Images of Power

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出版者:Univ of Hawaii Pr
作者:Hildred Geertz
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:1994-12
价格:140.00元
装帧:HRD
isbn号码:9780824816469
丛书系列:
图书标签:
  • 学术
  • 人类学
  • 权力
  • 图像
  • 政治
  • 文化
  • 社会
  • 视觉文化
  • 象征
  • 意识形态
  • 媒体
  • 历史
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具体描述

“A beautifully written account of a fascinating project… Social history and the individual creative imagination are joined in a book full of surprising insight.”

---------J.Stephen Lansing, Professor of Anthropology, University of Southern California

Between 1936 and 1938 Gregory Bateson and Margaret Mead collected more than 1,200 paintings and sketches made by Balinese peasants. The products of a new genre of painting introduced and encouraged by two European artists in 1931, the paintings draw their major themes from Balinese culture but use Western materials and forms. Strikingly different from both traditional Balinese art forms and paintings made in Bail today, these unusual pen-and-ink pictures reveal much about Bali that has been unknown to Westerners.

The Europeans who initiated the new art urged the Balinese artists to paint scenes from their everyday life. But to the Balinese, the visible world is only a minor aspect of reality, and many of the painters, especially those in the village of Batuan, went on to depict imaginative scenes of their unseen world through folktales, myths, and images drawn from Bali’s vivid ritual drama. One artist, at Bateson’s request, even illustrated his dreams. The naturalism of the Western-introduced style allowed the Balinese to tell their stories as if they were events in ordinary people’s lives, strengthening their conviction that “magical” events can happen at any time, to anyone.

In her analysis of these bicultural paintings, Hildred Geertz probes the Balinese notion of “mysterious power” and shows how it is associated with illness, agricultural disaster, and personal upheaval as well as kingly authority. She proposes that issues of sorcery are not peripheral to Balinese religious ritual but central to them; that Balinese temple rituals are not about restoring an endangered cosmic order and harmony, the usual interpretation, but rather aim to placate potentially malevolent gods and demons within a cosmos of eternal warfare. Geertz also examines the relationship between the paintings collected in the village of Batuan and the developing tourist art in less remote villages, and considers the effects that the presence and interests of Bateson and Mead had on the making of the pictures. She concludes that the painters clearly transcended such external influences to explore their inner world and the roots of their own culture.

Images of Power is a book that will appeal to anyone interested in the arts of Bali and Southeast Asia, Balinese religion and kingship, and issues of meaning in bicultural situations.

《时间的残响:失落文明的微光》 作者:艾莉森·维克多 出版信息: 苍穹出版社,2024年秋季首版 ISBN: 978-1-64523-889-0 页数: 612页 --- 内容简介 在人类历史的宏大叙事中,总有一些篇章被遗忘在晦暗的角落,如同被海浪冲刷殆尽的沙堡。《时间的残响:失落文明的微光》 不是一部关于王权更迭或宏大战争的编年史,而是一次深入地质时间与人类记忆交汇处的考古学冥想。本书聚焦于三个人类历史上突然消亡、证据模糊的文明——位于安第斯山脉腹地的“科尔玛遗址”、地中海深处“赛勒斯群岛的海洋帝国”,以及东亚大漠深处的“白沙之城”。 艾莉森·维克多,一位以其对边缘考古学和文化人类学的精湛研究而闻名的学者,耗费了近二十年的时间,穿梭于人迹罕至的荒野和尘封的档案室。她摒弃了主流历史学界对“进步”与“帝国规模”的迷恋,转而关注那些在文明自身的时间线上,选择或被迫停止演进的独特社会结构和生活哲学。 本书的核心论点是:伟大的文明并非总是在外部冲突中崩溃,许多更深层次的消亡,源于其内部逻辑的不可持续性,或是对自然环境的理解走向了死胡同。 维克多通过对出土文物、口述史碎片(通过幸存的后裔文化间接重建)以及气候模型数据的交叉比对,试图重构这些失落文明在走向终结前的最后几个世纪,他们是如何看待世界、组织社会以及应对生存危机。 第一部分:科尔玛的石头与天空 科尔玛文明,活跃于公元前800年至公元100年,其最显著的特征是其对垂直空间的痴迷。维克多带领读者走进了科尔玛人建造在近乎垂直山壁上的梯田和居所。与其他山区文明不同,科尔玛人似乎完全放弃了对平原的争夺,转而将所有资源投入到“向上攀爬”的象征性与实用性工程中。 维克多详细分析了科尔玛独有的天文观测系统。这不是为了预测播种时间,而更像是一种哲学仪式——他们相信宇宙的秩序是自上而下投射的,而他们的城市结构正是模仿了这种秩序的具象化。书中对科尔玛“螺旋祭坛”的测绘和解读,揭示了一种基于极度精确的时间测量(而非季节变化)的社会管理体系。然而,当一场罕见的长期干旱席卷安第斯山脉时,这种建立在“完美向上秩序”基础上的社会结构,瞬间失去了其形而上的合法性,导致了缓慢而彻底的社会解体。维克多并未找到大规模屠杀或瘟疫的证据,而是一个“信仰的崩塌”。 第二部分:赛勒斯的潮汐与遗忘的航线 赛勒斯群岛帝国,一个在公元3世纪至5世纪间统治着特定海域的航海民族。与地中海其他海洋强权不同,赛勒斯人几乎没有留下陆地防御工事,他们的力量完全根植于对洋流和月相的掌握。 本书的第二部分是维克多对赛勒斯航海日志碎片(通过拜占庭和早期阿拉伯文本的交叉引用识别)的艰苦解读。这些文字描述的不是贸易路线或军事部署,而是关于“潜流的低语”和“月球引力的节奏”。赛勒斯人似乎发展出了一种非机械性的导航技术,依赖于对海洋声学和水下温度的敏感感知。 维克多提出了一个大胆的假设:赛勒斯文明的衰落并非源于海盗或罗马的入侵,而是由于洋流模式的微小、但持续性的变化——可能是由于遥远的大陆冰川融化造成的。这种变化打乱了他们赖以生存的“节奏”,使得他们的知识体系从生存工具退化为无用的迷信。书中对他们遗弃的巨大、但没有明显用途的“声学塔”的描述,令人不寒而栗,这些塔似乎是用来“倾听”海洋,直到海洋开始说出他们无法理解的语言。 第三部分:白沙之城与记忆的重量 白沙之城位于曾经的内陆贸易走廊,其繁荣期跨越了公元7世纪到10世纪。这个文明的独特之处在于其对“记录”的极端偏执。他们发明了一种基于合成矿物和植物纤维的“永恒羊皮纸”,能够抵抗沙漠的侵蚀,记录精确到小时的日常事务、法律条文乃至个人梦境。 然而,维克多发现,正是这种对绝对记录的追求,成为了他们的桎梏。白沙之城的社会结构被过度复杂的法律和官僚体系所固化。市民的生活被详尽地记录、归档和审查。随着时间的推移,对“不朽记录”的维护本身消耗了社会所有的活力。 书中引用了从地窖中发掘出的最后几卷文献,这些文献充满了重复的、相互矛盾的行政指令,以及对记录本身正确性的焦虑。维克多论证,当一个社会无法再创造新的意义,而仅仅致力于维护旧有意义的完美存档时,它便失去了向前的动力。白沙之城的消失,没有发生于战火,而是如同一个精密的钟表,因过度的摩擦而停止运转。他们被自己的历史所淹没。 学术价值与意义 《时间的残响》是一部挑战传统历史观的力作。它迫使读者重新审视“成功”的定义。维克多强调,一个文明的终结,往往不是因为外部力量的摧毁,而是因为其核心价值观与其生存环境之间产生了无法调和的“共振失调”。 本书以其严谨的考古学证据和富有诗意的叙事风格相结合,构建了一个关于人类脆弱性和适应性局限的深刻对话。它不是一部关于权力展示的书,而是一部关于知识如何承载文明,以及知识何时会成为文明的负担的沉思录。通过对这三个沉默文明的回望,维克多为我们理解当代社会在面对气候变化、信息过载和结构性僵化时的潜在命运,提供了警示性的微光。 这是一本献给所有对人类存在的非线性叙事感兴趣的读者,以及对那些在历史长河中悄然退场的声音保持敬畏的探索者的必读书籍。

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