《美妙的新世界》是A.赫胥黎著名的幻想小说,含义深刻,耐人咀嚼,因此十分畅销。它1932年出版,到1966年的34年间已经出了哈珀版、新哈珀版、矮脚鸡版、矮脚鸡经典版等57版,共275万册。作者A.赫胥最脍炙人口的作品就是《美妙的新世界》,这本科幻小说为他赢得了巨大的世界声誉。这本书的名字意味深长。它来自莎士比亚的传奇剧《暴风雨》。本书主要刻画的是机械文明下的未来社会中,人的“人”性被机械剥夺殆尽,处于“幸福”状态的人们以几种种姓产生于工业化的育婴房,接受种种安于现状的教育,热爱机械化的工作与生活方式。他们拥有安定、无限的 “自由”,却丧失了科学、艺术、婚姻、个性、甚至喜怒哀乐。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者,均被视为不安定因素放逐边远地区。
阿道斯·伦纳德·赫胥黎(1894—1963),少时就读于伊顿公学,后毕业于牛津大学巴利俄尔学院。他曾想做医生,却因为视力障碍改变初衷,从事了文学创作。他的著名作品有长篇小说:《铬黄》、《男女滑稽环舞》、《光秃秃的树叶》、《点对点》、《瞎了眼睛在噶扎》、《几个夏季之后》、《时间须静止》、《天才与女神》、《岛》等,还有短篇小说集、诗歌、散文和戏剧。他还编辑过一个关于印度教哲学和神秘主义的集子。而他最脍炙人口的作品就是《美妙的新世界》,这本科幻小说为他赢得了巨大的声誉。
看到对《1984》的评论,让我想起另一本书《美丽新世界》。对1984里描述的令人窒息的独裁场景我已不担心,因为从上个世纪末开始,我们这一代人已经开始翻过那沉重的一页,中国人正头也不回地掠过《1984》的阴影。这本书在二十年前对国人会有振聋发聩的作用,但在半个多世纪后的...
评分美妙新世界,初读后的震撼没有1984大,但是后劲确是大的可怕。看了几篇书评,有人说我们之所以厌恶这个世界是因为它没有自由,人们被幸福,也有人认为这种人人各司其职被幸福的状态很好。 首先什么是自由呢,如何判定被幸福就是不对的呢。这是个哲学问题了,我没有那么高的学...
评分这些天,痛苦一遍遍地翻腾。在放纵心灵和等待麻木的过程中,我读到了《美丽新世界》。 那不一定是想象中的救赎,但至少带来了安慰。 不想讨论它的反乌托邦涵义和显而易见的政治讽喻,我只知道老赫胥黎穿越74年的时光让我明白孤独和痛苦意味着激情未泯,灵魂仍然品尝得到渴望的...
评分《读药》第115期:幸福和稳定的代价——解读《美丽新世界》 专题地址http://book.ifeng.com/shupingzhoukan/special/duyao115/ 如果没有人强迫,你为何如此生活——读《美丽新世界》 文/郝景芳(科幻作家) 凤凰网读书频道《读药》周刊独家专稿,如无授权,请勿转载。 《...
评分这些天,痛苦一遍遍地翻腾。在放纵心灵和等待麻木的过程中,我读到了《美丽新世界》。 那不一定是想象中的救赎,但至少带来了安慰。 不想讨论它的反乌托邦涵义和显而易见的政治讽喻,我只知道老赫胥黎穿越74年的时光让我明白孤独和痛苦意味着激情未泯,灵魂仍然品尝得到渴望的...
这本厚重的书册,初翻开时,那股油墨混合着陈年纸张的独特气味,便瞬间将我拽入了一个截然不同的时空。它描绘的那个社会图景,简直像是一部精密运作的钟表,每一个齿轮、每一根发条都按照预设的轨迹精确运行,却又透着一股令人窒息的完美。作者对于社会结构的细致入微的刻画,简直是人类社会学的一份极度讽刺的教科书。我尤其印象深刻的是他们对个体情感的处理方式——那些被刻意淡化、甚至被视为“不合时宜”的深刻体验,是如何被一种高效的、群体性的满足感所取代的。阅读过程中,我仿佛置身于一个巨大的玻璃罩下,观察着那些生活在绝对秩序中的人,他们拥有了一切物质上的舒适,却似乎失去了某种更本质的东西,那种探索未知、体验痛苦与狂喜的权利。每当翻过一页,我总会忍不住停下来,思考我们当下所处的这个世界,那些我们习以为常的自由与不便,究竟哪一种才是更接近“人性”的真实面貌。这本书的叙事节奏是沉稳而有力的,它不急于给出答案,而是耐心地铺陈细节,让读者自己去感受那种由内而外的疏离感。
评分这是一本需要配着浓咖啡,在深夜里细细品读的书籍。它的语言风格极其凝练,仿佛每一个词汇都被打磨得棱角分明,没有一丝多余的情绪宣泄,却在字里行间蕴含着巨大的情感能量。我尤其欣赏作者对象征手法的运用,那些看似随意的环境描写,背后往往隐藏着对社会深层结构隐喻。比如,某种特定的气味、某种固定的生活仪式,都成为解构这个新秩序的微小钥匙。它不是一本提供娱乐的小说,它更像是一份对人类心智极限的严峻拷问。它挑战了我们对于“进步”和“文明”的传统认知,迫使我们去反思,我们在追求更便捷、更安全的生活时,究竟牺牲了多少宝贵而无法量化的内在价值。读完之后,我感觉自己对周围世界的观察角度都有了微妙的转变,不再满足于表面的光鲜亮丽,而是开始留意那些被系统性忽略的、微弱的“不和谐”之音。这绝对是一部值得反复研读、每次都会有新体会的经典之作。
评分这本书给我的整体感觉是:清醒的噩梦。它没有采用那种夸张离奇的情节来吸引眼球,而是将恐怖植根于最日常、最平庸的设定之中。想象一下,你生活在一个每个人都满足于现状、没有冲突、没有痛苦、也似乎没有真正爱与恨的世界里,那该是怎样一番景象?作者对这种“被设计好的和谐”的描绘,让人不寒而栗。它不是关于暴君的统治,而是关于一种无形的、全民接受的“舒适性暴政”。我特别注意到作者对感官体验的描写,那些被量化、被标准化的享乐,是如何一步步腐蚀掉人对真实、深刻体验的渴望。每次读到主角试图探寻边缘地带的真相时,那种被温和而坚决的力量推回安全区的感觉,简直比直接的暴力镇压更令人绝望。这本书的笔触是克制的,但正是这份克制,让它所揭示的潜在危机显得如此真实可感,仿佛它就在我们不远的未来静静等待着。
评分说实话,这本书的阅读体验非常具有挑战性,它要求读者必须全神贯注,稍有走神便可能错过一些关键的逻辑链条。我必须承认,有那么几次,我不得不回翻前面的章节,重新梳理那些关于社会控制机制的复杂描述。作者构建的世界观逻辑自洽到令人恐惧,每一个制度、每一个规范,似乎都有其不可辩驳的“科学”依据。这不像是一部科幻小说,更像是一个严谨的社会工程学预案被付诸实践的记录。我特别喜欢那些对话片段,它们短促、高效,充满了潜台词,人物之间的交流往往不是信息的传递,而是权力关系的试探与确认。这种通过极简对话来展现复杂社会心理描摹的技巧,我很少在其他作品中见到如此纯熟的运用。它迫使我跳出自己熟悉的语境,站在一个极其审慎的、近乎冰冷的视角去审视人类社会运行的根本规律。这本书无疑是需要静心沉思,反复咀嚼才能品出其中深意的佳作。
评分读完这本书,我感觉自己的精神世界像是经历了一场剧烈的洗礼,那种冲击力远非一般的消遣读物可比拟。它并非那种让你捧在手里哈哈大笑或者痛哭流涕的作品,它更像是一剂缓慢渗透的毒药,后劲十足,让你在合上书本很久之后,依然会时不时地想起那些令人不安的场景和人物的挣扎。书中的哲学思辨锋利得像一把解剖刀,直插现代文明的核心矛盾。它探讨的不仅仅是技术对人的异化,更是对“幸福”定义权的争夺。那些被精心设计的娱乐和消费,如何巧妙地成为束缚人们思想的金色枷锁,这一点描写真是入木三分。我欣赏作者那种毫不妥协的批判精神,他似乎没有丝毫留情地撕开了所有虚伪的面具,将人类追求安逸的本能与对精神自由的渴望之间的永恒冲突暴露无遗。文字的运用上,时而冷峻如冰,时而又在不经意间流露出对逝去人性的挽歌,这种反差极具张力,让人欲罢不能地想探究作者的真实意图。
评分西方国家正在走向这个局面
评分“琳达做过奴隶,琳达已经死去。别的人却应该过自由的生活,应该让世界美丽。” 这是全书最打动我的一段儿。当年读《1984》,一句“权力的目的就是权力”使我如梦方醒,如今我则更赞同尼尔·波兹曼的观点:奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们所热爱的东西在...可能成为现实的,是赫胥黎的预言,而不是奥威尔的预言。我想起一位朋友对我说过的话——“当欲望都能得到彻底的满足,那欲望本身也就不存在了。那天堂与地狱也就没有分别了。”睁眼观瞧,一些内容已经在变为现实了(比如“用感官电影和馨香音乐代替了艺术”,我们的院线不正充斥着这样用特效堆砌出来的商业垃圾么?)。伯纳这个人物最令我感到痛苦,因为他如此的卑贱可怜,因为在他的身上我能看见自己的影子
评分比1984更让人冰冷的是那"集体无意识"和由LSD快感出的的奴性.
评分世界真美妙
评分“琳达做过奴隶,琳达已经死去。别的人却应该过自由的生活,应该让世界美丽。” 这是全书最打动我的一段儿。当年读《1984》,一句“权力的目的就是权力”使我如梦方醒,如今我则更赞同尼尔·波兹曼的观点:奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们所热爱的东西在...可能成为现实的,是赫胥黎的预言,而不是奥威尔的预言。我想起一位朋友对我说过的话——“当欲望都能得到彻底的满足,那欲望本身也就不存在了。那天堂与地狱也就没有分别了。”睁眼观瞧,一些内容已经在变为现实了(比如“用感官电影和馨香音乐代替了艺术”,我们的院线不正充斥着这样用特效堆砌出来的商业垃圾么?)。伯纳这个人物最令我感到痛苦,因为他如此的卑贱可怜,因为在他的身上我能看见自己的影子
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