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作者介绍：
兰德尔·彼特沃克（Randall L. Bytwerk） 美国密歇根州加尔文学院（大急流城）传播学教授。除本书外还著有《国家社会主义的演讲里程碑》（Landmark Speeches of National Socialism）、《尤利乌斯•施特莱彻》（获得全美传播学会50周年纪念奖）。创办并主持“德国宣传档案”网站(German Propaganda Archive) 网站提供大量并不断更新的有关纳粹和东德宣传领域的英译资料和影像。
彼特沃克最早的兴趣是生物学，后来迅速转向德国、历史、哲学。刚巧因为一位老师在找懂德语且对德国宣传感兴趣的学生，而转向了对德国宣传领域的研究，全部学术生涯致力于此。对纳粹宣传感兴趣是因为它极权主义的观念模式无所不包。他认为纳粹主义与其说是一个简单的政治立场，不如说更像一种宗教。
“就像神学家凯波尔（Abraham Kuyper）认为每一方寸土地都属耶稣，纳粹党员在本质上也持有一样的观点——世界上和生活上的方方面面都应该取决于纳粹的意识形态……没有什么是在党的视野之外的。”
译者介绍：
张洪 浙江大学国际政治、法学学士，华东师范大学政治学、法学硕士。
- 政治学
- 英文原版
- 传播学
- 历史学
- propaganda
- 纳粹德国
- 【待考察】
- history
具体描述
读后感
最近读了一本不允许再版的书《弯曲的脊梁》，讲的是纳粹德国和民主德国（东德）如何借助宗教原理来对人民进行洗脑，并对比了两者的异同，简化可说成前者靠感性感染，后者看理性说服。 希特勒的宗教原理洗脑术 如果用书里纳粹的那些宗教原理回望我们的历史，我们会发现分外熟悉...
评分收到《弯曲的脊梁》的时候一直在琢磨，脊梁到底是谁的脊梁，而它又是如何弯曲的。纳粹时期一个牧师说：在极权社会中，个人将会一步步被推到远处，直至他跨过某个界限，却没有注意到自己的脊梁正在以无法观察到的速度弯曲了。其实，这个时候依旧不是太明白。 无论是在纳粹德国还...
评分乌合之众当作为政治应用的工具，就是极权制度的产生。本书从纳粹和东德的宣传特点证明了这一点~ 纳粹、S主义，可说是是20世纪两大极权形式。在作者以及我们自身曾经亲身体验的情况下，会发现两个社会制度在宣传上的特性是如此相似~ 为了充分建立勒庞描绘的乌合之众社会模型，他...
评分可以把它作为一本教科书，也可以把它作为一本读物，相比与大谈传播、公关学术理论的教科书，它更具有可读性。 将同一社会背景下，两个不同政体的宣传从内容到形式进行对比，撇开政见立场。从中去体味两个不同政体通过宣传对于民众思想的掌控方式。非常有意思。 读完，让我感...
评分乌合之众当作为政治应用的工具，就是极权制度的产生。本书从纳粹和东德的宣传特点证明了这一点~ 纳粹、S主义，可说是是20世纪两大极权形式。在作者以及我们自身曾经亲身体验的情况下，会发现两个社会制度在宣传上的特性是如此相似~ 为了充分建立勒庞描绘的乌合之众社会模型，他...
用户评价
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