世界分裂主义论

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出版者:时事出版社
作者:杨恕
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2008-1
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787802320949
丛书系列:
图书标签:
  • 政治
  • 现实
  • 杨恕
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  • 政治哲学
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  • 地缘政治
  • 极端主义
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  • 文化冲突
  • 国家主权
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具体描述

《世界分裂主义论》从理论上对分裂主义的定义、类型、产生、发展和规律以及国际社会的介入等问题进行了论述,并对世界上主要的7种分裂主义,即巴斯克、北爱尔兰、车臣、魁北克、泰米尔、亚齐和科索沃做了分析。同时介绍了联合国和相关国家反对国家分裂、维护主权完整的立场以及对策。

《失落的文明碎片:探寻失落的古代世界》 内容提要: 本书是一部宏大的考古人类学研究专著,聚焦于人类文明史上那些因各种原因被历史长河所遗忘或湮灭的古代社会形态。它并非简单地罗列已知的古代遗迹,而是深入挖掘那些仅存的模糊线索、未解之谜以及被主流历史叙事所忽略的“边缘文明”。全书共分为五大部分,层层递进地构建了一个关于失落文明的复杂图景。 第一部分:时间之沙下的呼唤——失落文明的定义与界定 在探讨具体的文明之前,本书首先厘清了“失落的文明”这一概念的内涵与外延。我们摒弃了仅以地理位置或单一技术水平来衡量文明的标准,转而采用更具包容性的框架,将那些在人类历史的某个关键节点上突然中断、其知识体系与社会结构未能有效传承的复杂社会组织纳入研究范畴。 第一章:什么是“失落”?——断裂、遗忘与重构。本章讨论了文明中断的原因,包括但不限于气候剧变(如冰期结束后的海平面上升对沿海聚落的影响)、瘟疫的毁灭性打击,以及文化上的自我封闭与固化导致的创新停滞。我们重点分析了“技术悬崖”现象,即一个文明可能在某些尖端技术(如冶金或复杂水利系统)上达到顶峰后,却因社会崩溃而迅速退化,使后世难以理解其运作原理。 第二章:证据的考古学——文本的沉默与物证的低语。本部分详述了研究失落文明所面临的方法论挑战。由于缺乏可供解读的完整文字系统,我们必须依赖于地质学、生物学、以及高精度遥感技术来重建其生活面貌。例如,通过土壤同位素分析来推断古代农业的规模和强度,或通过建筑材料的稀有性来判断其贸易网络和资源获取能力。 第二部分:美洲大陆的幽灵——前哥伦布时期复杂社会的侧影 这一部分将目光投向美洲,探索那些在欧洲人到来之前就已消亡或被严重削弱的强大文化体系。 第三章:中美洲的“特奥蒂瓦坎时刻”:超越阿兹特克。我们超越了对阿兹特克和玛雅的传统关注,将焦点置于特奥蒂瓦坎的兴衰。通过分析其城市规划中无与伦比的几何对称性,我们探讨了其统一的宗教或政治力量是如何在没有明显外敌入侵的情况下衰退的。书中引用了最新的火山灰层测年数据,试图将特奥蒂瓦坎的衰落与区域性的长期干旱联系起来,并推测其可能是区域性生态承载力的极限体现。 第四章:安第斯山脉深处的网络:蒂瓦纳科与瓦里。南美洲的复杂文明展现了与中美洲截然不同的发展路径。本章深入分析了蒂瓦纳科(Tiwanaku)如何通过“垂直生态系统”的理念,在极端高海拔地区建立起跨越生态带的资源分配网络。我们对比了该网络在瓦里(Wari)帝国中被国家力量整合与军事化的过程,并探讨了当这种高度依赖精密物流与气候稳定性的系统遭遇区域性气候波动时,其崩溃的连锁反应。 第三部分:欧亚大陆的边缘地带——被遗忘的青铜与铁的时代 本区域的研究侧重于那些在古代近东和欧洲主要文明(如美索不达米亚、埃及)的阴影下发展,但拥有独特技术与社会结构的群体。 第五章:黑海沿岸的“海人之谜”:早期航海民族的兴衰。基于地中海东部古文献中的零星记载,本章试图勾勒出“海上民族”在青铜时代晚期崩溃浪潮中所扮演的角色。我们考察了安纳托利亚和塞浦路斯地区遗留下的独特武器和陶器风格,推测其可能代表了一个以贸易、掠夺和季节性迁徙为生的跨区域联盟,而非单一的民族实体。他们的突然消失,对地中海贸易格局造成了深远影响。 第六章:印欧语系扩张前的欧洲:凯尔特前夜的巨石文化遗产。本书挑战了凯尔特文化是欧洲唯一重要前古典文化这一观点。我们转向对中欧和西欧大陆内部,特别是与巨石崇拜相关的社群进行考察。重点分析了某些巨石阵遗址中发现的复杂天文观测记录,并推测其背后的社会组织结构——可能是一种由祭司阶层主导的,基于季节性集会和知识垄断的权力体系。 第四部分:亚洲的失落之环——尼罗河以外的早期水利文明 亚洲地区的研究将目光投向了印度河谷文明(哈拉帕)的周边,以及东南亚早期王国遗址。 第七章:哈拉帕的“沉默”:城市规划与社会平等之谜。哈拉帕文明的独特之处在于其高度统一的城市规划标准和相对缺乏大型王室或宗教建筑。本书认为,这种结构可能暗示了一种基于契约或地方自治的社会管理模式,而非集权君主制。其文明的衰落似乎是缓慢的、内部演化的过程,而非灾难性的。我们研究了其后哈拉帕文化中,工艺技术和文字系统的逐渐简化,将其视为一种“知识内卷化”的案例。 第八章:湄公河流域的“前吴哥”:高棉王国的远祖。在探寻宏伟的吴哥窟之前,我们潜入到湄公河三角洲地区更早期的定居点。通过对早期灌溉系统的分析,我们发现了一个复杂的、由地方酋邦构成的松散联盟,他们通过控制季节性洪水来维持生计。这些聚落的遗迹往往被后来的大型王国所覆盖或摧毁,使其研究难度极大。 第五部分:重构与警示——失落文明对当代的启示 本书的收官部分回归到对现代社会的映射。 第九章:知识的脆弱性:从古代档案到数字孤岛。我们对比了古代文明因自然灾害或战争导致的知识断层,与当代信息爆炸时代下,信息过载与技术格式过时所造成的“数字失忆”现象。古代文明的消失,往往是知识传播渠道的断裂;而现代社会的风险,在于知识的过度集中与脆弱存储。 第十章:周期的哲学:韧性与适应力的边界。最后,本书总结了失落文明的共性——它们在面对无法预估的环境压力时,缺乏足够的社会韧性来快速适应和重组。本书意在提醒当代社会,技术进步并非文明存续的唯一保障,对生态系统的深刻理解和灵活的社会结构,才是抵抗“时间之沙”侵蚀的关键。 作者简介: 本书作者是一位专注于古代环境史与比较考古学的独立研究者,长期致力于在跨学科框架下重建那些被主流史学遗漏的古代社会模型。其研究方法融合了地球物理勘探技术与人类社会学理论,旨在为理解文明兴衰提供更具纵深的视角。 关键词: 失落文明、古代社会、考古人类学、技术断层、环境史、文明衰亡、史前工程。

作者简介

目录信息

导言
一、分裂主义是当代国际政治中的特殊现象
二、当代分裂主义的类型
三、分裂主义的行为与思想
四、分裂主义的影响
五、分裂主义的国际环境与国际活动
第一章 巴斯克——想说爱它(埃塔)不容易
一、巴斯克问题的历史
二、巴斯克问题产生的原因
三、巴斯克问题的新变化及原因
四、法国、西班牙解决巴斯克问题所带来的启示
五、巴斯克问题的前景
第二章 北爱尔兰——硝烟渐散、曙光逐现
一、北爱尔兰问题演进的历史过程
二、北爱尔兰问题的影响因素
三、北爱尔兰问题前景分析
第三章 车臣——战争过后、循序渐进
一、车臣分裂主义的发展过程
二、车臣分裂主义产生和发展的原因
三、俄罗斯政府解决车臣问题的主要对策及其失误
四、西方国家对车臣冲突的反应及其实质、后果
第四章 魁北克——和平公决、暗潮涌动
一、魁北克问题的背景和历史沿革
二、魁北克分裂与加拿大多元文化政策
三、当代魁北克问题的发展
四、当代魁北克问题中的“魁北克分离法案”(QSR)因素
五、魁北克问题解决中的地区和国际反响
第五章 猛虎组织——四处出击、虎啸南亚
一、猛虎组织的形成与发展
二、猛虎组织的活动策略及其组织机构
三、猛虎组织的地区和国际网络
四、猛虎组织与斯里兰卡、南亚及国际安全
第六章 亚齐——独立无望、和平未卜
一、亚齐分裂主义运动的历史背景与发展历程
二、亚齐分裂主义产生与发展的原因分析
三、自由亚齐运动的主要活动
四、印尼政府的应对措施、影响及障碍
五、国际社会对亚齐分裂主义的态度
六、亚齐问题的解决及其发展前景
第七章 科索沃——走向独立、前途叵测
一、科索沃问题的演进过程
二、科索沃问题之原因分析
三、科索沃往何处去
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读《世界分裂主义论》的过程,就像是在进行一场精妙的解谜游戏,只不过解开的是世界运行的密码。我原本以为,本书会充斥着各种令人担忧的地区冲突和潜在的“分裂”危机。然而,事实恰恰相反,它提供了一种更具建设性的视角。作者并没有简单地将分裂视为一种威胁,而是将其视为一种政治表达和社会演变的方式。他深入探讨了“何为民族”、“何为国家”这些根本性的哲学问题,并以此为基础,分析了在哪些条件下,特定的群体更容易产生脱离现有政治实体、寻求独立发展的倾向。书中那些对历史事件的重新解读,对政治人物动机的细腻剖析,以及对社会心理的深刻洞察,都让我受益匪浅。我开始理解,为什么有些曾经稳定的国家,会突然出现大规模的分裂运动;我也开始思考,在全球化日益深入的今天,民族主义和地方认同的力量,是如何在新的历史条件下重新被激活的。这本书让我对“国家”这个概念有了更深刻的认识,也对未来世界政治格局的演变,多了一份敬畏和警醒。

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这本《世界分裂主义论》简直就像一把钥匙,打开了我对历史和地缘政治认知的全新维度。读完它,我才惊觉,那些我们习以为常的国家边界、民族认同,背后竟然蕴含着如此复杂而深刻的生成与演变逻辑。作者并没有简单地罗列哪些地方有分裂主义倾向,而是深入剖析了其根源——从历史遗留的族群冲突,到殖民时期划分的边界所带来的困境,再到经济发展不均导致的社会裂痕。尤其让我印象深刻的是,书中对一些看似遥远的分裂运动的细致描绘,让我看到了当地人民在追求自我认同和政治诉求时的挣扎与智慧。它不是一本提供简单答案的书,而是引导读者去思考、去质疑。那些被压抑的集体记忆,那些被忽视的文化差异,在作者的笔下鲜活起来,让我不禁对当下世界格局产生了更深层次的理解。它让我意识到,所谓的“统一”并非天然常态,而“分裂”也并非全然的破坏。这种视角转换,着实令人耳目一新,也让我对未来世界可能的走向,有了更开放的思考空间。

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不得不说,《世界分裂主义论》给我带来了一场智识上的“震撼教育”。我一直以为,分裂主义只是一种极端思潮,是社会不稳定的“病灶”。但这本书彻底颠覆了我的看法。作者以一种宏大的历史视角,将分裂主义置于更广阔的社会变迁和权力博弈之中进行审视。我看到了,在很多情况下,分裂的诉求并非凭空产生,而是长期以来被压迫、被边缘化的群体,在寻求尊严与自治的艰难呐喊。书中对不同地区、不同历史时期分裂主义运动的案例分析,让我看到了其内在逻辑的多样性。有些是基于语言、文化的高度同质性,有些则是经济利益的深刻分歧,甚至有些是宗教信仰的坚定坚持。作者没有预设道德判断,而是以一种冷静、客观的态度,呈现了这些复杂的社会现象。这让我深刻理解到,理解这些“分裂”的力量,才能更好地理解世界的运行规律。这绝对不是一本轻松的读物,它需要你投入时间和精力去消化,但回报也是巨大的,它让你看到一个更真实、更动态的世界。

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《世界分裂主义论》是一本让我久久不能平静的书。它以一种抽丝剥茧的方式,揭示了隐藏在世界政治表面之下的深刻张力。我原本以为,这本书可能会是一本充满悲观论调的预言,然而,它却以一种更具启发性的方式,引导我认识到分裂主义背后复杂而人性的驱动力。作者并没有简单地将分裂主义描绘成一种破坏性的力量,而是深入挖掘了其产生的历史根源、社会土壤以及文化基因。让我印象深刻的是,书中对一些看似微小的地区性诉求,是如何在历史的洪流中逐渐汇聚成强大的分裂力量的描写。这些案例的细节和分析,都显得尤为深刻和具有说服力。它让我意识到,我们所熟知的国家边界,并非是永恒不变的,而是在历史的进程中,不断被塑造、被挑战、被重构的。这本书不是简单的信息堆砌,而是通过严密的逻辑和丰富的史料,构建了一个关于世界秩序演变的宏大叙事。读完它,你会对“稳定”和“统一”这两个词,产生更深刻的反思。

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不得不说,《世界分裂主义论》是一本真正意义上的“思想启蒙”。我一直以来对国家和民族的概念,都有一种比较传统和固化的认知。这本书就像一道闪电,瞬间照亮了我认知上的盲区。作者以一种极具穿透力的笔触,剖析了“分裂”这一现象背后的深层原因,它不仅仅是政治上的角力,更是文化、历史、经济、甚至心理上的多重作用。我被书中对那些长期被忽视的族群,以及他们内心深处对自我认同的强烈渴望的描绘所打动。它让我明白,所谓的“分裂主义”,在很多时候,是对被压迫和被边缘化的反抗,是对被剥夺的权利的呼唤。作者对不同历史时期、不同地域分裂运动的比较分析,展现了这种现象的复杂性和多样性,也让我看到了其演变的轨迹和潜在的规律。这本书不是提供简单的答案,而是引导我去思考更深层次的问题。它让我认识到,理解世界,不仅仅要看到表面的和平与统一,更要关注那些潜藏在暗流中的、构成世界多姿多彩的“分裂”的力量。

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研究分裂主义中规中矩的书,对北爱尔兰,魁北克,车臣等案例做了分析

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嗯...主流

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上分裂主义课程,任课老师推荐的书。各地区的分裂活动描述的都很详细,就是写的比较早,一些分裂活动的发展轨迹有所变化。不过作为背景资料参考也是不错的。

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研究分裂主义中规中矩的书,对北爱尔兰,魁北克,车臣等案例做了分析

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研究分裂主义中规中矩的书,对北爱尔兰,魁北克,车臣等案例做了分析

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