Modern Clan Politics

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出版者:University of Washington Press
作者:Edward Schatz
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2004-12-1
价格:USD 60.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780295984469
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 家族政治
  • 权力斗争
  • 社会学
  • 政治制度
  • 现代政治
  • 文化人类学
  • 政治文化
  • 亚洲政治
  • 比较政治
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具体描述

现代宗族政治:权力、身份与地方治理的复杂图景 作者: [此处留空,因您要求不提及原书内容,故不引述作者] 出版社: [此处留空] ISBN: [此处留空] 定价: [此处留空] --- 图书简介 本书深入剖析了在全球化与现代化进程中,传统宗族结构如何持续形塑现代政治、社会经济以及地方治理的复杂脉络。它并非聚焦于某一特定区域的微观案例,而是致力于构建一个跨越不同文化背景的分析框架,用以理解宗族(Clan)作为一种社会组织形式,在国家权力体系的渗透与地方能人(Patrimonial Actors)的运作之间所扮演的关键角色。 第一部分:宗族作为政治动员的基础 本书首先挑战了“宗族在现代化中必然消亡”的传统论断。通过对全球多地历史档案、地方志以及口述史料的综合考察,作者群认为,宗族并未简单地退居幕后,而是发生了深层次的结构性变迁与适应。它成功地将自身的血缘纽带与现代政治的资源分配机制——如选举权、公共项目资助、就业机会——实现了嫁接。 国家与宗族的共生关系: 核心议题之一是国家机器对宗族网络的依赖。在基层治理能力薄弱或资源分配不均的地区,中央政府往往不得不通过宗族领袖或世袭精英(Elders/Chiefs)作为代理人来动员选票、维护地方稳定,甚至征收赋税。这种“间接统治”模式,虽然提高了行政效率,但也无形中强化了宗族在政治资源分配中的垄断地位,导致了“裙带政治”的制度化。 身份政治与边缘化: 宗族身份在现代民主实践中,往往成为一种强大的政治动员工具。本书详细论述了宗族如何被用于构建“我们”与“他们”的界限,从而在竞争激烈的选举中,通过提供集体利益的承诺来换取选票。然而,这种动员也带来了显著的负面效应:它可能固化社会等级,边缘化非核心宗族成员,并使政治竞争从基于政策理念的辩论转向了身份认同的排他性斗争。 第二部分:经济转型与宗族资本的积累 经济全球化为宗族网络提供了新的运作空间。本书探讨了“宗族资本”(Clan Capital)——包括社会信用、互助网络、信息渠道以及对地方土地和资源的控制力——如何转化为现代经济优势。 跨境网络与财富流动: 许多宗族群体成功地跨越了国界,形成了强大的侨民(Diaspora)网络。这些网络不仅为母地输送了大量汇款,更重要的是,它们成为了现代商业投资、技术转移和市场准入的关键通道。作者分析了这些跨境关系如何绕过传统的、可能存在腐败风险的官僚体系,直接实现资本的高效配置,但也同时引发了关于财富集中与地方不平等的深刻质疑。 土地使用权与资源掠夺: 在快速城市化和工业化的背景下,对土地和自然资源(如矿产、水源)的争夺日益激烈。宗族组织常被用作维护集体土地权利的防御性工具,以抵抗来自国家或大型企业的侵占。然而,在某些情况下,宗族精英也可能利用其传统权威,以集体名义进行资源掠夺,将其私有化,加剧了内部的阶级分化。 第三部分:法律、冲突与替代性司法 本书的第三部分将焦点投向了宗族在冲突解决和“替代性司法”中的作用。在许多地区,国家法律体系的覆盖面有限、效率低下,或被视为外来、不公的工具。 传统权威的韧性: 在处理家庭纠纷、财产继承、债务偿还甚至暴力犯罪时,宗族长老会议或地方领袖的裁决往往比正式的法院更受信任,也更具执行力。这种替代性司法机制依赖于强大的社会压力、声誉惩罚以及对传统规范的集体维护。 性别、代际冲突与改革的阻力: 作者深入探讨了宗族权威在处理涉及性别平等和青年权利问题时的保守性。传统族规在维护女性权利、保障青年继承权方面往往滞后于现代人权标准。本书审视了内部改革者(通常是受过高等教育的年轻一代或女性活动家)如何试图在维护宗族团结与争取个人权利之间找到平衡点,以及他们所面临的巨大阻力。这种内部张力,是理解现代宗族政治动态的核心所在。 结论:未来的不确定性 《现代宗族政治》总结道,宗族并非一个静态的遗迹,而是一个高度灵活、适应力极强的社会技术,它与现代国家、市场经济和全球化思潮不断互动、重塑自身。它既是地方韧性的来源,也是结构性不公的温床。理解二十一世纪的政治格局,就必须超越对宗族简单化的二元对立(传统vs现代),而要正视其在权力分配、身份建构和资源流动中所发挥的持久且不断演变的中心作用。本书为政策制定者、社会学家和历史学家提供了一个关键的分析工具,以更细致入微的视角,把握全球复杂政治生态中的“看不见的手”。

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