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第四次印刷的 少瞭60頁，應該是對某些人不利的事情。而且後麵顯得有點雜亂，而且我不喜歡結語，大概是作者的局限性吧，畢竟那時候纔80年代，事情隻有讓子彈飛一會兒，纔能看得清楚，我是沒想到2020瞭，還在吃老人傢留下來的遺産。

這本書讀起來一點也不枯燥，對毛的重塑很立體。特彆是作者巧妙的把毛詩詞融入文中，讓毛的形象更豐滿真實。對有些事件的認知和國內傳統觀念存在衝突也在所難免，這畢竟是外國人眼中的中國摩西。總之，是一部引人入勝的紅色書籍。

16歲，一次鄉人宴會上，他頂撞瞭他的父親，又，招緻追打，直到河邊，他對怒火中燒持杖逼近的父親說：你再來動手，我就跳下去。是止。 少年時，他便如此冷靜清楚地知道，自己所持有的足以抗衡對手的籌碼，哪怕自己的生命，也不過是手裏的一張牌而已。神級，賭的從來不是籌碼本身，而是不同時機下不同組閤的籌碼發揮的極值。這得是，多麼精密地冷靜，偏偏還不能缺少豐沛的情緒。 看到他16歲這件事，嘆宗師已定，閤捲。

缺少細節，難以分析這位偉人的想法。但僅從事件來看，似乎主席親筆寫的詩能體現他的想法：人間正道是滄桑。滄桑必然，正道未必。

不瞭解童年時代對父權的反抗，就不會理解毛澤東晚年為什麼會變成全中國的封建大傢長；不瞭解毛澤東青年時代的無政府主義傾嚮，就不會理解毛澤東在文革初期的一些做法；不瞭解延安時代毛澤東的“肉身成聖”，就不會理解毛澤東後來為什麼會醉心於發動一場又一場的運動，用思想去指導人民搞運動，而不是發揮政府的作用，去治理好這個國傢。 毛澤東最終極的夢想不是成為一個國傢的領袖，而是成為一個儒教概念中的聖人，用他的思想還改造這個世界，實現他心目中的世界大同。無論是馬剋思思想還是布爾什維剋主義，都是包裝他無政府主義思想和儒教思想的外衣。

说实话，读这本书之前没有想到这本书的内容跟我想像的有很大差别，一开始我以为书里的内容和以前政治课本里面的内容没什么区别。伟人的传记就是一部历史，而写伟人传记的人和考古学家别无二致，最关键的地方在于“真实”，在这本由国外专家撰写的传记中，我看到了“真实”这...  

Ross Terrill 的这本《毛泽东传》（Mao: A Biography）是我最近看的书里最吸引人的一本。知道这书是源于去年看“加油！好男儿”，花絮镜头扫过柏栩栩的床头，我一眼看见了他床头摆着一本红皮的《毛泽东传》。上个月在第三极书局看到这本书，细看封面上写着“...  

在中国近现代史的链条上，毛泽东是一个崭新的环节。从清王朝，到袁世凯和北洋军阀，再到蒋介石，中国社会缓慢而艰难地走向进步。中国革命的胜利，是一代人理想的胜利。然而历史进化的规律是无情的，自然界没有飞跃，人类社会也一样。毛泽东也带有历史的包袱和遗产，他的英雄...  

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