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《盧作孚與民國鄉村建設研究》讀畢，備文矣。無非是其生平、事業、評價、影響之薈萃，故研究到最後未免大同小異，真不知道誰研究瞭誰。其實民國鄉村建設運動諸子，無不以士自命，以蒼生為念，以兼濟天下為抱負，知貫於行，以行證知，凡事親曆篤行，漸有厚澤。故梁漱溟韆萬人難奪其誌；晏陽初足跡遍及亞非拉；盧作孚以死抗爭，慷慨奇節，數十年後猶有英氣；數韆年王朝反覆民氣猶不墮，皆齣於此。晏陽初獨許盧作孚為一代完人，與孔子遙相呼應，此或過譽之談。廿年數作北碚遊，訪其遺蹤，慨其為人，正因為重慶這座城市於“愈炸愈強”之際有瞭盧作孚，不負古之金湯為名，更振今之英雄成城。

“願人人皆為園藝傢，將世界造成花園一樣”，三星給盧作孚本人，佩服他的思想和行動。書裏麵內容好多重復的啊，翻來覆去說的是一迴事。做普通參考資料瞭。

《盧作孚與民國鄉村建設研究》讀畢，備文矣。無非是其生平、事業、評價、影響之薈萃，故研究到最後未免大同小異，真不知道誰研究瞭誰。其實民國鄉村建設運動諸子，無不以士自命，以蒼生為念，以兼濟天下為抱負，知貫於行，以行證知，凡事親曆篤行，漸有厚澤。故梁漱溟韆萬人難奪其誌；晏陽初足跡遍及亞非拉；盧作孚以死抗爭，慷慨奇節，數十年後猶有英氣；數韆年王朝反覆民氣猶不墮，皆齣於此。晏陽初獨許盧作孚為一代完人，與孔子遙相呼應，此或過譽之談。廿年數作北碚遊，訪其遺蹤，慨其為人，正因為重慶這座城市於“愈炸愈強”之際有瞭盧作孚，不負古之金湯為名，更振今之英雄成城。

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