Desiring China

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出版者:Duke University Press Books
作者:Lisa Rofel
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2007-5-10
价格:USD 84.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780822339359
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 人类学
  • 中国
  • 欲望
  • 文化研究
  • 性别研究
  • 性研究
  • 社会学
  • 人类学
  • 当代中国
  • 性与社会
  • 身份认同
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具体描述

Through window displays, newspapers, soap operas, gay bars, and other public culture venues, Chinese citizens are negotiating what it means to be cosmopolitan citizens of the world, with appropriate needs, aspirations, and longings. Lisa Rofel argues that the creation of such “desiring subjects” is at the core of China’s contingent, piece-by-piece reconfiguration of its relationship to a post-socialist world. In a study at once ethnographic, historical, and theoretical, she contends that neoliberal subjectivities are created through the production of various desires—material, sexual, and affective—and that it is largely through their engagements with public culture that people in China are imagining and practicing appropriate desires for the post-Mao era.Drawing on her research over the past two decades among urban residents and rural migrants in Hangzhou and Beijing, Rofel analyzes the meanings that individuals attach to various public cultural phenomena and what their interpretations say about their understandings of post-socialist China and their roles within it. She locates the first broad-based public debate about post-Mao social changes in the passionate dialogues about the popular 1991 television soap opera Yearnings. She describes how the emergence of gay identities and practices in China reveals connections to a transnational network of lesbians and gay men at the same time that it brings urban/rural and class divisions to the fore. The 1999–2001 negotiations over China’s entry into the World Trade Organization; a controversial women’s museum; the ways that young single women portray their longings in relation to the privations they imagine their mothers experienced; adjudications of the limits of self-interest in court cases related to homoerotic desire, intellectual property, and consumer fraud—Rofel reveals all of these as sites where desiring subjects come into being.

《渴望中国》(Desiring China)是一本深度探索当代中国社会变迁的著作。本书并非仅仅罗列统计数据或描绘浮光掠影的文化奇观,而是以一种更加精细和人性化的视角,深入触及了驱动中国社会发展和个体选择的深层动力。作者通过对中国社会各个层面——从宏观的经济政策到微观的个人情感——的细致观察和扎实研究,试图揭示在快速转型期,中国人“渴望”什么,以及这种渴望如何塑造着他们的生活、价值观和对未来的想象。 本书的叙事并非线性发展,而是围绕着几个核心主题展开,彼此交织,共同构成了一幅丰富而立体的中国图景。 首先,是关于“发展”的渴望。作者并非简单地赞美经济增长的成就,而是深入剖析了这种发展在不同群体中引发的复杂情绪。对于许多普通人来说,发展的渴望意味着对更好生活的追求——更体面的工作,更舒适的居所,更优质的教育和医疗资源。这种渴望推动了大规模的城市化进程,但也带来了城乡差距、环境压力以及社会流动性带来的焦虑。本书会呈现一些生动的故事,描绘那些在城市建设中辛勤付出的农民工,他们对融入城市生活的渴望,以及在实现这一目标过程中所面临的挑战。同时,书中也会探讨那些在高速发展中受益的群体,他们对品质生活的追求,以及这种追求如何影响着消费文化和市场格局。 其次,是关于“身份”的渴望。在全球化浪潮和文化冲击之下,中国人的身份认同正经历着前所未有的重塑。本书会探讨年轻一代如何在全球流行文化和本土传统之间寻找平衡,他们对西方生活方式的向往,以及在这种向往中保留和重新诠释中国元素的努力。同时,书中也会关注那些在外来文化影响下,对自身民族文化遗产感到迷茫或重新发现价值的群体。例如,对传统手工艺的复兴,对汉服文化的追捧,以及在现代生活中融入传统礼仪的尝试,都反映了对一种稳定且有根基的身份认同的深层渴望。 再者,是关于“连接”的渴望。在科技飞速发展的时代,尽管人们能够通过互联网以前所未有的方式进行交流,但现代社会特有的疏离感和原子化现象也悄然滋生。本书会关注人们对真实人际关系的渴望,对社群归属感的寻求。这可能体现在社交媒体上对“点赞”和“关注”的追逐,也可能体现在对于线下聚会、家庭团聚和邻里互助的珍视。书中会描绘一些关于家庭观念的变迁,例如“丁克”家庭的增多,以及由此引发的关于养老和家族传承的讨论,这都折射出一种对亲密连接和情感支持的渴望。 此外,本书还会触及“自由”的渴望。这种渴望并非总是以激进的方式表达,而是可能体现在对个人空间、表达自由和选择权利的微妙追求。例如,一些个体可能在生活中寻求更自主的工作方式,在艺术创作中探索更个人化的表达,或者在消费选择中体现个性。书中会通过一些案例,展现人们在既有框架内,如何寻找和拓展个人自由的边界,以及这种探索所带来的思考和可能。 最后,本书将目光投向“未来”的渴望。中国人对未来的想象是复杂而多样的,既有对国家繁荣富强的期许,也有对个人生活质量提升的期待,更有对可持续发展和环境保护的关注。书中会分析一些新兴的社会思潮和价值观,例如对“内卷”的抗议,对“躺平”的讨论,以及对更平衡、更健康生活方式的追求。这些都反映了中国人对未来形态的深切思考和塑造未来的内在动力。 《渴望中国》以其细腻的笔触、深刻的洞察和对中国社会转型期复杂性的真实呈现,为读者提供了一个理解当代中国及其人民内心世界的独特视角。它不是一本提供简单答案的书,而是邀请读者一同思考,一同感受,一同理解这个充满活力、矛盾与希望的国度。

作者简介

Lisa Rofel is an American anthropologist, specialising in feminist anthropology and gender studies. She received a B.A. from Brown University, followed by an M.A. and Ph.D. from Stanford University, and is currently a professor at the University of California, Santa Cruz. Rofel's publications include Desiring China: Experiments in Neoliberalism, Sexuality, and Public Culture, and Other Modernities: Gendered Yearnings in China after Socialism.

目录信息

读后感

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开篇理论处于新自由主义之图景非常深入,但是在后殖民话语的研究上欠一把火,历史讨论到毛时代就戛然而止,而忽略了自晚晴以降的后殖民自我贬低在现代中国个体主体性形成上的后记忆 - 电影,音乐,小说 - 里的鲁迅式自我反讽的翻转。所以对于这一点,并没有很深刻讨论,将后社...  

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