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不畏风雨

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[日]宫泽贤治
雅众文化/新星出版社
雅众文化
吴菲
2018-8
272
58.00
精装
雅众诗丛·日本卷
9787513328616

图书标签: 宫泽贤治  诗歌  日本  日本文学    文学  *北京·新星出版社*  诗集   


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发表于2025-01-29

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图书描述

……………………

★★★

日本家喻户晓 给予三代人以勇气的抚慰心灵之作

日本现代诗歌巨匠 千年以来影响最大的作家之一 宫泽贤治 代表作

深刻影响中原中也、谷川俊太郎、宫崎骏等后世创作者

……………………

【内容介绍】

本书遴选宫泽贤治诗歌中最具代表性的作品,包含了其生前唯一出版的诗集《春天与阿修罗》中的绝大多数精 品诗作及组诗、 文言诗、歌曲、诗笔记等。其中由日本家喻户晓的治愈抚慰之作《不畏风雨》,感人肺腑的绝笔文言诗《绝咏》,哀悼去世的妹妹的名作《青森挽歌》以及长达六千字的长篇组诗《小岩井农场》等。

作为日本现代诗歌的巨匠,宫泽贤治对后世诗歌创作影响深远。其诗作富于大胆瑰丽的想象与独具匠心的智慧,融自然、生命、科学、宗教等元素于一体。如同矿物般晶莹夺目的诗句背后,倾注着诗人寄予这个世界最为深切的爱和奉献。

……………………

【媒体评论】

如果说诗人,一百余年的日本也就三位:宫泽贤治、中原中也、谷川俊太郎。

——加藤周一(日本思想家)

宫泽贤治、中原中也都是非常好的诗人,其中宫泽贤治最接近伟大。

——谷川俊太郎(日本诗人)

他的诗歌表现中包含了无法入诗的东西。这些东西并非不足,而是过剩。也就是说,他非但不是不够充分的诗人,而是太过于诗人了。

——谷川彻三(日本哲学家)

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著者简介

宫泽贤治

日本诗人、童话作家、教育家、地质学家。1933年因过度辛劳,染病逝世,年仅37岁。生前虽埋首写作,但作品几未发表。去世以后,其童话、诗歌引发了宫泽阅读风潮,在全日本引起了巨大反响。其多首诗作亦收录于日本教科书,成为了日本家喻户晓的“国民诗人”。在2000年《朝日新闻》的“日本千年以来影响最大的作家”的调查中位列第4位。


图书目录


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用户评价

评分

宫泽贤治的自我是敞开的,和山川风景,万物一起的,可以随波逐浪。

评分

2012年与贤治诗集结缘,自知日本诗集小众,初始只敢小试牛刀。没想到初版《春天与阿修罗》颇得读者喜爱,才有了今天的升级版《不畏风雨》。《不畏风雨》在日本家喻户晓,却鲜有人得知真谛。它是类似贤治座右铭式的存在。无论富有贫穷,身处何地,都应砥砺自我, 帮助他人。自我的幸福不是幸福,全人类的幸福才是。贤治一辈子都在为别人而奔走,语言一半在银河,另一半却扎根在大地。

评分

很日本的诗。后半部分完全看不进去,讨厌长诗,跟吐槽似的(虽然比吐槽优美多了

评分

有些作家自带“仙气”,想象恣肆,让人时常怀疑他是不是人类……比如意大利的但丁和卡尔维诺、英籍印度裔的萨曼·鲁西迪、拉美的波拉尼奥和博尔赫斯、日本的谷川俊太郎和宫泽贤治。因为不懂日文,不敢妄议,但总感觉这本的译笔少了点诗的灵气。译诗还是诗人比较好,对字句的感受力和控制力太重要了。

评分

没有读过原文不过此版的译文还是挺喜欢,以及喜欢这样的宫泽贤治。

读后感

评分

人类啊!相爱罢, 我们都是长行的旅客 向着同一的归宿。 真正的幸福是什么呢? 人类穷尽一生寻求这个问题的答案。某种没有唯一解的虚无缥缈之物。当宫泽贤治借《银河铁道之夜》中的乔班尼之口再度提问,缠绵病榻多年的他,或许也已经找到了属于自己的答案。 1896年,宫泽贤治出...

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在介绍认识诗人身份的宫泽贤治之前,我想谈一谈所谓的“常不轻菩萨”,在《妙法莲华经》中记载了一位菩萨,叫做“常不轻菩萨”。“常”的意思是永远,“不轻”就是不轻慢任何一个人 ,合在一起的意思就是:永远不轻慢任何一个人 。 这位菩萨是一个比丘菩萨,他在无量久远劫前的...  

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谨表纪念。 这本《不畏风雨》是2015版《春天与阿修罗》的增订版。 内容包括从宫泽贤治 生前出版的唯一诗集《春天与阿修罗》和未及出版的《春天与阿修罗》 第二集中选取的最具代表性的约八十首作品,以及摘自记事本的《不 畏风雨》等深受读者喜爱的诗笔记、文言诗及歌曲。 这次...  

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最初,在《尚书·尧典》中有这样的话:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”此处的“诗言志”,等于是指“诗是言诗人之志的”的意思,而“志”的含义则侧重于指一个人的思想、抱负以及志向等。所以《毛诗序》也有“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言”...  

评分

人类啊!相爱罢, 我们都是长行的旅客 向着同一的归宿。 真正的幸福是什么呢? 人类穷尽一生寻求这个问题的答案。某种没有唯一解的虚无缥缈之物。当宫泽贤治借《银河铁道之夜》中的乔班尼之口再度提问,缠绵病榻多年的他,或许也已经找到了属于自己的答案。 1896年,宫泽贤治出...

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