细密与宗教改革的冲击 与意大利对宏大叙事的偏爱不同,尼德兰和德意志的艺术家,如凡·艾克和丢勒,专注于对日常现实和微小细节的精确描绘。本章讨论油画技术的发展如何支持了这种前所未有的写实主义。宗教改革对艺术的巨大影响——图像的销毁(Iconoclasm)与新教伦理对世俗题材(如风俗画)的推动,使得艺术重心开始向北方转移。 第十一章:巴洛克:运动、戏剧与情感的张力 巴洛克艺术是反宗教改革的产物,它以强烈的运动感、丰富的光影对比(明暗对比法)、夸张的情绪表达,旨在直接震撼观者的灵魂。卡拉瓦乔的现实主义、贝尼尼在雕塑中捕捉的瞬间动感(如《圣特蕾莎的狂喜》),以及鲁本斯作品中充沛的生命力,都标志着艺术从文艺复兴的冷静转向了感性的高潮。 第十二章:古典主义的回归与洛可可的精致 十七世纪晚期,为了应对巴洛克可能带来的过度放纵,欧洲部分地区开始提倡一种更理智、更强调秩序和清晰的古典风格。十八世纪的洛可可风格,则是对路易十四宫廷审美的一种精致化、享乐化回应,其轻盈、柔和的色彩和主题转向了贵族私密生活和爱情的描绘。 第四部:启蒙的光芒与革命的洗礼 (约 1750 年 – 公元 1900 年) 第十三章:启蒙运动与新古典主义的道德召唤 启蒙运动强调理性、秩序和公民美德。新古典主义艺术,以雅克-路易·大卫的《贺拉斯兄弟之誓》为代表,重新拥抱古希腊罗马的题材,以其清晰的线条、冷峻的构图,成为革命时代道德理想的象征。 第十四章:浪漫主义:情感、想象与异域风情 作为对新古典主义理性束缚的反动,浪漫主义将焦点转向了个人情感、对自然伟力的敬畏、历史的神秘感以及对异域文化的迷恋。德拉克洛瓦的色彩表现力、戈雅对战争残酷的描绘,以及透纳对光与气象的迷幻捕捉,展现了艺术表现的无限可能性。 第十五章:工业革命与现实的映照 工业革命带来的社会巨变,催生了对艺术题材的根本性改变。现实主义艺术家,如库尔贝,拒绝理想化,坚持描绘他们亲眼所见的劳动者和普通生活场景,坚持“我只画我能看见的”。米勒则将农民的艰辛提升到史诗的高度。 第十六章:捕捉瞬间:印象派的光影革命 印象派是艺术史上一次里程碑式的飞跃。他们不再关注传统叙事或清晰的轮廓,而是聚焦于光线在特定时刻对物体色彩的影响。莫奈、雷诺阿将画架搬到户外,运用并置的纯色笔触,试图捕捉眼睛对瞬间景象的感知,彻底解放了色彩。 第十七章:后印象派的分裂与现代艺术的先声 塞尚对形体的结构分析,梵高对主观情感的色彩表达,以及高更对原始和象征的探求,标志着印象派已无法容纳艺术家的个人愿景。他们的探索,为二十世纪的现代艺术运动提供了多条明确的路径。 第五部:现代性的碎片与多元的探索 (约 1900 年 – 至今) 第十八章:野兽、立体与非理性之舞 进入二十世纪,艺术彻底打破了模仿自然的传统。野兽派的色彩是情感的尖叫;毕加索和布拉克通过立体主义将物体解构、重组,挑战了欧洲自文艺复兴以来对“透视”的依赖,标志着视觉经验的根本性重构。表现主义则深刻反映了现代都市生活的焦虑与疏离。 第十九章:机械的节奏与抽象的纯粹 本章探讨艺术如何回应飞速发展的技术和世界大战的创伤。未来主义赞颂速度与机器;康定斯基则探索了音乐性与纯粹的非具象表达,将艺术推向了纯粹的视觉语言。蒙德里安的几何抽象,则试图通过最基本的线条和色彩,建立宇宙和谐的秩序。 第二十章:达达、超现实与潜意识的迷宫 达达主义以反艺术的姿态,挑战既有的审美标准,杜尚的小便池成为艺术界颠覆性的问号。超现实主义者则受到弗洛伊德学说的启发,将梦境、潜意识中的意象搬上画布,创造出荒诞而又逻辑自洽的视觉世界。 第二十一章:战后的全球对话与媒介的扩张 二战后,艺术中心转移至纽约。抽象表现主义(波洛克、罗斯科)以其宏大的尺幅和行动绘画,强调了创作过程本身的重要性。波普艺术(安迪·沃霍尔)则反过来拥抱大众文化、商业符号和机械复制,模糊了高雅艺术与通俗文化的界限。极简主义则回归到材料的本质和空间的纯粹性。 第二十二章:当代语境:身份、装置与观念的无限延伸 当代艺术的特征是“无边界”。本章将考察摄影、录像、行为艺术以及大型装置艺术如何成为主流表达方式。艺术家们积极探讨全球化、身份政治、环境危机等议题。观念艺术将艺术的价值完全置于想法而非物质形态之上。我们最终将探讨,在这样一个媒介爆炸的时代,艺术修养的真正内涵,是如何在对历史的回顾中,与当下现实进行持续的对话与批判。 结语:历史的映照 本书通过对全球范围内艺术演变脉络的梳理,揭示了艺术始终是人类在特定历史阶段对自身存在、信仰、社会结构和技术局限性的诚实回应。《历史的织锦》并非提供标准答案,而是邀请读者以审慎的眼光,去辨识和理解每一件艺术品背后所承载的复杂性、张力与永恒的人类精神。

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读后感

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用户评价

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我最近读完的《艺术修养书》绝对是我近年来阅读体验中最令人印象深刻的一本。我之前对艺术的了解非常片面,总觉得是少数精英才能触及的领域,但这本书彻底打破了我的偏见。它用一种非常平实却又充满智慧的语言,向我展示了艺术的包容性和普适性。书中有很多关于如何“看”艺术的技巧和方法,这些技巧并非是枯燥的理论,而是结合了具体的艺术作品进行讲解,让我能够现学现用,在欣赏时能够更加深入地体会到作品的内涵。比如,关于色彩的运用,书中不仅仅解释了色彩的象征意义,更重要的是教我如何去感受色彩在不同作品中所传达的情感,以及这些色彩是如何被艺术家巧妙地组合在一起,从而营造出独特的氛围。此外,书中对艺术史的梳理也非常清晰,它没有将历史割裂开来,而是强调了不同时期、不同流派之间的传承与发展,让我能够看到艺术是如何在历史的长河中不断演变和创新的。这让我对艺术的理解不再是零散的片段,而是形成了一个完整的体系。

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我一直对那些能够引发我思考的书籍情有独钟,而《艺术修养书》无疑就是这样一本。它不仅仅是一本关于艺术的书,更是一本关于如何“感受”和“体验”的书。书中并没有给我设定一个固定的评价标准,而是鼓励我用自己的眼睛去观察,用自己的心灵去感受。我非常欣赏作者在书中反复强调的“情感连接”的重要性,他认为真正的艺术欣赏,是艺术家与观众之间情感的共鸣。这种共鸣,可能来源于对相似经历的理解,也可能来源于对不同观点的碰撞。书中一些关于“反思性欣赏”的讨论,更是让我受益匪浅。它引导我不仅要看作品的表面,更要深入探究作品背后的意图、技巧以及它所引发的社会反响。这种层层递进的分析,让我对艺术的理解更加深刻,也更加立体。

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《艺术修养书》这本书,让我感受到了一种前所未有的“看见”。我之前只是看到艺术作品的外形,而这本书让我看到了它们背后的灵魂,看到了它们所承载的历史,看到了它们所蕴含的情感。我特别欣赏书中对于“留白”的艺术化处理的解读,它让我明白了,有时候,未完成的部分反而更能激发观众的想象力,更能留下回味的空间。这种“少即是多”的哲学,在艺术中得到了完美的体现。此外,书中对艺术家创作过程中的“挣扎”和“突破”的描写,也让我看到了艺术的真实面貌。它不是一蹴而就的,而是充满了探索、尝试、失败和重来的过程。这种真实感,让我对艺术家的敬意油然而生。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的启发,它鼓励我以更开放、更包容的态度去面对艺术,去发现生活中的点点滴滴的美。

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这本书的语言风格是我非常喜欢的。它不像一些艺术评论那样晦涩难懂,反而有一种娓娓道来的亲切感。作者似乎深谙如何与读者进行有效的沟通,他总能用最恰当的比喻和最生动的描绘,将复杂的艺术概念变得清晰明了。我特别喜欢书中对于“灵感”的探讨,它并没有将其神秘化,而是将其与生活经验、情感体验以及对世界的细致观察联系起来。这让我觉得,艺术创作并非遥不可及,而是源于我们最真实的生活。书中还穿插了一些关于艺术家个人经历的故事,这些故事让我看到了他们在追求艺术道路上的执着与不易,也让我更加理解了他们作品背后的情感力量。我常常在阅读时,仿佛能听到作者的低语,他引导我去看那些被忽略的细节,去听那些被遗忘的声音,去感受那些被压抑的情感。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得自己在和作者一起探索艺术的奥秘,而不仅仅是被动地接受信息。

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这本书给我最大的感受是,它让我重新认识了“美”的定义。我之前总以为美是客观存在的,是某种既定的标准,但《艺术修养书》却告诉我,美是主观的,是千人千面的。它鼓励我去发现隐藏在生活中的美,去感受那些不被注意的细节。书中关于“意境”的阐释,尤其让我着迷。它不仅仅是描绘景物,更是通过景物来传达一种情感、一种氛围,一种超越视觉的体验。作者用非常细腻的笔触,为我勾勒出了一个又一个充满诗意的画面,让我仿佛置身其中,感受那种宁静、那种喜悦、那种忧伤。而且,书中对于不同艺术媒介的特性分析也十分到位,它让我明白了,为什么有些情感更适合用音乐来表达,有些意境更适合用绘画来展现。这种对不同媒介的深刻理解,让我对艺术的欣赏更加全面和深刻。

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这本书的叙事方式非常吸引人。它不像是一本枯燥的教科书,而是像一个故事集,每一个章节都讲述着一个引人入胜的故事,而这些故事又都围绕着艺术展开。作者善于将抽象的艺术理论,通过具体的案例进行讲解,使得读者在享受阅读乐趣的同时,也能够潜移默化地吸收知识。我尤其喜欢书中关于“艺术的社会功能”的探讨,它让我明白了艺术不仅仅是为了审美,更是为了沟通、为了表达、为了改变。艺术可以记录历史,可以反映社会,甚至可以引领思潮。这种对艺术社会责任的强调,让我对艺术有了更深的敬畏之情。而且,书中对一些艺术流派的演变和发展轨迹的梳理,也让我看到了艺术是如何在历史的浪潮中不断向前发展的,这对我理解当下的艺术潮流非常有帮助。

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《艺术修养书》提供了一种全新的视角来理解和欣赏艺术。我一直认为,艺术的价值在于它能够激发我们的想象力,拓展我们的思维边界。这本书在这方面做得非常出色。它不仅仅是教我“是什么”,更是教我“为什么”以及“如何思考”。例如,书中对于不同文化背景下的艺术差异性的分析,让我明白了艺术是深深植根于其所处的社会和历史环境的。同一主题,在不同的文化中可能会有截然不同的表现方式,而这些差异恰恰是艺术最迷人的地方。作者并没有简单地将这些差异归结为好与坏,而是鼓励我去理解和欣赏这些多样性。此外,书中还鼓励读者去尝试自己去创作,即使只是简单的涂鸦或文字,也能从中体会到艺术的乐趣和过程。这种实践性的引导,让我觉得艺术离我并不遥远,我也可以成为其中的一部分。

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这本《艺术修养书》对我来说,更像是一场精神的洗礼。我一直对艺术有着模糊的向往,但又不知从何下手,总觉得它与我的生活有些距离。这本书的出现,就像是一束光,照亮了我前行的道路。它没有给我灌输任何教条,而是通过一个个生动的故事和深入浅出的分析,让我逐渐理解了艺术的本质和它在我们生命中的意义。书中对于不同艺术门类之间的联系和共通之处的剖析,更是让我惊叹。原来,音乐的节奏与绘画的色彩可以相互呼应,文学的叙事与戏剧的张力也能找到共鸣。这种跨领域的融合性,让我看到了一个更广阔、更立体的艺术世界。我尤其欣赏书中对于“风格”的解读,它不仅仅是形式上的独特性,更是艺术家思想和情感的载体。通过理解风格,我仿佛能更直接地触摸到艺术家的灵魂,感受到他们创作时的心境和对世界的独特观察。阅读过程中,我常常会停下来,回味那些被提及的艺术家和作品,然后带着新的感悟继续前行。这种循序渐进、层层深入的体验,让我在不知不觉中,对艺术的理解和欣赏能力都得到了极大的提升。

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这本书真是让我大开眼界!我一直以为艺术修养不过是博物馆里看看画,音乐厅里听听曲,但《艺术修养书》彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是简单地罗列艺术作品,而是通过一种极其细腻和引人入胜的方式,将艺术的脉络、历史的变迁以及其中蕴含的人文精神娓娓道来。读这本书的过程,就像是在与一位经验丰富的智者对话,他引导你穿越时空的隧道,让你亲身感受不同时代、不同地域艺术家们的心灵碰撞。我特别喜欢其中对“为何而美”的探讨,它没有给出标准答案,而是抛出更多的问题,鼓励读者自己去思考、去发现,这种开放式的引导方式让我觉得非常受用。书中对一些看似普通事物的独特解读,也常常让我豁然开朗,原来艺术并非高高在上,而是渗透在生活的每一个角落,从一碗茶的摆放,到一次谈话的韵味,都能找到艺术的影子。而且,作者的文字功底也十分了得,辞藻并不华丽,但字字珠玑,读起来有一种温暖而坚定的力量,仿佛在安静地诉说着一个关于热爱与追求的故事。我毫不犹豫地将它推荐给所有渴望提升自身品味和拓展精神世界的朋友们。

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读完《艺术修养书》,我感觉自己的精神世界被极大地丰富了。我一直对那些能够触及灵魂深处的东西充满好奇,而艺术无疑就是其中最重要的一部分。这本书就像是一位经验丰富的向导,带领我一步步深入艺术的殿堂,去感受那些伟大的灵魂留下的印记。我特别喜欢书中对于“创造力”的探讨,它并没有将创造力神化,而是将其归结为一种持续的好奇心、一种勇于尝试的精神以及一种对知识的不断积累。这让我意识到,创造力并非是少数人的专利,而是每个人都可以通过努力去培养和激发的能力。书中还提到了很多关于“鉴赏力”的培养方法,这些方法都非常实用,让我能够更有效地去分析和理解艺术作品。我不再是那个只能“看热闹”的旁观者,而是能够带着思考,带着感悟去欣赏艺术。

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修养太低了 自己

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比较失望, too simple,北大的艺术修养就这样??

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一只鹰将一根吃不下的骨头叼起来飞上几十米、上百米的高空,然后扔下来,有时是一次,有时是两次三次,甚至是五十多次、上百次,让骨头落在岩石上摔碎;一只狗得到一根骨头后就一直在啃,从来都不会放弃,直至将那根骨头咬碎。 鹰和狗总是那么执着地对待骨头,是因为骨头里最具精华的骨髓部分在吸引着它们——这就是骨头的魅力。 艺术就像骨头中间的“骨髓”。

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修养太低了 自己

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一只鹰将一根吃不下的骨头叼起来飞上几十米、上百米的高空,然后扔下来,有时是一次,有时是两次三次,甚至是五十多次、上百次,让骨头落在岩石上摔碎;一只狗得到一根骨头后就一直在啃,从来都不会放弃,直至将那根骨头咬碎。 鹰和狗总是那么执着地对待骨头,是因为骨头里最具精华的骨髓部分在吸引着它们——这就是骨头的魅力。 艺术就像骨头中间的“骨髓”。

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