Ruth Benedict

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出版者:University of Nebraska Press
作者:Virginia Heyer Young
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:2005-7-1
价格:USD 60.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780803249196
丛书系列:
图书标签:
  • 文化人类学
  • 社会学
  • 人类学
  • 文化研究
  • 美国文化
  • 民族志
  • 心理学
  • 历史
  • 社会科学
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具体描述

Considered one of the most influential and articulate figures in American anthropology, Ruth Benedict (1887-1948) was trained by Franz Boas at Columbia and Elsie Clews Parsons, and collaborated with the equally renowned anthropologist Margaret Mead, her student with whom she was for a time romantically involved. When Benedict died suddenly at the age of sixty-one, she was popularly known for two best-selling works: Patterns of Culture, which became an exemplary model of the integration of societies, and The Chrysanthemum and the Sword, a study of Japanese culture commissioned by the U.S. Government during World War II.

Benedict's lasting contribution to anthropology, however, cannot be fully appreciated solely through her more famous works. Equally innovative were unpublished or little-noticed writings on cross-cultural attributes of free societies, on the national cultures of Thailand and Romania, and a comparison of Asian consensus politics with American political patterns. This biography by one of Benedict's last graduate students, Virginia Heyer Young, draws on these works, on Benedict's correspondence and collaborative work with Margaret Mead, and on unpublished course notes. Young finds the ordering patterns in the rich materials Benedict left in her papers and demonstrates that Benedict was embarking on new interpretive directions in the last decade of her life-bringing her methods of holistic comparison to bear on contemporary cultures and on the dynamics of social cohesion. Benedict's work, in fact, anticipated trends in anthropology in the decades to come by projecting a framework of individuals not only shaped by their culture but also using their culture for personal or collective objectives.

Young's arresting, nuanced, and melancholic portrait of Benedict in her last years leads one to wonder what direction American anthropology might have taken had Benedict completed the book she was working on at the time of her death which was to include many of these key papers and an introduction to them.

《文化模式:人类学视野下的社会秩序》 本书深入探讨了人类社会赖以维系的内在逻辑与文化结构的精妙之处,通过对不同文化群体的细致观察与分析,揭示了人类行为模式的多样性及其背后深刻的文化根源。作者并非简单罗列各国各地的风俗习惯,而是着力于挖掘这些习俗得以形成、传承并影响个体行为的深层文化动力。 在人类学的宏大叙事中,文化并非僵化的教条,而是如同生命体一般,不断演变、调整,并与环境互动。本书的视角正是立足于此,将文化视为一种动态的、具有内在一致性的“模式”,它如同一个无形的框架,塑造着群体成员的世界观、价值观和行为方式。这种模式并非一成不变,但其核心的价值取向和基本逻辑往往具有相当的稳定性,并在代际之间通过社会化过程得以传递。 本书的论述并非局限于单一的文化类型,而是广泛选取了不同文明背景下的案例,从太平洋岛屿部落的社会组织,到亚洲农耕文明的家族伦理,再到非洲游牧民族的社会契约,力求展现人类文化模式的丰富性和复杂性。作者通过对这些具体案例的剖析,引出了对“文化基因”或“文化原型”的思考。这些文化原型并非是物理意义上的基因,而是指那些在特定文化群体中反复出现、具有决定性影响力的基本观念、价值体系、行为准则以及思维方式。 例如,在某些文化中,“个人主义”被视为核心价值,鼓励独立思考、自我实现和竞争;而在另一些文化中,“集体主义”则占据主导,强调家庭、社群的和谐与利益,个体行为服从于集体需求。这些差异并非偶然,而是由复杂的历史、地理、经济、宗教等因素共同塑造而成,并进一步影响着教育方式、政治制度、经济活动乃至艺术创作等方方面面。 本书的一个重要贡献在于,它挑战了简单化的文化二元对立或等级划分的思维模式。作者并不试图评判哪种文化模式更优越,而是强调每种模式在其自身语境下都有其存在的合理性和适应性。文化的“模式”并非是封闭的、孤立的,它们之间存在着相互影响、借鉴甚至冲突。全球化的进程使得不同文化模式的接触日益频繁,也带来了文化融合、文化冲击和文化适应等一系列新的现象。 作者在分析过程中,尤其关注文化模式如何内化为个体的心灵结构。从孩童时期开始,个体就在特定文化模式的浸润下成长,学习如何感知世界,如何理解人际关系,如何做出选择。这种内化过程是潜移默化的,使得个体在大多数情况下不会意识到自己行为的文化根源,而是将其视为“自然而然”或“理所当然”。因此,理解文化模式,也就意味着理解人类行为的深层动因,以及个体与社会之间的复杂关系。 本书的分析方法强调“整体性”和“情境性”。这意味着不能孤立地看待某一个文化现象,而必须将其置于整个文化模式的框架中,并考虑其所处的具体历史和社会情境。一个在某个文化中被视为正常或积极的行为,在另一个文化中可能被视为异常或消极,这正是文化模式差异所带来的影响。 总而言之,《文化模式:人类学视野下的社会秩序》是一部具有深远影响力的著作,它为我们提供了一个理解人类社会多样性的有力工具。通过对文化模式的深入挖掘,我们不仅能够更好地认识不同民族和国家的文化特质,更能够深刻地理解人类自身的复杂性,以及文化在塑造个体命运、维系社会秩序方面所扮演的至关重要的角色。它鼓励我们以开放、尊重和批判性的眼光去审视人类文化,促进不同文明之间的理解与对话。

作者简介

Virginia Heyer Young is a lecturer emerita in the Department of Anthropology at the University of Virginia.

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