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出版者:Cambridge University Press

作者:Harro Höpfl

出品人:

页数:428

译者:

出版时间:2004-7-29

价格:GBP 77.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521837798

丛书系列:

图书标签:

• 政治思想
• 耶稣会
• 历史
• 宗教
• 政治哲学
• 西方政治思想
• 基督教
• 社会思想
• 伦理学
• 思想史

好的，为您构思一份关于其他主题的、详尽的图书简介，字数约1500字。 --- 巨变时代的思潮：《文艺复兴晚期欧洲的哲学与社会转型》 引言：文明的十字路口 本书深入剖析了16世纪末至17世纪中叶，欧洲大陆经历的剧烈动荡与深刻思想变革。这是一个充满矛盾的时代：一方面，古典学问的辉煌余晖仍在闪耀，人文主义的火种尚未熄灭；另一方面，宗教改革的硝烟未散，科学革命的曙光初现，古老的宇宙观与社会结构正遭受前所未有的挑战。我们试图描绘一幅宏大的历史图景，聚焦于那些在信仰、理性与权力边缘徘徊的知识分子群像，以及他们对“何以为人”与“何以为邦”的根本追问。 第一部分：信仰的重塑与神学的新疆域 宗教冲突无疑是这一时期最核心的驱动力。特兰托大公会议（Council of Trent）对天主教教义的最终定型，标志着一个坚固、防御性的教廷形象的建立，但其影响远非局限于教会内部。我们首先考察了反宗教改革（Counter-Reformation）背景下，欧洲天主教思想的再整合过程。 1.1 托马斯主义的复兴与辩论： 本文详尽考察了“第二经院学派”（The Second Scholasticism），特别是在萨拉曼卡学派（School of Salamanca）中涌现出的自然法理论的早期萌芽。弗朗西斯科·德·维多利亚（Francisco de Vitoria）和弗朗西斯科·苏亚雷斯（Francisco Suárez）如何将亚里士多德的逻辑工具与日益复杂的国际关系、殖民扩张的伦理问题相结合，为现代政治理论奠定了基础。他们对主权、战争正义的探讨，超越了纯粹的神学范畴，触及了世俗政治的本质。 1.2 基督教人文主义的遗产与转向： 伊拉斯谟的精神遗产在路德与加尔文的冲击下，面临着艰难的抉择。本书追踪了那些试图在既有的教会框架内进行道德与文本改革的知识分子。他们如何在维护教会权威的同时，呼吁个人对《圣经》更直接的理解？这种张力如何在十七世纪早期，随着教派间冲突的白热化而逐渐消解，最终让位于更具排他性的教义阵营？ 1.3 极端主义的边缘：灵知论与神秘主义的暗流： 在主流神学争论之外，我们发掘了那些被主流史学忽视的声音。各种形式的灵知论（Enthusiasm）和激进的清教徒派别，他们对直接的“圣灵感动”的强调，如何挑战了既有的教会等级制度和世俗秩序？这些“非正统”思想的兴起与衰落，揭示了信仰在社会底层传播的复杂性。 第二部分：理性的觉醒与知识的革命 如果说宗教改革动摇了精神的统一，那么科学革命则彻底瓦解了对亚里士多德宇宙观的依赖。这一部分聚焦于知识分子如何在新旧世界观之间架设桥梁，或者彻底决裂。 2.1 哲学方法的根本转变： 笛卡尔（René Descartes）的《方法论》不仅仅是一部数学或形而上学的著作，它更是一种精神的宣言。我们探讨了笛卡尔的“我思故我在”如何为西方思想提供了一个不再依赖外在权威（无论是教会还是古代哲学家）的确定性起点。同时，我们也分析了弗朗西斯·培根（Francis Bacon）的经验主义纲领，以及其对“知识就是力量”这一理念的积极阐述，如何与当时新兴的工匠阶层和技术实践相连接。 2.2 宇宙观的动摇：从地心说到机械论： 伽利略（Galileo Galilei）的望远镜观测不仅仅是天文学上的突破，更是对人类在宇宙中地位的彻底颠覆。本书细致分析了思想家们如何消化哥白尼、开普勒和伽利略带来的冲击。机械论哲学（Mechanism）——即将自然界视为一个巨大的、可计算的机器——如何在这一时期获得主导地位？这种新的世界图景，对人类自由意志和上帝的介入能力提出了哪些根本性的神学挑战？ 2.3 知识的社群化：学会的兴起： 知识不再仅仅是大学或修道院的私产。我们关注皇家学会（Royal Society）和法兰西科学院的早期运作。这些新兴的科学团体如何发展出新的知识验证标准（如同行评议的雏形），以及它们如何开始与国家权力进行微妙的互动，成为现代行政体系和技术推广的前身。 第三部分：政治秩序的重建与主权的界定 三十年战争（Thirty Years' War）及其带来的威斯特伐利亚和约（Peace of Westphalia）标志着欧洲政治格局的根本重塑。对稳定、安全与合法性的追求，催生了全新的政治哲学。 3.1 自然状态与社会契约的早期构建： 霍布斯（Thomas Hobbes）的《利维坦》是这一时期最响亮的声音。本书深入解析了霍布斯如何从对英国内战恐怖记忆的极端恐惧出发，构建出一个绝对主权国家的理论模型。他的“自然状态”假设，即人类在没有强力约束下的生存状态是“所有人反对所有人的战争”，如何成为论证国家绝对权力的核心论据？ 3.2 法律与王权的张力： 在法国和英国，君主专制与议会、贵族传统之间的斗争进入白热化。在法国，我们考察了让·博丹（Jean Bodin）对“绝对主权”（Sovereignty）概念的精细界定，以及他试图在君权神授与法律约束之间寻求平衡的努力。而在英格兰，斯图亚特王朝的专制尝试与对《大宪章》权利的捍卫之间的冲突，是如何激化了对“宪政”概念的早期探索？ 3.3 国际关系的冷峻现实： 战争的残酷性迫使思想家们放弃了中世纪的普世帝国理想，转而面对由主权国家构成的国际体系。格劳秀斯（Hugo Grotius）的《战争与和平的权利》是如何试图在赤裸裸的权力政治中，为国际关系引入一套基于自然法和习惯法的规范框架？他的工作标志着现代国际关系理论的正式开端。 结论：通向启蒙的阶梯 《文艺复兴晚期欧洲的哲学与社会转型》旨在说明，17世纪并非仅仅是中世纪的终结，更是现代性诸多核心要素——科学方法、主权国家、世俗政治、个人理性——的真正熔炉。思想家们在信仰危机、战争创伤和知识革命的夹缝中摸索前行，他们的争论、妥协与突破，为随后启蒙运动的宏伟叙事铺设了不可或缺的阶梯。本书的研究表明，现代世界的基石，正是在这个充满不确定性的“巨变时代”中被小心翼翼地奠定起来的。 ---

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