文明的衝突

文明的衝突 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:新華齣版社
作者:[美]塞繆爾·亨廷頓
出品人:
頁數:451
译者:周琪等
出版時間:2017-10
價格:69元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787516636619
叢書系列:
圖書標籤:
  • 國際政治
  • 文化
  • 曆史
  • 社會學
  • 政治學
  • 政治
  • 社會
  • 國際關係
  • 文明
  • 衝突
  • 文化
  • 政治
  • 曆史
  • 全球化
  • 宗教
  • 文明觀
  • 地緣
  • 文明對話
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具體描述

此書原名The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order,漢譯名應爲「文明的衝突與世界秩序的重建」,以往的漢譯本也是按照原文譯爲《文明的衝突與世界秩序的重建》。但是此2017年10月版卻將標題改爲《文明的衝突》。這個改譯名(實際是隻節取前半書名)不符閤原書名,不應該。

著者簡介

塞繆爾·亨廷頓哈佛大學阿爾伯特·魏斯赫德三世(Albert J.WeatherheadⅢ)學院教授,哈佛國際和地區問題研究所所長,約翰·奧林戰略研究所主任。曾任卡特政府國傢安全委員會安全計劃顧問,《外交政策》雜誌發起人與兩主編之一,美國政治學會會長。有大量學術著作及論文問世。

圖書目錄

中文版序言
前言
第一部分 一個多文明的世界
第一章世界政治的新時代
引論:旗幟與文化認同
一個多極和多文明的世界
其他世界?
不同世界的比較:現實主義、簡化和預測
第二章 曆史上的文明和今天的文明
文明的性質
文明之間的關係
第三章普世文明?現代化與西方化
普世文明:含義
普世文明:來源
西方與現代化
對西方和現代化的迴應
第二部分 變動中的各文明力量對比
第四章西方的衰落:力量、文化和本土化
西方的力量:支配和衰落
本土化:非西方文化的復興
上帝的報復
第五章經濟、人口和挑戰者文明
亞洲的自我肯定
伊斯蘭教的復興
挑戰的變化
第三部分 正在形成的文明秩序
第六章 全球政治的文化重構
尋求結盟:認同的政治
文化與經濟閤作
文明的結構
無所適從的國傢:文明轉變的失敗
第七章核心國傢、同心圓和文明秩序
文明和秩序
西方邊界的形成
俄羅斯及其近鄰
大中華及其共榮圈
伊斯蘭:沒有凝聚力的意識
第四部分文明的衝突
第八章西方和非西方:文明間的問題
西方的普世主義
武器擴散
人權和民主
移民
第九章多文明的全球政治
核心國傢與斷層綫衝突
伊斯蘭與西方
亞洲:中國和美國
文明與核心國傢:正在形成的聯盟
第十章從過渡戰爭到斷層綫戰爭
過渡戰爭:阿富汗戰爭和海灣戰爭
斷層綫戰爭的特性
發生頻率:血腥的伊斯蘭邊界
原因:曆史、人口和政治
第十一章斷層綫戰爭的動力
認同:文明意識的增強
文明的集結:親緣國傢和在外散居者
終止斷層綫戰爭
第五部分文明的未來
第十二章西方、各種文明和全球文明
西方的復興?
世界之中的西方
文明間戰爭與秩序
文明的共性
附錄:
注釋
《文明的衝突與世界秩序的重建》導讀 (潘忠岐)
數量優勢下的恐懼 (李慎之)
編後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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作为学术泰斗,不愿背上种族歧视的骂名,毁了一世声名,但为了美国的繁荣,很多话还得说,只是不能明着说,难为这老头了 最后的那个战争片段的预言挺有深意,美国本土因反战而出的分裂问题恰恰是拉美裔挑起的,而这也是下一本书他要谈到的东西 08年底,老头去世,这一年也是...  

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評分

《文明的冲突与世界秩序的重建》是已故哈佛著名政治学教授塞缪尔·亨廷顿的著作,该书成于90年代,试图给出冷战后国家间冲突的一般范式。现在看来,该书对2000年以来西方和穆斯林世界之间围绕恐怖主义为中心的冲突有很好的解释,而书中指出“埃及、叙利亚、突尼斯等主要阿拉伯...  

評分

这本书的一些细节记不清楚了。多年之前读它,仅仅因为我爱慕的那个人是学国际关系的,还是哈佛大学的博士,我希望在这个领域尽可能的多知道一些,以便交流时可以稍微多些相关话题。其实,当男人爱你的时候,是因为你有年轻的容颜,青春的活力,而不是深邃的思想,可惜那时不...  

評分

用戶評價

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在未來的歲月裏,世界上將不會齣現一個單一的普世文化,而是將有許多不同的文化和文明相互並存。中國文明是世界上最古老的文明,中國人對其文明的獨特性和成就亦有非常清楚的意識,中國因此十分自然地從文明的角度來思考問題,並且把世界看作是一個具有各種不同文明的、而且有時是相互競爭的文明的世界。

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看看現在,亨神預測!

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有一些洞見,也有一些偏頗,有一些多元論的包容,也有一些西方中心論的優越感

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是政治暢銷書,微信讀書看這書可以看到網友評論,實乃閱讀過程中一大解悶來源,每當講到東歐我就大腦停轉ry書絕對有可取之處,但可以想見讀者隻能看見自己想看的東西(我也一樣),斷章取義肯定數不勝數。個人覺得引kuhn的paradigm來做支撐完全沒必要,講也沒講清楚又多少有點混淆概念(結尾評論文章裏竟然把kuhn和popper搞混,到底是我有問題還是翻譯有問題還是文章作者有問題,太迷瞭)…此外就具體內容而言,讀的感想一直是“啊果然是九十年代寫的書”,簡直就是曆社課本詳細版(無貶義)…但雖然書對希臘對剋裏米亞等東歐對穆斯林甚至對民粹都做齣瞭很準確的預測,對中華圈的預測卻完全相反,可見意識形態的幽靈依然飄蕩在中華上空ry,此外說米國人隻是天真可愛就不必瞭,整這麼一個框架還說米國人聖母多少有點說不過去厚

评分

錯字太多瞭吧。內容很深刻。

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