Although design has become eminently newsworthy among the general public in our society, there is very little understanding to be found of the values and implications that underlie it. Design generates much heat but little light: we live in a world that has much design consciousness, but little design awareness. Nigel Whiteley analyses design's role and status today, and discusses what our obsession with it tells us about our own culture. "Design for Society" is not an anti-design book; rather, it is an anti-consumerist-design book, in that it reveals what most people would agree are the socially and ecologically unsound values and unsatisfactory implications on which the system of consumerist design is constructed. In so doing, it prepares the ground for a more responsible and just type of design.
作者:奈傑爾・懷特里(Nigel Whiteley)
英國蘭開斯特大學(Lancaster University)當代藝術研究所(Lancaster Institute for the Contemporary Arts)視覺藝術教授,教學範圍主要在視覺藝術,特別是當代藝術領域。作者也曾在亞洲地區多所設計相關校系擔任客座教授,例如1991年在中國北京的中央工藝美術學院,以及1995年在印度的國家設計學院、印度建築學院與印度技術研究所。
作者的研究策略是持續發展有關改變視覺藝術中價值系統的寫作,寫作範圍也以「視覺藝術」為主,其中涵蓋了藝術、建築與設計。他的主要興趣是各種由歷史形成的文化概念,他既探討藝術形式內涵的概念與價值,也探討藝術形式本身。他尤其對發生在1950年代和1960年代的文化價值觀轉變的「早期後現代主義」特別感興趣。他對藝術研究的貢獻是,提供我們從歷史的角度來理解當前的藝術及現時的價值觀。近年寫作方向為「二十世紀中期迄今的建築價值觀轉變」、以及「隱含在藝術實踐與批評中的價值觀」。
譯注者:游萬來
國立雲林科技大學名譽教授,曾任該校教務長、副校長等職。早年畢業於明志工專(現明志科大)、美國伊利諾理工學院(Illinois Institute of Technology)產品設計碩士及加拿大華鐵盧大學(University of Waterloo)系統設計博士,曾在美國普度大學(Purdue University)創意藝術研究所就讀,在英國倫敦大學金匠學院(Goldsmiths College)任訪問學人(visiting fellow)。亦曾任教於明志工專,兼任工業設計雜誌編輯、社長、發行人等職。參與多項設計評審,擔任經濟部台灣精品評審委員及設計學會理事、理事長等職。他的教學及研究興趣包括產品設計、人機系統設計、設計管理與實務、設計思潮、設計教育與設計倫理等;對漢字發展及國際語言問題有濃厚的興趣,並一直關心國際輔助語「Esperanto」的發展,本身也是身體力行的世界語者。
譯注者:楊敏英
國立聯合大學工業設計系副教授。國立雲林科技大學設計學博士、美國俄亥俄州立大學(The Ohio State University)工業設計研究所設計企畫與管理組碩士、成功大學工業設計學士。日本設計學會(JSSD)會員、中華民國設計學會永久會員、中華民國基礎造形學會會員。多年來均擔任科技部專題研究計畫主持人,及推動地方特色工藝輔導計畫規劃團隊主持人。迄今已發表學術研究論文六十餘篇、技術報告二十餘篇,主要研究領域在設計教育、設計與性別、設計與文化、設計管理等。
譯注者:李盈盈
國立雲林科技大學設計學研究所博士,研究議題為設計倫理教育。曾於台灣民營電信公司與電信加值服務公司任職多年,負責行銷傳播與相關服務企劃等職務。研究興趣亦包括設計管理、網路傳播應用與介面設計等相關議題。
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坦白讲,这本书的语言风格带着一种冷峻的、近乎于人类学田野调查的客观性,这对于追求“温暖人心”的设计书籍的读者来说,可能会有些门槛。它很少使用情绪化的表达,而是用无可辩驳的事实和逻辑链条来构建论证。我欣赏这种克制的表达方式,因为它避免了将复杂议题简单化或浪漫化的倾向。例如,在探讨“数字化民主”的设计时,作者没有歌颂科技带来的便利,而是着重分析了算法策展如何无意中强化了现有的权力结构,并将异议的声音系统性地边缘化。那种冷静的笔触下,蕴含着对现状的深刻反思和对未来走向的忧虑。这本书更像是一本“反设计教科书”,它教我们的不是如何去创造,而是如何去质疑和拆解那些看似完美无缺的现成系统。对于那些希望将自己的设计实践提升到哲学和伦理高度的专业人士来说,这本书提供的视角是不可替代的,它迫使你思考,你所做的每一个选择,最终会投射到何种社会形态之上。
评分这本书的叙事节奏把握得极好,像是一部节奏紧凑的纪录片,充满了令人不安的细节和意想不到的转折。我特别喜欢作者在描述复杂社会现象时所采取的“案例驱动”方法。比如,它花了整整三个章节去剖析一个特定社区在引入某种“智能”垃圾分类系统后,引发的社会矛盾和信息鸿沟。作者没有简单地把原因归咎于技术本身,而是深入挖掘了设计者在缺乏社区参与、数据采集偏差等环节上犯下的错误。这种多层次的分析,让我清晰地看到了技术、人文和社会力量是如何交织在一起,共同塑造出最终的“产品体验”的。与那些只谈论用户体验的浅薄之作不同,这本书将“用户”的概念扩大到了整个社会生态系统,关注那些最边缘、最容易被技术进步抛弃的群体。阅读体验是相当具有挑战性的,因为它要求读者时刻保持警惕,不能被表面的“创新”所迷惑,而是要穿透信息迷雾,去探究设计决策背后的动机和潜在后果。读完后,我感觉自己对“什么是好的设计”这个定义彻底重构了,它关乎的不再是效率,而是公平和包容。
评分这本书的结构设计本身就是一次精妙的社会实验。它没有遵循传统的章节递进方式,而是采用了多线索、交叉引用的叙事手法,读者在阅读过程中需要不断在不同的案例和理论框架之间进行跳跃和连接。这种阅读体验,非常贴合现代信息社会中知识的碎片化和关联性。它挑战了我们线性思考的习惯,鼓励一种网状的、生态学的理解模式。我特别欣赏作者在书中巧妙植入的那些“空白”——那些留给读者的想象空间和未被解答的张力。比如,在讨论了某种前沿技术如何被用于社会控制之后,作者戛然而止,留下一个开放性的伦理难题,让人不得不自己去进行痛苦的道德权衡。这使得这本书的阅读体验不是被动的接受,而是一种主动的、持续的思维参与过程。它更像是一套复杂的游戏规则手册,而不是一个故事的终结。读完后,书中的概念和图景依然在脑海中盘旋,迫使我不断地重塑自己对“设计”——这个本应是创造性的活动——的理解边界。
评分这本书,怎么说呢,感觉就像是拿到了一把通往另一个维度的钥匙,完全颠覆了我对“设计”这个词的传统认知。它没有那种高高在上的理论说教,反而是以一种极其接地气、近乎于新闻报道的口吻,将那些潜藏在日常用品、城市规划乃至社会系统背后的“设计逻辑”扒了个底朝天。我印象最深的是其中关于“隐形基础设施”的那一章,作者用了大量的篇幅去解构一个看似简单的公共座椅是如何在不同文化背景下,无声地引导、限制甚至促进了人们的行为互动。那种细致入微的观察力,简直让人汗毛倒竖,原来我们生活中的每一个细节都不是偶然,而是被精心“编程”过的。更让我感到震撼的是,它不再仅仅关注美学或功能性,而是直指设计背后的权力结构和伦理困境。阅读过程中,我经常会停下来,审视自己手中的咖啡杯、脚下的路面,思考它们是如何塑造了我的体验和价值观。这本书的价值不在于提供标准答案,而在于教会你如何提出更深刻的问题,如何用一种批判性的、充满同理心的视角去重新审视我们赖以生存的世界。它绝对不是一本轻松的读物,更像是一次精神上的“深度体检”,迫使你直面那些被我们习以为常地忽略掉的“社会结构性设计”。
评分这本书最让我感到耳目一新的地方,在于它对“时间性”和“持久性”的讨论。我们习惯于用“迭代”和“快速发布”的思维来衡量设计,但这本书反其道而行之,深入探讨了那些历经数十年甚至上百年依然在运作的设计范式,比如法律条文、货币系统、甚至某些特定的仪式流程。作者通过跨学科的视野,融合了历史学和社会学的研究方法,描绘出一种“缓慢的设计”的图景。这种慢,不是指效率低下,而是指其根植于社会肌理之深,具有强大的韧性和变革的困难度。它让人意识到,真正深刻的设计变革,往往不是一夜之间完成的,而是通过一代又一代人的“维护”和“微调”才得以延续。阅读时,我仿佛进入了一个巨大的时间机器,得以观察那些被我们视为“自然而然”的社会秩序,是如何被历史的沉淀所塑造成的。这种宏大的时间尺度感,让人对眼前的每一个“小设计”都心生敬畏,意识到我们不过是漫长演化链条中的一环。
评分跟papanek一挂的。。。
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