圖書標籤: 兵傢  諸子  司馬法  先秦史  禮  子  筆記  新編諸子集成續編   

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司馬法的諸傢注皆非上乘，王震先生在集釋後多齣按語，解決瞭很多異文和訓詁問題，但是訓詁方麵感覺還不夠。畢竟這方麵的爭議還是挺大的。PS：我初治「司馬法」，能看到這本集釋很是興奮。兵學研究近年來並不活躍，新編諸子集成（及續編）也隻收瞭四本，然而大傢竟然沒有忘記司馬法，真是令人感動啊！

校勘不像《呂氏春鞦集釋》那樣繁瑣，具有可讀性，但訓詁方麵顯然做得太不夠，相比之下《意林校釋》真是好多瞭。我覺得《司馬法》的價值在於瞭解兵學思想，戰術細節的話真的要看《武備誌》之類的書。而本書也未能像《十一傢孫子注》那樣加入戰例，很粗糙吧。

校勘不像《呂氏春鞦集釋》那樣繁瑣，具有可讀性，但訓詁方麵顯然做得太不夠，相比之下《意林校釋》真是好多瞭。我覺得《司馬法》的價值在於瞭解兵學思想，戰術細節的話真的要看《武備誌》之類的書。而本書也未能像《十一傢孫子注》那樣加入戰例，很粗糙吧。

很一般。隻能說作者搜集有功，創獲甚少。整理先秦文獻，文字訓詁當是首重，而作者於此著力太少。相反，長篇纍牘的引用明人著述，幾至泰半。其學問空疏，好侈談義理，多粵若稽古三萬言之論，不知於今有何參考價值。

關於《司馬法》的真正作者，學界爭論一直沒有停止過，甚至有人提齣過《司馬法》乃是僞書，純屬托古之作，不過不論這本書的作者究竟是誰，都撼動不瞭這本書的兵傢的地位，無愧兵傢經典著作之名。