From the 10th century onwards the great monastic foundations of Nara and Mount Hiei maintained large armies of warlike monks, a practice that was later followed by other institutions. The tempestuous political rivalries that developed between the different orders of monks, and even factions within the same orders, ensured that these Buddhist temples and monasteries had to be securely sited and robustly defended. This title recreates these enormous fortified monasteries and shrines as they would have appeared at the time, tracing their development from the 10th century through to the Sengoku Jidai and the rise of the power of the shogunate under Tokugawa leyasu.
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我一直对那些与宗教、历史和军事建筑交织在一起的故事充满着莫名的吸引力。当我看到“Japanese Fortified Temples and Monasteries AD 710-1602 (Fortress)”这个书名时,我的脑海里立刻浮现出无数的画面。从公元710年奈良时代初期,一直到1602年安土桃山时代末期,这段长达近千年的时间跨度,正是日本历史上最波澜壮阔、变革最为剧烈的时期之一。我想象着,在这段动荡的岁月里,那些曾经象征着和平与智慧的寺庙和僧侣们,是如何被卷入了纷繁复杂的政治斗争和军事冲突的漩涡。是寺庙本身强大的经济实力和宗教影响力,使得它们成为了各方势力争夺的目标,不得不自保?还是为了维护宗教的纯洁性和独立性,而选择了武装起来,对抗世俗的干预?我特别渴望知道,在建筑层面上,这些寺庙是如何进行“要塞化”改造的?它们是在原有的寺庙建筑群基础上,增筑高墙、壕沟、箭塔等防御工事,还是将寺庙本身的建筑结构,设计得更便于防守?例如,是否利用了寺庙的地理位置优势,结合了自然地形来构建防线?又或者,是在寺庙内部设计了秘密通道、藏兵洞等,以应对围攻?我希望能在这本书中,找到关于宗教团体在权力斗争中扮演的独特角色,以及它们如何在严酷的环境下,将信仰的殿堂转化为生存的堡垒的深刻解读。
评分对于任何一位对日本历史,特别是其独特的军事和社会结构感兴趣的读者来说,这本书的书名本身就充满了魔力。我想象着,在那个动荡的年代,那些庄严的寺庙和宁静的寺院,是如何被卷入世俗的纷争,不得不披上战袍。从公元710年到1602年,这段漫长的历史时期,正是日本经历了大化改新、平安时代、镰仓幕府、室町幕府,直至战国乱世的剧烈变迁。在这个过程中,宗教团体,特别是佛教寺院,扮演了非常复杂的角色。它们不仅是信仰的中心,也往往拥有大量的土地和财富,自然会成为各方势力觊觎的对象,或者为了保护自身利益而不得不武装起来。我迫切地想了解,究竟是哪些具体的历史事件,促使了这些寺庙和僧侣们走上了“军事化”的道路?是僧侣们强大的政治影响力,导致了统治者对他们的警惕,从而引发了冲突?还是寺庙自身为了维护其宗教特权和财产,主动参与了地方上的军事力量构建?我想探究,这些“要塞化”的寺庙,在建筑形态上可能呈现出怎样的特点?它们是否保留了原有的宗教建筑风格,只是在外部增加了城墙、壕沟、箭楼等防御工事?抑或是在寺庙本身的建筑结构上,就包含了许多隐蔽的防御设计?例如,高墙的厚度、屋檐的结构、寺庙内部的通道布局,是否都考虑了抵御攻城器械和入侵者的需求?我对这些寺庙在历史舞台上扮演的复杂角色,以及它们如何将信仰与武力巧妙地结合起来,充满了浓厚的兴趣,希望能从书中一窥究竟。
评分我一直觉得,历史上的那些“堡垒”往往承载着远不止于军事功能的意义。尤其是当这个“堡垒”的对象是那些我们通常认为与和平、宁静划上等号的宗教场所时,其背后的故事就更加引人入胜了。这本书的书名,"Japanese Fortified Temples and Monasteries AD 710-1602 (Fortress)",一下子就勾起了我的好奇心。我想象着,在奈良时代到安土桃山时代之间,那长达近千年里,日本的佛教寺院和神道教神社,是如何从纯粹的精神中心,逐渐演变成需要坚固壁垒来保护的实体。这种演变,无疑是时代变迁的直接反映。我想深入探究,是什么样的外部力量,迫使这些神圣的场所不得不拿起武器,或是至少是建造坚固的防御工事来抵御侵袭。是地方领主之间的权力斗争?是农民起义的威胁?还是佛教派系之间的冲突,甚至是对外来入侵的恐惧?我想知道,当时的僧侣们,是如何在修行与防御之间找到平衡的。他们是否组建了武装的僧兵队伍?他们的军事训练又是怎样的?在建筑设计上,又有哪些与众不同的考量?是保留了寺庙原有的美学风格,还是完全为了防御而牺牲了艺术性?比如,是否在寺庙的庭院、山门,甚至经堂等区域,都融入了防御性的设计?我非常期待能在这个故事里,找到关于建筑创新与社会现实之间紧密联系的线索,去理解那些古老的石头和木头,是如何在历史的风雨中,诉说着不为人知的生存智慧。
评分我总觉得,在历史的长河中,那些最有趣的故事往往隐藏在最意想不到的角落。当“寺庙”与“要塞”这两个词并列出现时,我的想象力便开始奔腾。这本书的书名,"Japanese Fortified Temples and Monasteries AD 710-1602 (Fortress)",点燃了我对这段特定时期日本历史的好奇心。我想象着,那些本应是供奉神明、潜心修行的地方,是如何在公元710年至1602年这漫长而充满变革的千年岁月中,被迫演变成一座座坚固的堡垒。这背后一定隐藏着复杂的社会、政治和军事原因。是什么样的外部威胁,让这些宗教场所不得不加强防御?是地方大名之间的连年征战,还是源于宗教内部的冲突?亦或是为了保护其日益增长的财富和影响力?我想深入了解,这些寺庙在进行防御工事的改造时,是如何平衡宗教的宁静与军事的严酷的。它们是否在保留原有建筑风貌的基础上,巧妙地融入了防御性的设计,比如加厚的墙壁、狭窄的窗户、或是易于防守的内部通道?我特别感兴趣的是,那些僧侣们,在日常修行之余,是如何组织和训练能够进行战斗的僧兵队伍的?他们的军事策略和战术又有着怎样的特点?这本书不仅仅是关于建筑的,更是关于在动荡时代,宗教团体如何生存、如何适应,甚至是如何在一定程度上影响历史进程的生动写照。
评分作为一个长期以来对日本历史和军事建筑着迷的爱好者,我一直对那个时期充斥着内乱和变革的时代情有独钟。想象一下,在中世纪的日本,那些曾经辉煌的寺庙和僧侣们,如何在时代的洪流中,不得不将信仰的殿堂转化为防御的堡垒,与外界的刀光剑影隔绝。这不仅仅是建筑上的改变,更是一种生存的策略,一种精神力量在物质世界的投射。我渴望了解,究竟是什么样的社会压力,促使那些本应是宁静修行之所的地方,披上了森严的甲胄?是频发的战乱,还是政治的动荡?僧侣们是如何在保持宗教仪轨的同时,组织起有效的防御体系的?他们可能采用了哪些独特的建筑技术,来应对当时可能存在的各种攻击手段?除了军事上的考量,这些“武装”的寺庙在当时的社会结构中扮演着怎样的角色?它们是独立的政治实体,还是屈从于某个大名或幕府的势力?它们在保护自身的同时,是否也为周边地区提供了庇护?我特别想知道,那些宏伟的寺庙建筑,是如何巧妙地融入防御工事的?是新建了城墙,还是改造了原有的建筑结构?例如,高耸的塔楼是否可以作为瞭瞭望塔,或是发射弓箭的平台?厚重的墙壁又经历了怎样的加固?我坚信,这不仅仅是一个关于建筑的书,更是一个关于历史、社会和人性在极端环境下如何演变的故事。
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