2014年5月，泰國人民走上街頭，黃衫軍與紅衫軍的勢力鬥爭白熱化，

一瞬間讓以好脾氣、樂觀聞名世界的微笑國度，

變得生人勿進，充滿瞭壓迫與緊張的氣氛。

我們對於泰國的瞭解來源，

從新聞報章、旅遊介紹到人雲亦雲的種種傳說，

這些真的拼湊齣瞭泰國真實的樣貌嗎？

是否多年來旅遊商的廣告介紹與裘馬聲色的旅遊行程，濛蔽瞭大多數人的眼睛，

甚至連社會觀點和新聞，也隻聚焦在泰國人妖與色情行業的秘辛。

泰國，被塑造成享樂天堂。

泰國人，成為瞭服務觀光客媚俗而膚淺的窮人。

但真的是這樣嗎？

泰國鬼片緊追日本在市場上異軍突起，

泰國廣告獲獎無數獲得全球的肯定，

還有泰國設計、流行音樂和連續劇陸續攻占瞭亞洲市場。

在泰國經濟體不斷擴大的情況下，學泰語和研究泰國的人越來越多，

我們纔恍然大悟原來我們從來就不瞭解泰國。

本書由兩位泰語碩博士學者長久深入泰國做學術研究與近距離考察，

以钜細靡遺又生動地筆觸，

從韆年神話與歷史考據來解析泰國文化與信仰，

發掘泰國人的價值觀並破解你以為奇怪卻隻是少見多怪的趣聞。

這樣深刻的文化觀察可能連泰國人自己都沒有這樣研究過，

看完這本書將完全顛覆你對泰國的想像！

●彎而不摺的民族

泰國在第一、二次世界大戰時，是唯一一個沒有淪為殖民地的國傢。他的「竹子外交」體現瞭柔軟的民族性和外交智慧。泰國有一句俗諺叫做「邦麥參 難麥昆（บัวไม่ช้ำา น้ำาไม่ขุ่น） 」，意思是「不傷蓮花，不弄濁水」，從中可以看齣泰國人的個性、智慧和優雅。

●皇室與黃衫、紅衫軍

1932年泰國王室曾名聲掃地，是19歲就登基的蒲美蓬國王力挽狂瀾，鞏固瞭關照民生的慈父形象，成為泰國人民最信賴而懷念的國王。但在泰王逝世後，親塔剋辛（紅衫軍）與反塔剋辛（黃衫軍）勢力衝突再現焦著，是留給繼承的哇集拉隆功國王一件棘手的難題。

●星期占星信仰

從前在泰國隻要看到街上人們穿的衣服顏色，就可以知道那天是星期幾，因為印度教的影響，相信星期的每一天都有特定的神和其代錶的顏色。但因為「黃」衫軍與「紅」衫軍的鬥爭，這種衣著現象消失瞭。現在如果你在特定勢力的地區穿錯衣服還可能會招來誤會和禍端。

●虔誠的佛教國傢也與鬼神共同生活

泰國９５％的人民都信仰佛教；泰國的男性幾乎都要齣傢，不然不能娶媳婦；僧侶崇高的地位連泰王都要靠邊站！但這樣的國度也有同樣興盛的鬼神信仰，從鬼妻、梯子鬼、搗米鬼…到杯仙〈類似碟仙〉無奇不有。

●不哭不代錶不哀傷

泰國人在葬禮時不哭泣，而且不隻在葬禮上，在公共場閤放聲大哭、大笑或高聲談天等，都被泰國人視為無禮的舉動。泰國人常說的「摘燕燕（ใจเย็น ๆ ）」，「鎮定、冷靜」之意，並不是抱著永無止盡的樂天主義，悠哉地慢慢下決定，反而更近似閤理的勸告，勸人抽離問題點一步，冷靜透徹地分析。

不知不覺間變得更加親近的泰國！

透過這本書，我們能解開對於泰國這個熟悉又陌生的國度，長久增長纍積的好奇心與睏惑，更加瞭解泰國人充滿餘裕與微笑的生活及文化，建構齣你心中更貼近真實的泰國印象！

樸景恩박경은

韓國外國語大學泰文係學士，於泰國國立詩納卡寧威洛大學取得泰語碩士，並於泰國國立法政大學取得語言學博士學位。曾於泰國曼榖的泰國農業大學及法政大學等教授韓語，擁有各種翻譯與口譯經驗。現任韓國外國語大學泰語係教授，關注泰語的認知語言學分析及文化語言學，著有“To Understand by “Entering the Mind”: Conceptualization of /chai/ in Thai in Comparison to Korean Counterpart”等多篇論文，與《FLEX泰文（閤著）》、《世界的身姿，身姿的世界（閤著）》、《韓泰動詞語法學習聖經（閤著）》、《泰語初步》等著作。

鄭煥昇정환승

1987年畢業於韓國外國語大學泰語係，1995年於泰國宋卡拉大學取得泰語係碩士學位。2000年取得韓國外國語大學語言學博士學位，現任韓國外國語大學泰語通翻譯學係教授。主要關注領域為泰國的語言及文化，著有「韓國與泰國的語言文化及其背景之考察」等論文，並著有《為泰國人寫的韓語入門》、《現代泰語文法論》、《韓文泰文語彙學習聖經》、《FLEX泰文（閤著）》、《為韓國人寫的泰語句型辭典（閤著）》、《韓泰動詞語法學習聖經（閤著）》等書。