The Social Psychology of Good and Evil pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Guilford Pubn

作者:Miller, Arthur G. 编

出品人:

页数:498

译者:

出版时间:2005-4

价格:$ 56.50

装帧:Pap

isbn号码:9781593851941

丛书系列:

图书标签:

社会心理学
善与恶
道德
行为
人际关系
偏见
歧视
群体动力
认知
动机

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具体描述

This compelling text brings together an array of distinguished scholars to explore key concepts, theories, and findings pertaining to some of the most fundamental issues in social life: the conditions under which people are kind and helpful to others or, conversely, under which they commit harmful, even murderous acts. Covered are such topics as the complex interaction of individual, societal, and situational factors underpinning good or evil behaviour; the role of guilt and the self-concept; and issues of responsibility and motivation, including why good people do bad things. The volume also examines whether aggression and violence are inescapable aspects of human nature, and how cooperative interaction can break down stereotyping and discrimination.

破碎的镜子：集体记忆与身份构建的心理学探究作者：维拉·霍夫曼 (Vera Hofmann) 出版社：普罗米修斯思想工坊 (Prometheus Thought Works) 页数： 480页装帧：精装，附赠艺术家手绘插图集 --- 导言：当历史成为叙事，身份随之塑形《破碎的镜子》并非一本探讨个体道德抉择或社会规范形成的书籍。相反，它深入挖掘了一个更为宏大且微妙的心理学领域：集体记忆（Collective Memory）是如何被建构、维护、扭曲，并最终作为塑造当代身份认同的基石的。霍夫曼教授，一位在历史心理学和认知社会学领域享有盛誉的学者，挑战了传统的历史记录观念。她认为，历史并非一成不变的客观事实记录，而是一系列不断被社会群体重述、选择性遗忘和仪式化纪念的“可塑性叙事”。本书的核心论点在于：一个群体对“我们是谁”的理解，直接取决于他们对“我们来自何处”的集体叙事。这种叙事，如同被摔碎的镜子，其碎片散落在不同的社会阶层、代际群体和地域分支中，每个群体都试图用自己的碎片来拼凑一个连贯的过去，从而合理化其现有的地位和未来的抱负。本书的结构清晰而富有层次感，分为四个主要部分，辅以详尽的案例分析和实验数据支持。 --- 第一部分：记忆的社会性构造——遗忘的必要性在本书的开篇，霍夫曼首先界定了“集体记忆”的心理学边界。她指出，记忆的社会性并非仅仅是信息的简单共享，而是一种主动的心理过滤过程。为了维持社会的凝聚力和功能性，群体必须系统性地“遗忘”那些与其当前身份认同相悖或具有破坏性的历史片段。主题章节探讨： 1. “必要的空白”理论：探讨社会如何通过制度化的教育、纪念碑的选址和国家庆典的内容，在集体意识中创造出“空白地带”。这些空白并非偶然，而是确保群体在面对道德困境时能保持认知一致性的关键。 2. 怀旧的陷阱：分析“黄金时代”叙事的心理机制。怀旧往往不是对过去的真实情感反应，而是一种对抗当前不确定性的防御机制，它选择性地强化了那些赋予群体优越感或受害者地位的记忆元素。 3. 符号的锚定：考察特定物体（如旗帜、老照片、废墟）如何成为存储集体情绪和记忆的容器。这些符号的意义并非内在固定，而是通过反复的社会互动而被“充能”。霍夫曼引用了对战后欧洲城市重建中对二战记忆处理的深入田野调查，展示了物质环境如何固化了选择性的历史叙述。 --- 第二部分：身份的二元性——内群体神圣化与外群体他者化集体记忆最强大的功能之一，是确立“我们”（内群体，Ingroup）的道德优越性和历史合理性，以及构建“他们”（外群体，Outgroup）的对立面。本书的第二部分专注于身份构建中的这种二元对立机制。霍夫曼引入了“历史投射模型”（Historical Projection Model, HPM），解释了群体如何将内部的矛盾和失败，通过“投射”到外群体身上，从而维持自身道德的完整性。核心案例研究： “英雄原型”的重构：分析不同时代对同一历史人物的评价如何随着政治气候和社会需求而剧烈变化。她展示了如何通过强调个体的某些特质，并压制其缺点，来服务于当代政治的象征性需要。受害者叙事与权力循环：深入探讨了“受害者身份”的心理价值。当一个群体成功地将自己定位为历史上的受害者时，这不仅为其争取了同情，更重要的是，它为未来可能采取的防御性或攻击性行动提供了道德上的合法性基础。这种叙事本身构成了一种权力结构，而非仅仅是对过去的哀悼。语言的去人性化工具：考察特定词汇和修辞如何被用来在心理上疏远外群体，使其在叙事中丧失复杂性和人性的维度，从而为群体间的冲突铺平道路。 --- 第三部分：代际的断裂与记忆的竞争身份的构建不是一个静止的成果，而是一个持续的、充满张力的过程，尤其体现在代际之间的记忆传递上。本书的第三部分探讨了“记忆鸿沟”（Memory Gap）的形成及其对社会稳定的影响。年轻一代获取的“历史”往往是通过媒体、流行文化和教育体系间接接触的，这与经历过历史事件的父辈的“经验性记忆”之间存在天然的摩擦。关键心理现象： 1. “替代性创伤”的心理负荷：探讨了后代如何内化祖辈的创伤，以及这种内化的创伤是否等同于亲身经历。霍夫曼发现，过度强调替代性创伤可能导致年轻一代在身份认同上产生“身份政治的疲劳”，即对历史责任的过度敏感或彻底的麻木。 2. 档案的去中心化：随着数字媒体的兴起，传统权威（如国家档案馆、官方历史学家）的叙事权力被削弱。本书分析了社交媒体如何加速了记忆的碎片化和个人化，导致不同代际的“事实基线”出现系统性偏差。 3. “遗忘的契约”：在一些社会冲突后，代际间可能形成一种无声的默契，即为了社会功能性和代际和谐，共同约定不再深究某些敏感的过去事件。这种契约的心理成本及其潜在的爆发点是本章的重点。 --- 第四部分：身份重塑的伦理学与实践——面向未来的修复在收尾部分，霍夫曼从心理学转向了伦理实践。如果集体身份是流动的、被构建的，那么我们能否主动、有意识地重塑这些记忆，以促进更具包容性的未来？本书最后提供了针对社会工作者、政策制定者和教育工作者的框架，用于识别和干预有害的集体叙事。重建的原则：多声部叙事的引入：强调将边缘群体的声音——那些在主流叙事中被边缘化的受害者、反对者或沉默的大多数——整合进公共记忆的过程中。这要求心理上接受“不确定性”是集体身份的固有部分。 “解构式纪念”：提倡建立纪念场所和仪式，不仅是为了歌颂成就，更重要的是，要纪念那些“未能实现”的理想、那些失败的尝试以及被压制的异议。这种纪念方式旨在培养批判性反思能力，而非情感上的盲目崇拜。共情作为认知工具：挑战了将共情视为纯粹情感的观点，认为在历史理解中，共情是一种主动的认知努力，即“悬置”自身当前的身份预设，去理解另一个群体在特定历史情境下的心理逻辑。《破碎的镜子》是对当代身份政治背后深层心理动力的深刻剖析。它要求读者不仅要审视我们记住了什么，更要关注我们是如何选择性地遗忘的，以及这种选择如何决定了我们明天将成为谁。这是一部挑战现状、敦促我们以更负责任的态度面对历史的心理学杰作。