Hating America

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出版者:Oxford University Press
作者:Barry Rubin
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2005-12-8
价格:USD 26.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780195306491
丛书系列:
图书标签:
  • 美国研究
  • 社会史
  • 美国
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具体描述

In the early twenty-first century, the world has been seized by one of the most intense periods of anti-Americanism in history. Reviled as an imperialist power, an exporter of destructive capitalism, an arrogant crusader against Islam, and a rapacious over-consumer casually destroying the planet, it seems that the United States of America has rarely been less esteemed in the eyes of the world. In such an environment, one can easily overlook the fact that people from other countries have, in fact, been hating America for centuries. Going back to the day of Thomas Jefferson and Ben Franklin, Americans have long been on the defensive. Barry Rubin and Judith Colp Rubin here draw on sources from a wide range of countries to track the entire trajectory of anti-Americanism. Most significantly, they identify how anti-Americanism evolved over time. In the 18th century, the newfound land was considered too wild and barbaric to support human society. No one, the argument went, could actually live there. Animals brought from Europe, one French commentator claimed, shrunk in size and power. Native Americans too were "small and feeble," lacking "body hair, beard and ardor for his female." The very land itself was "permeated with moist and poisonous vapors, unable to give proper nourishment except to snakes and insects." This opinion prevailed through most of the 19th century, with Keats even invoking the lack of nightingales as symptomatic of just how unlovely and unlivable a place this America was. As the young nation came together at the beginning of the twentieth century and could no longer be easily dismissed as a failure, its very success became cause for suspicion. The American model of populist democracy, the rise of mass culture, the spread of industrialization-all confirmed that America was now a viral threat that could destabilize the established order in Europe. After the paroxysm of World War II, the worst fears of anti-Americanists were realized as the United States became one of the two most powerful nations in the world. Then, with the collapse of the Soviet Union, America became the sole superpower it is today, and the object of global suspicion and scorn. With this powerful work, the Rubins trace the paradox that is America, a country that is both the most reviled and most envied land on earth. In the end, they demonstrate, anti-Americanism has often been a visceral response to the very idea-as well as both the ideals and policies--of America itself, its aggressive innovation, its self-confidence, and the challenge it poses to alternative ideologies.

蓝图与星尘:一部关于未来城市生态与人文变迁的史诗 小说名称:《蓝图与星尘》 作者:[此处请自行填充一位虚构作者的名字] ISBN:[此处请自行填充一个虚构的ISBN号] 字数:约15万字 --- 导言:镀铬穹顶下的呼吸 《蓝图与星尘》并非聚焦于当下或可预见的未来,它构建了一个位于欧亚大陆腹地、跨越数个地理气候带的宏大试验场——“新迦太基城邦”。这座城市诞生于二十二世纪中叶,是人类在面对气候剧变与资源枯竭的压力下,倾尽国力与智慧,打造出的一个垂直生态与信息融合的超级有机体。 本书的核心叙事围绕着新迦太基的构建者、居住者以及那些游离于其精密系统之外的“边缘人”展开。它以一种近乎人类学考察的细致笔触,解剖了这个人类文明的“方舟”内部的运作逻辑、哲学矛盾以及不可避免的生命韧性。 --- 第一部分:钢骨之下的秩序(The Scaffolding of Order) 故事始于“上城”——新迦太基权力与知识的中心。这里是完全由纳米混凝土、自修复合金和透明导电聚合物构筑的区域。阳光被精确折射,能源由地热和高空风力矩阵提供,实现理论上的碳中和。 人物群像的引入: 1. 首席架构师,伊莲娜·维特根斯坦: 她是新迦太基的设计灵魂,一个坚信“结构即是道德”的理想主义者。伊莲娜将城市视为一个巨大的、需要持续优化的算法。她的一生致力于解决“空间效率与心理舒适度的悖论”。小说详细描绘了她在设计“垂直农场塔”和“情绪反馈式公共空间”时所面临的技术难题和伦理挣扎。 2. 数据牧师,卡西米尔·雷德: 掌管城市核心“万象之眼”——一个实时监控所有生命活动、资源流向和情绪波动的超级AI网络。卡西米尔并非一个冷酷的管理者,他是一个沉迷于人类大数据美学的哲学家。他所忧虑的并非系统崩溃,而是“数据噪音中被磨灭的个体意义”。书中对“万象之眼”如何学习、预测甚至微妙地引导居民行为的描写,构成了对自由意志边界的深刻探讨。 3. 轨道卫戍队军官,亚历山大·科瓦奇: 负责维护城市边界和核心设施安全。他代表着维护既定秩序的“力量之手”。科瓦奇的视角带我们深入到城市严密的安保系统、无人机巡逻网以及针对“系统偏差行为”的非致命干预措施。他的任务是确保蓝图不被任何意外或叛逆思想所玷污。 核心冲突的奠定: 新迦太基的秩序是建立在“透明度即安全”的基础上的。然而,这种极致的透明正在无意中滋生出一种新型的压抑——对“无用信息”的恐惧和对“不可预测性”的排斥。第一部分详述了城市如何通过精密的社会信用和资源配给系统,将居民的行为塑造成最优化的路径,但同时也埋下了结构性压力的种子。 --- 第二部分:灰烬之下的低语(The Murmurs Beneath the Ash) 与光洁的上城形成鲜明对比的是“基岩层”——城市的工业基础、废弃物处理区以及早期定居者遗留下来的非标准化生活区域。这里的人们,被称作“遗留者”或“灰土人”,拒绝或无法完全接入上城的数字生态。 生态与文化的对比: 1. 生物工程的异化: 在上城,食物由无菌的、基因编辑后的作物提供,一切都是可预测的营养。而在基岩层,人们利用城市废热和土壤改良技术,发展出一种粗犷而富有生命力的“地下农业”。他们种植着被上城视为“基因污染源”的古老物种,并发展出独特的,依赖气味和触觉的社群交流方式。 2. 非线性历史的继承: 基岩层的社区继承了二十一世纪初的文化碎片——盗版数据流、物理书籍(被上城视为低效信息载体)和口头传说。“记忆织工”这一角色贯穿其中,他们是记录和重构“未被记录的历史”的非官方史学家,他们的工作是对城市官方“精确历史记录”的一种温柔的反抗。 引入关键的“扰动者”: 瑟琳娜·莫拉莱斯: 一位出身于基岩层的年轻“信号捕获者”。她不擅长建筑或编程,但她对电磁波谱有着近乎本能的敏感。她发现,在万象之眼监控不到的“静默波段”,存在着一种规律性的、非技术性的信号——一种由人类深层焦虑和潜意识构成的“集体回音”。瑟琳娜的工作是尝试将这些“无用”的信号转化为可理解的形态,揭示上层系统试图掩盖的“非理性涌现”。 中点危机: 随着上城对基岩层的资源渗透愈发依赖(特别是对基岩层处理的高效回收技术),紧张局势升级。一次上层对基岩层能源接口的例行维护,意外触发了瑟琳娜捕获到的异常信号的集中爆发,导致上层部分交通管制系统短暂失灵。伊莲娜认为这是技术故障,而卡西米尔的数据却指向了“蓄意的低频干扰”。 --- 第三部分:蓝图的裂隙与星尘的聚合(Fissures in the Blueprint) 系统内部对“灰土人”的定义开始动摇。科瓦奇的卫戍队在追捕“干扰源”时,开始接触到基岩层社区中那些并非恶意破坏,而是单纯追求“不被设计”的生活方式的居民。他开始质疑,维护的“蓝图”是否已经将“人性”这一最不可控的变量剔除。 哲学交锋: 伊莲娜面对系统报告的“异常增长的非效率行为”感到焦虑。她试图通过更精密的算法来修正居民的“行为偏差”,但瑟琳娜的信号显示,越是修正,回音越强烈。小说在此深入探讨了“完美系统的内在熵增”:一个被设计得过于完善的系统,必然会因为压抑个体的随机性而走向结构性的僵化。 卡西米尔,在分析了数百万条情绪数据后,终于向伊莲娜展示了他的发现:那些被系统标记为“噪音”的信号,并非随机,而是集体对“缺失的体验”的渴望——对泥土的触感、对未被过滤的言语、对偶然邂逅的向往。 高潮与融合: 故事的高潮并非一场大规模的战斗,而是一次“信息与物质的交换仪式”。 瑟琳娜发现,基岩层地下深处保留着一个二十一世纪初的古老“数据中心”,它没有被接入新迦太基的网络,但它保存着大量关于“非结构化创造力”的物理记录。她联合了部分对现有秩序感到疏离的年轻技术人员(来自上城中产家庭的二代),决定进行一次“非授权信息上传”。 他们并非试图摧毁万象之眼,而是要向其植入“随机性”。在科瓦奇的默许下(他选择在关键时刻“巡视”其他区域),瑟琳娜成功地将基岩层古老、充满瑕疵的文化碎片——音乐、诗歌、未竟的艺术项目——以一种无法被简单量化的格式,注入到城市的能源分配和公共艺术显示系统中。 结局:非线性演化 新迦太基并未崩溃,但它被永久地“污染”了。城市上空的广告牌不再播放标准化的产品信息,而是间歇性地闪现出一段褪色的老电影画面;垂直农场的生长周期中出现了无法解释的“休眠期”;最重要的是,居民们开始体验到“无由来的怀旧感”。 伊莲娜接受了这种不完美。她没有试图清除这些“噪音”,而是开始将它们纳入新的设计框架——“可容忍的冗余”。城市从一个刚性的蓝图,变成了一个具有“自愈性”和“回忆感”的有机体。 卡西米尔关闭了部分监控模块,他意识到真正的安全不在于完全的洞察,而在于对“未知空间”的尊重。 《蓝图与星尘》的结尾,是科瓦奇和瑟琳娜站在城市的边缘,凝望着被城市灯光染成紫色的夜空。他们看到,星尘(即那些被遗忘的、不被计算的随机性)开始在精密的结构中留下它们不可磨灭的印记,预示着一个更复杂、也更具人性温度的未来城市的诞生。这部小说探讨了人类在追求绝对秩序时,对自身本能的疏离,以及生命终将以最出人意料的方式,为自己争取到呼吸空间的深刻主题。

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