具体描述
With the emergence of "cultural studies" and the blurring of once-clear academic boundaries, scholars are turning to subjects far outside their traditional disciplines and areas of expertise. In Higher Superstition scientists Paul Gross and Norman Levitt raise serious questions about the growing criticism of science by humanists and social scientists on the "academic left." This paperback edition of Higher Superstition includes a new afterword by the authors.
作者简介
保罗·R.格罗斯，美国弗吉尼亚大学生生物学家。
诺曼·莱维特，美国拉特格斯大学数学家。
目录信息
读后感
大爽！好久未看过这么过瘾的书了。 我向来觉得，文化左派们揭露“权利”“霸权”“压迫”，给我们提供了很多新鲜的思路，是很好的提醒，然而有些左派竟然自信到了要颠覆对现代科学的认识论，却只不过求助于循环论证，动辄拿些科学的结论大肆发挥些隐喻，对此我就颇感不...
评分声明：1、读过这本书却还想说“科学也是一种迷信”的人可以直接退出了，因为持这种想法的人只是在曲折地表达作者在第三章批判的“科学是文化建构的”。 2、作者已经指出，学术左派和左翼是两回事。而我在标题里说的泛左是指后者，虽然我也算是个泛左。 一、文化建构论 如果说...
评分 评分 评分人的思考很难逃脱环境的制约，布尔迪厄说的没错，当局者迷的问题在学术场同样存在。我做文艺理论方向的研究，常常为“后现代主义”、“文化研究”这类的问题所纠缠，并为此殚精竭虑，总觉得这类理论所宣扬的相对主义会对人类既有的文明产生毁灭性的打击，同时，这些理论的...
用户评价
索卡尔出的还不够多，需要更多的索卡尔
评分尽管作者反击的对象确实是存在的也不容轻视的，但是他似乎也不能有意识地从科学之上的视角来思辨；本书被归为科学哲学多少有点名不符实。
评分索卡尔出的还不够多，需要更多的索卡尔
评分索卡尔出的还不够多，需要更多的索卡尔
评分尽管作者反击的对象确实是存在的也不容轻视的，但是他似乎也不能有意识地从科学之上的视角来思辨；本书被归为科学哲学多少有点名不符实。
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