作为隐喻的建筑

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柄谷行人(KojinKaratani),1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学,先后获经济学学士和英文科硕士学位。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。他是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》《跨越性批判——康德与马克思》《世界史的构造》等,《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。

出版者:中央编译出版社
作者:柄谷行人
出品人:
页数:187
译者:应杰
出版时间:2017-9
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787511733535
丛书系列:柄谷行人文集
图书标签:
  • 哲学 
  • 柄谷行人 
  • 日本 
  • 建筑学 
  • 语言学 
  • 艺术 
  • 柄谷_行人 
  • 日@柄谷行人 
  •  
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这是一部关于解构主义的理论著作,集中反映了1980年代身处后现代思潮旋涡中的作者在日本语境下对“解构”方法的独特思考。

作者认为,西方20世纪人文和自然科学领域中普遍存在一种“形式化”的倾向,但这种“形式主义”革命不仅没能真正颠覆传统形而上学,反而使种种思想努力落入“结构”的深渊。而出路则在于通过“世俗批评”,在马克思“社会性外部”和维特根斯坦“*他者”的概念之上重建作为批判理论的“解构主义”方法。

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读后感

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用户评价

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终于读完了!!!笔记待补 现在的自己读柄谷先生的书真是很绝望啊 。 不过也收获不少,加油鸭~ 来补充:P5 “都不能自由地是理性的”结合前后句看,疑似病句。 P30内容所引何处未标明。 P135“他们没有意识到这一点,但是他们这样作了。” “作”错别字。

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有1点点迷惑:是否可以说结构和解构最终仍然是在基督教神学思想长长久久的撕扯中此消彼长的,而柄谷正因其日本人——外人——的身份而能写这么一本书?

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我得读第二遍做个笔记。。。

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数学哲学建构与诗

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纪念逝去学者的方式之一是读他的译著。

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