作為社會學古典理論三大奠基人之一的韋伯,其名聲為中文讀者所知曉遠比馬剋思和塗爾乾要晚。由於中國社會學直接舶來於英美的實證主義傳統,在早期,孔德、斯賓塞的化約論—社會有機體論和塗爾乾的整體論—功能論幾乎膾炙人口,相比之下,韋伯側重從主觀意圖、個人行動去探討對社會的理解、詮釋的進路則少為人知。
很惭愧,辗转至今才真正读完。若是早些读到这本书,过去两年的彷徨也许会稍有宽慰。大一入学时慕名而来,也像当时台下的听众一样为韦伯过于克制的技术化分析大失所望,很快扔在一边。最近因和朋友讨论到教师的责任问题,双方就教师是否应当用自己信奉的价值引导学生争执不下,...
評分月初跟我导聊起读博的事,我导问我是一时兴起还是审慎的考虑过了,我说是后者,我导就让我先去读韦伯的《以学术为业》。读完以后写了这篇读书笔记给他,我导说“一些核心观念的概念还没有理解到位”。我导的意思似乎是,“业”在这篇文章中有两种含义,一是安身立命的职业,二...
評分韦伯的社会学一般叫理解社会学。基于是否有意图这一标准,韦伯对行动和行为作了严格区分,行动带有意图。帕森斯说,这一区分是理解社会学的逻辑起点。 理解社会学关注行动者赋予其行动的意义、目的,因此它不同于行为主义式做法,后者脱离行动者的主观层面对行为进行外在描述。...
評分 評分距离马克思•韦伯生活的年代已经有近一百年之久了,这部作品收录了韦伯在临终前一到两年间发表的两篇演讲,即《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。演讲之时,已到一战结束,德国掀起革命,在斯巴达克团等组织号召下,首都柏林工人和士兵发动武装起义。韦伯在国家动...
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