具体描述
《无师自通:电脑打字》是“无师自通”丛书之一，针对初学者的需求，从零开始、系统全面地讲解了电脑打字的基础知识、疑难问题与操作技巧。共分为8章，主要内容包括：电脑操作快速入门、键盘操作与指法练习、用拼音输入法输入汉字、初学五笔打字、五笔字型输入基础、五笔字型汉字输入、简码和词组的输入、在Word中练习打字，并附有常用汉字五笔编码速查表，供读者查询。
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拾遗集：古代文人的隐秘世界 作者： 史鉴 出版社： 文渊阁 页码： 680 开本： 16开 --- 内容提要 《拾遗集》并非一部正统的史学著作，它更像是一卷卷被时间尘封的私人信札、案牍残页和民间口述的汇编。本书聚焦于中国古代文人士大夫阶层在主流官方史册中被忽略的侧面——他们的精神困境、日常的物质生活、对世俗权力的微妙抵抗，以及那些不为人知的精神追求。史鉴先生以其深厚的古文字学功底和敏锐的社会洞察力，从浩瀚的敦煌残卷、地方志的犄角旮旯、乃至名人私家园林的碑刻题跋中，钩沉出数以百计的鲜活个案。 本书的核心在于“拾遗”二字，即补全传统史观对个体经验的失焦。它不谈朝代更迭的宏大叙事，而是细致描摹了一个在科举制度下挣扎、在政治风暴中求生的知识分子的真实图景。从唐代长安城外一位落魄书生对一株梅花的咏叹，到宋代江南一位幕僚如何在日记中记录家中灶火的微光，每一个片段都力图还原那个时代最细微的情感震颤。 《拾遗集》以其详实的考据、严谨的论证和优美的文字，为读者打开了一扇通往古代文人心灵深处的侧门。它揭示了在“修身、齐家、治国、平天下”的传统框架之外，士人如何构建自己的“第二世界”——一个由诗歌、园林、茶道、隐逸思想共同构筑的精神庇护所。 --- 目录梗概 卷一：纸墨间的微光 初探： 敦煌莫高窟藏文书中的“借据与忏悔”——论宋代读书人的经济压力。 笔锋的转向： 从政论到札记：论唐代科举落第者对山水诗歌的转向研究。 笺纸上的私语： 清代两位江南文人关于“闲适”概念的往来信札分析。 卷二：尘封的居所与器物 一方砚台的生命史： 记录一方端砚从采石到供奉的流变，及其承载的文人审美观。 园林中的非正式权力： 论宋代文人私家园林布局中的“避讳”与“自我标记”。 茶与药： 探讨古代文人如何通过饮茶与研制草药，构建对抗官场腐败的“身体自主权”。 卷三：隐逸的边界与选择 “假装”的归隐： 对比唐代王维与宋代苏轼的隐逸策略，探讨“出仕”与“入世”的界限模糊性。 乡村的文化景观： 考察地方志中关于“义学”、“乡贤祠”的记载，分析士人对基层社会的文化渗透。 游方与漂泊： 分析元明之际，因战乱或思想冲突而长期在江湖漂泊的文人的生存哲学。 卷四：失语者的记录 伶官与书生： 考察戏曲文本中，对文人与戏子交往的社会接受度变化。 女性的旁观： 收集历代笔记小说中，对文人妻妾私下记录丈夫诗稿的零星记载。 民间信仰与士人笔录： 探讨古代知识分子如何将民间神谕或怪力乱神融入其个人创作，以排解政治失意。 --- 作者序言（节选） 我自幼沉溺于故纸堆中，总觉得那些装订成册的“正史”和“经注”虽有其宏大，却失却了呼吸。如同仰望一座巍峨的宫殿，其内部的日常琐事——油灯的残墨、案上的碎屑、笔尖的犹豫——却被历史的巨手拂去了。我毕生所求，便是做那一个卑微的清扫者，将那些散落在风中的、被遗忘的“微物”重新归位。 本书的材料，多来自于被主流学术视为“边角料”或“不足为凭”的文本。敦煌的白麻纸上，流传着一个未曾被中原正史记载的诗人关于饥饿的抱怨；一座废弃的寺庙墙壁上，刻着一位贬官临别赠言的狂草。这些文字，它们无需承担道德教化的重任，因此也最为诚实。 我无意重写历史，我只是想描摹一些人，他们或许在历史上只留下一个模糊的注脚，但他们的痛苦、他们的欢笑、他们为了一句绝妙的对仗而彻夜不眠的努力，是构成那个时代肌理不可或缺的丝线。我希望读者在读完此书后，能感受到一种穿透时空的亲近感，仿佛能听到远方传来的一声轻咳，闻到一张泛黄书页上残留的松烟香。历史不是铜像，历史是活在泥土中的呼吸。 --- 读者对象及价值 本书适合对中国古代社会文化史、知识分子精神史、以及文本考据学有浓厚兴趣的研究者和普通读者。 学术价值： 本书突破了传统的“精英史观”，通过对非正式文献的深度挖掘，为理解古代知识分子的心理结构、社会适应机制和文化建构提供了全新的视角和丰富的案例支持。它对“士”这一阶层在不同历史时期的“身份韧性”进行了细致的剖析。 文化价值： 对于普通读者而言，《拾遗集》提供了一场沉浸式的体验。它将读者带离了庙堂之上的庄重叙事，进入到文人的卧室、书房、乡间小路，了解他们如何以极富创造力的方式，在体制的重压下维护其人格的独立性。本书文字精炼而不失雅致，兼具考据的严谨与文学的感染力，是了解古代中国“人”的复杂性的重要读本。 --- 评论家观点（摘录） ——李清照纪念馆研究员 王汉文 “史鉴先生此书，堪称‘文人考古学’的典范。他没有试图用这些零散的材料去‘证明’什么宏大的理论，而是以一种近乎虔诚的态度，重新激活了那些沉默的声音。我们读到的是一个活生生的、充满矛盾的古代士人形象，而非教科书上被符号化的‘君子’。” ——《古籍新刊》总编 顾砚斋 “长期以来，我们习惯于阅读文人精心雕琢、面向公众的文字。而《拾遗集》则是一次大胆的‘潜入’，它展示了那些被刻意隐藏或不经意遗留下的‘真实’——那些关于琐碎生活的抱怨、对政治虚伪的鄙夷，以及对个体尊严的执着捍卫。阅读此书，如同参与了一场跨越千年的私密对话。” ——《东方文学评论》 “本书结构精巧，从物质生活到精神世界，层层深入，脉络清晰。尤其对‘隐逸’与‘入世’之间微妙张力的捕捉，尤为精妙。它证明了最深刻的历史洞察，往往隐藏在最不引人注目的细节之中。”
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