Trauma and Human Existence

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出版者:Lawrence Erlbaum Assoc Inc
作者:Stolorow, Robert D.
出品人:
页数:62
译者:
出版时间:2007-5
价格:170.00元
装帧:Pap
isbn号码:9780881634679
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • 创伤
  • 心理学
  • 存在主义
  • 精神分析
  • 人本主义
  • 心理治疗
  • 自我
  • 意义
  • 痛苦
  • 韧性
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具体描述

Trauma and Human Existence effectively interweaves two themes central to emotional trauma - the first pertains to the contextuality of emotional life in general, and of the experience of emotional trauma in particular, and the second pertains to the recognition that the possibility of emotional trauma is built into the basic constitution of human existence. This volume traces how both themes interconnect, largely as they crystallize in the author’s personal experience of traumatic loss. As discussed in the book's final chapter, whether or not this constitutive possibility will be brought lastingly into the foreground of our experiential world depends on the relational contexts in which we live. Taken as a whole, Trauma and Human Existence exhibits the unity of the deeply personal, the theoretical, and the philosophical in the understanding of emotional trauma and the place it occupies in human existence.

《失落的编年史:探寻古老文明的兴衰》 第一部分:引言——时间的迷雾与遗忘的呼唤 本书旨在追溯那些在历史长河中逐渐沉寂的伟大文明的足迹。我们并非聚焦于那些拥有清晰文字记载、被后世广泛研究的帝国,而是将目光投向那些只留下模糊的遗迹、神秘的符号,或是口头传说中依稀可辨的片段的“失落的编年史”。这些文明的兴衰,往往是人类文明发展中最具启发性的样本,它们在达到一个阶段的辉煌后,如何悄然消亡,其间的复杂机制,至今仍是历史学家、考古学家和人类学家争论不休的焦点。 我们将首先勾勒出研究这些“黑暗时代”文明的必要性。它们的存在提醒我们,文明的延续并非必然,强大如一时期的霸主,也可能在数百年间化为尘土,只留下令人费解的遗迹。研究这些“失落的文明”的衰亡,有助于我们更清醒地审视当代社会所依赖的基础结构的脆弱性与潜在风险。本书将建立一个跨学科的研究框架,综合运用地质学、气候学、社会结构分析和早期工程学知识,试图拼凑出这些消失的社会的全貌。 第二部分:沙漠之下的低语——哈拉帕与美索不达米亚边缘文明的比较研究 本书的第二部分将深入探讨两个地理位置相隔甚远,但却在相似的历史阶段遭遇相似命运的文明——印度河流域的哈拉帕文明(成熟期约公元前2600年至公元前1900年)和幼发拉底河上游的早期埃布拉文明。 哈拉帕文明,以其精妙的城市规划、先进的排水系统和高度标准化的度量衡体系著称。然而,他们的文字系统至今未能完全破译,这极大地阻碍了我们对他们社会组织、宗教信仰和政治结构的确切理解。我们不能仅仅满足于“他们消失了”的结论,而是要探究驱动他们衰退的具体因素。通过分析河流改道、季风模式的长期变化(基于古气候学数据)以及对特定原材料(如贝壳、宝石)贸易路线的突然中断,我们将提出一种“环境压力与社会僵化”的综合衰亡模型。在资源压力下,一个高度依赖复杂基础设施和贸易网络的社会,其内部的适应性如何被自身的僵硬结构所扼杀,是本章的核心议题。 紧接着,我们将目光转向叙利亚北部的埃布拉(Ebla)。埃布拉王国的档案库提供了大量楔形文字泥板,揭示了一个活跃的、具备国际贸易视野的早期城邦。然而,这个被亚述帝国所摧毁的王国,其衰亡过程提供了另一种视角:外部军事压力与内部经济矛盾的共同作用。我们将侧重分析其泥板档案中关于粮食储备和对外关系变化的记载,探讨一个依赖于周边游牧民族稳定性的农业社会,如何在外部冲击面前迅速瓦解。我们将展示,即使有详尽的文字记录,一个文明的真正崩溃点,往往隐藏在其经济和外交的细微波动之中。 第三部分:高地上的沉默——安第斯山脉前印加文化的生态适应与隔离 转向美洲大陆,本书第三部分将考察安第斯山脉中段,那些在蒂瓦纳科(Tiwanaku)和瓦里(Wari)等大型帝国崛起之前,或在它们衰落之后出现的区域性文化,例如查文文化(Chavín)的后期影响区域和莫切文化(Moche)的某些支系。这些高海拔文明面临着极端严峻的生存挑战:稀薄的空气、剧烈的昼夜温差和不可预测的降水模式。 我们将重点研究他们的农业适应策略——梯田系统的建设、灌溉技术的演变,以及他们如何通过复杂的社会动员来维持这些工程。例如,莫切文化中发达的灌溉系统,一旦维护不善或遭遇气候突变(如长时间的厄尔尼诺现象导致的洪水和干旱交替),其社会凝聚力将受到致命打击。本书将通过对莫切陶器中描绘的仪式和冲突场景的细致解读,结合对早期墓葬中营养状况的同位素分析,构建一个“生态契约破裂”的衰亡叙事:当自然环境对人类的索求超过了社会结构所能提供的回报时,信仰体系与政治权威如何随之崩溃。这些高地文明的消失,是关于人类在极端环境下试图用社会秩序对抗熵增的史诗。 第四部分:岛屿的悲剧——太平洋早期航海文化的消亡与隔离的教训 本书的第四部分将关注那些在海洋上建立起广阔联系,却最终因资源枯竭或隔离而陷入困境的太平洋岛屿文化。我们将聚焦于复活节岛(Rapa Nui)的经典案例,但会超越简单的“过度砍伐”的论断,深入探讨其社会政治结构如何固化了对环境的不可持续利用。 复活节岛的巨石像(Moai)不仅是宗教或政治的象征,更是资源分配和劳动力组织能力的物化体现。我们将分析不同时期Moai建造规模的变化,将其与岛屿植被覆盖率的数据进行交叉对比,试图量化社会激励机制如何推动了对有限资源的加速消耗。更重要的是,我们将考察当岛屿生态系统临界点被突破后,社会内部是如何从集体协作转向极端化的内部冲突——即所谓的“卡诺伊时期”(Kanoe period)的暴力冲突。这种从宏大工程到内耗的转变,提供了一个关于“社会惯性”如何阻碍紧急修正行动的深刻教训。 此外,本章还将简要提及那些可能在更早时期就因海平面变化或火山活动而消失的波利尼西亚先驱群体,以此凸显早期航海者在面对未知环境时的脆弱性。 第五部分:结论——循环与断裂:历史留下的警示 在总结部分,我们将回顾前述所有失落文明的共同特征和独特路径。我们发现,虽然具体诱因(气候、战争、资源管理)各不相同,但一个普遍的模式是:当一个社会在达到其生态承载力的极限时,其内部的权力结构和意识形态往往缺乏必要的弹性来进行有效的自我矫正。 僵化的等级制度、对既有生产方式的过度依赖,以及对环境信号的系统性忽视,最终导致了不可逆转的崩塌。 《失落的编年史》试图揭示的并非历史的终结,而是人类文明演进中无数次的“重置”瞬间。这些沉默的遗迹,并非历史的残骸,而是对我们如何组织未来社会的无声警示。它们以自己的消亡,为我们提供了理解复杂系统韧性与脆弱性的最真实的实验室。本书的目的,是引导读者跳出对“线性进步”的盲目乐观,学会倾听那些被时间掩埋的、关于生存极限的深刻教诲。

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