鲁班尺,又名行者,匿名著书,身世不详。
喜孤身徒步旅行,常年行走于滇藏川黔山区一带。
近年来,曾有人在滇西北香格里拉碧塔海中的岛上见过他,此人是一个黝黑的中年男人。小岛之上有一座噶玛噶举派的寺庙。
鲁班尺,谜一般的人。
鲁班尺代表作:《古怪的微笑》,《背影》。扛鼎之作则是《青囊尸衣》。
建安十三年(208年),飘忽不定的油灯光下,白须老者将一个布包交给牢头,轻声道:“此可以活人。”
洪武八年(1375年),朱元璋赐死前三日,刘伯温诈死,“死后”隐此卧龙谷,积平生所学,始成《尸衣经》。
1975年,前后不过一个月,婺源县南山镇南山村村民、赤脚医生世家之后朱寒生先得《青囊》,又获《尸衣》。
2008年,你,手捧《青囊尸衣》。
世传得华佗《青囊经》可救人活命,得刘伯温《尸衣经》可辟邪避天……
建安十三年(公元208年),是夜,倾盆大雨,许昌城北死牢。飘忽不定的油灯光下,一个清癯白须的老者将一个布包交给牢头,轻声道:“此可以活人!”那牢头悄悄将布包揣入怀中。
1700年后,有游人至江苏沛县华佗庙,庙门前一副对联曰:
医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏庸才,致使遗书归一炬;
士贵洁身,岂屑侍奸雄左右,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋。
说的是,当年三国神医华佗将其毕生心血凝著《青囊经》,临终前夜传于牢头,那人竟不敢接,华佗无奈将其付之一炬,致使该医经失传至今,令人扼腕叹息。
悠悠岁月,沧海桑田,此事早已湮没在漫漫尘世之中了。
时值1975年暮秋,江西婺源南山脚下,一株高大的老槐树下,围着一群村民,大家都仰着脸瞧着粘贴在树干上的一张布告。
布告上写道:
根据县革命委员会指示,凡位于通往灵古洞的坟墓须于十五日内自行搬迁,届时仍未搬迁的坟墓将视为无主坟,由镇革委会组织基干民兵统一铲平,希革命群众踊跃配合。
落款是婺源县南山镇革命委员会,下面盖有鲜红的大印……
看这书已经是第三遍了,婺源景德镇经常出现带给我这个景德镇人一种奇妙的代入感 分开几点来说 1:尺子的描述功力还是可以的,很多情景都刻画的仿佛身临其境一般,范围之广令人乍舌,婺源-湘西-关东-香港-泰国-缅甸-台湾-东京,如果不是自己亲自去过这些地方,有些细节...
评分把猪睾丸移植到孟红兵身上才逗呢,楞把人原先的各种“有志”青年发展成了壮年的配种猪,不但发动母猪“我们要吃大米饭运动”帮助母猪解放,而且还强奸了好几头母猪,看那段,给我乐屁了
评分 评分好像这里就没有什么正面评价吧,其实这类书大部分都是半斤八两,这本书比较“独特”的地方时,作者有些奇怪的书写爱好,所以诸如阴毛,耳屎,痰等等都成了主要道具。杀人就是小菜了,食人脑,吸人血等等让人有些作呕。 其实构思的起点挺好的,基本思想也是不错的,就是写作细...
评分原来是天涯很红一个帖子,后来出书了。3.5分吧,写的挺吸引人。
评分这个作者适合去给香港三级片写剧本~
评分浓重的模仿痕迹,固定模式下的生搬硬套,烂就一个字。
评分浓重的模仿痕迹,固定模式下的生搬硬套,烂就一个字。
评分草蛇灰线,可惜结局十分潦草
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