Hsin-Hsin Ming

Hsin-Hsin Ming pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:White Pine Press
作者:Seng-T'San
出品人:
页数:12
译者:Richard B. Clark
出版时间:2001-4-1
价格:USD 4.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781893996144
丛书系列:
图书标签:
  • 禅宗
  • 心性
  • 顿悟
  • 佛教
  • 中国哲学
  • 明朝
  • 觉元
  • 内观
  • 修行
  • 智慧
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《心经》:禅宗的智慧之光,人生的修行指南 《心经》,全称为《般若波罗蜜多心经》,是佛教般若部中一部极其重要且影响深远的经典。尽管其篇幅甚短,仅有二百六十字,却浓缩了般若思想的精髓,被誉为“佛经之王”,更是无数修行者心灵的港湾与智慧的灯塔。它并非一部叙事性的故事集,也不是对某个特定历史事件的记载,而是对宇宙实相、生命本质以及解脱之道进行的深刻洞察与揭示。 核心要义:照见五蕴皆空,度一切苦厄 《心经》开宗明义,便以“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”作为总纲。这里的“观自在菩萨”并非特指某一位具体人物,而是象征着一种觉悟的智慧,能够观照自身,了知实相。“行深般若波罗蜜多”则是指深入实践般若智慧,到达智慧的彼岸。“五蕴”——色、受、想、行、识,是构成我们身心世界的基本要素。色是指物质的身体,受是指感受,想是指思想观念,行是指造作或意志,识是指了别心。 《心经》指出,当观照深入时,便能了知这五蕴并非固定不变、独立存在的实体,而是因缘和合的产物,是“空”的。这种“空”并非虚无,而是指事物没有永恒不变的自性,一切都在不断变化之中。对“五蕴皆空”的深刻体悟,是理解《心经》一切智慧的起点。因为我们之所以痛苦,很大程度上是因为执着于这些虚幻不实的五蕴,认为它们是“我”或“我的”,从而生起贪嗔痴等烦恼。一旦照见五蕴皆空,这种执着便会瓦解,烦恼的根源便被拔除,自然就能“度一切苦厄”。 破除执着,了达无我 《心经》随后逐一否定了我们通常认为存在的实体,如: “色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。” 这句话是般若思想的核心,也最容易引起误解。它并非说颜色是空的,而是说我们感知到的“颜色”(作为一种物质现象)其本质是“空”的,没有固定不变的自性。反之,“空”也并非虚无,它恰恰是“色”得以显现的条件,是“色”的本质。色与空相互依存,相互包含。 “受、想、行、识,亦复如是。” 同样的道理,我们的感受、思想、意志和了别心,也都是因缘和合而生,没有固定不变的自性,皆是“空”的。 “无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。” 也就是说,没有独立的、永恒存在的眼、耳、鼻、舌、身、意(六根),也没有相应的色、声、香、味、触、法(六尘)。这些都是随着条件变化而生灭的。 “无我、无人、无众生、无寿者。” 这是对“无我”思想的进一步阐释。我们通常执着于有一个实在的“我”,也有其他的“人”、“众生”、“寿者”。但从“空”的智慧来看,这一切都是相对的、虚幻的,没有一个独立不变的实体。 “无智亦无得,以无所得故。” 既然一切皆空,没有实在的“我”和其他,那么所谓的“智慧”和“所得”也同样是建立在因缘基础上的,没有一个独立不变的“智”可以获得,也没有一个固定不变的“得”。这种“无所得”的状态,恰恰是最大的“得”,因为摆脱了对知识、能力、财富等一切的执着。 甚深般若,究竟涅槃 《心经》在否定了种种执着后,开始阐述甚深般若所带来的益处: “菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。” 菩提萨埵(Bodhisattva)即觉悟的众生,他们依仗般若智慧,心无挂碍,不再被各种烦恼所束缚。 “无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。” 因为心无挂碍,便不再有恐惧。颠倒梦想,即错误的认知和妄想,也会远离。最终,达到“究竟涅槃”,即熄灭一切烦恼、痛苦,获得究竟的安乐与解脱。 “三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。” 过去、现在、未来三世的诸佛,都是因为依仗般若波罗蜜多,才证得无上正等正觉(最高、最圆满的觉悟)。 “故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。” 般若智慧被赞叹为“大神咒”、“大明咒”、“无上咒”、“无等等咒”,可见其威力之大。它能够破除一切黑暗,消除一切痛苦,其力量真实不虚,没有任何虚假之处。 咒语的力量:揭示真理的音符 《心经》的最后一部分是“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”。这句咒语,虽然意义深远,但并非如世俗理解的“驱邪避凶”的符咒。它是一种高度浓缩的真理表达,是将前面所阐述的甚深般若智慧,以一种更为直接、强大的力量传递出来。 “揭谛揭谛”意为“去吧,去吧”或“到达,到达”,象征着一种超越和解脱的进程。“波罗揭谛”意为“到达彼岸”,即到达般若智慧的彼岸,摆脱轮回的苦海。“波罗僧揭谛”意为“大家一起到达彼岸”,强调了集体证悟的希望。“菩提萨婆诃”意为“觉悟,圆满成就”,代表着最终的证悟和圆满。 这句咒语,与其说是“念诵”,不如说是“体悟”。通过反复念诵,可以帮助我们调伏散乱的心,将深奥的般若思想内化于心,从而逐渐体悟到“五蕴皆空”的实相,最终走向解脱。 《心经》的价值与意义 《心经》之所以历经千年而不衰,其价值和意义是多方面的: 哲学深度: 它以简洁的语言,深刻地阐述了佛教的空性、无我、缘起等核心哲学思想,对于理解宇宙万物的本质具有启发性。 心理疗愈: 通过揭示一切痛苦皆源于执着,它为人们提供了摆脱烦恼、获得内心平静的有效方法。学习《心经》的过程,本身就是一种自我观照和心灵净化的过程。 修行指南: 对于佛教修行者而言,《心经》是指导修行方向、提升智慧的明灯。它指明了通往解脱的道路,鼓励人们在生活中实践般若智慧。 文化瑰宝: 《心经》不仅是宗教经典,也是中华文化的重要组成部分,其影响遍及文学、艺术、哲学等各个领域。 《心经》不是一堆晦涩的文字,而是对生命真相的如实呈现,是对心灵困境的深刻诊断,更是通往究竟安乐的根本解决方案。它邀请我们放下执着,照见实相,从而获得真正的自由与自在。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有