《項狄傳》全名為《紳士特裏斯舛•項狄的生平與見解》,但全書既無主人公翔實的生平故事,更沒有他的深刻見解,小說以“迴顧”自己在母體中受孕開篇,絕大部分卻在以特裏斯舛的嘴講述彆人,主要是他父親和他叔叔的生平與見解,至於特裏斯舛的生平則隻是蜻蜓點水斷斷續續提瞭幾處。敘述的順序則是東一榔頭西一棒,完全打破瞭敘述的時間順序,遵循的隻是事件進入敘述人腦海的先後順序。書中更是不時齣現黑頁、白頁、大理石紋頁和各種圖解;還有大量的星號,無數的破摺號,任意的標點和半截的斷句,零星的或整段整頁的希臘文、拉丁文。
米蘭•昆德拉曾把《項狄傳》納入歐洲最偉大的小說行列,認為其寫作的無序性,散漫的、沒有主題卻具有復調性質的文本,實在成為瞭西方小說朝意識流方嚮發展的源泉寶庫。的確,《項狄傳》既是英國乃至世界小說史上裏程碑式的巨著,又堪稱英國文學史上最離奇的小說,是一部聞名世界的奇書;《項狄傳》既被尊為“世界文學中最典型的小說”,又被譽為現代小說的“偉大泉源和先驅”。
勞倫斯•斯特恩(Laurence Sterne,1713—1768),18世紀英國小說大師。他生活於英語小說剛剛開始成型的時期,但他又打破瞭小說創作的一切規則和束縛,他上承拉伯雷和塞萬提斯的偉大傳統,下啓普魯斯特、詹姆斯•喬伊斯、弗吉尼亞•伍爾夫等第一批現代主義大師,被譽為意識流乃至整個現代派小說的鼻祖,甚至是生活於18世紀的第一位後現代小說傢。
原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/1861.html 如同鼻子为鼻子,胡子也仍是胡子一样。 ——《项狄传·第五卷》 第四卷的鼻子,和第五卷的胡子,却在18世纪的时间里被分裂成两个部分,第四卷和第三卷出版于1761年1月,而第五卷和第六卷出版于1761年12月...
評分在经受整整一个二十世纪现代主义和后现代主义的狂轰滥炸后,十九世纪如托马斯·哈代,巴尔扎克,托尔斯泰等古典小说大师的魅力已经渐渐被小布尔乔亚文艺青年们常挂在嘴边的卡尔维诺、博尔赫斯、奈保尔、雷蒙德·卡佛、普鲁斯特、卡夫卡等名字取代,更不用说作为小说先驱的十八...
評分正在读《项狄传》,其手法、风格都令我着迷。 我是在读米兰·昆德拉的书时得知《项狄传》的, 在此我想请问各位是通过什么途径了解《项狄传》一书的, 似乎很多研究叙述学的书都提及到它奇异的叙述技巧, 不知是否如此。求教于各位,谢了!
評分作品还没读完,但已经等不及要吐槽本书的序,这个版本各家序言洋洋洒洒写了全书的十分之一篇幅! 序言里不乏大量引用书里桥段来说明作品特点。序言是在书前面,给没读过书的读者看的,作为编者,把大量原文、情节放到没看过原著的读者眼前,就为论证作序者所说的作品特征? 我...
評分作品还没读完,但已经等不及要吐槽本书的序,这个版本各家序言洋洋洒洒写了全书的十分之一篇幅! 序言里不乏大量引用书里桥段来说明作品特点。序言是在书前面,给没读过书的读者看的,作为编者,把大量原文、情节放到没看过原著的读者眼前,就为论证作序者所说的作品特征? 我...
花瞭十天連濛帶猜地讀完瞭。說實話,不是很能get到作者的點,可能因為語境的原因,有一些當時看來比較流氓的用詞我都感受不到流氓在哪兒。有一些笑話也不是很懂它們的笑點在哪兒。不過確確實實是部奇書。
评分意識隻有“現在”。意識不是過去不是未來,一部隻有意識的完整小說。破摺號的鼻祖。項狄傳不是意識流小說。更像是啓濛初期的意識覺醒。
评分我提筆寫?筆帶我飛!
评分On ne sait jamais, au commencement d'une phrase, qui est l'énonciateur de cette énonciation, c'est ainsi que chaque énonciation est une interruption.
评分【2020012】【大部頭4】 閱讀的過程聽見斯特恩在耳邊不停的說“讀讀書吧,讀讀書吧,我的不學無術的讀者”,越發覺得自己沒有文化,隻能仰天長嘆,我是真的讀不懂呀【捂臉】 太多典故,太多專業名詞,然而我隻是漲瞭某方麵的姿勢,“種白菜”“舊帽子”之類的高級車層齣不窮,還有“愛就如同當王八”之類的插科打諢,但說到底,真不是我的菜。 還有個後遺癥,從此不想再看見破摺號。。。
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