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是政治暢銷書，微信讀書看這書可以看到網友評論，實乃閱讀過程中一大解悶來源，每當講到東歐我就大腦停轉ry書絕對有可取之處，但可以想見讀者隻能看見自己想看的東西（我也一樣），斷章取義肯定數不勝數。個人覺得引kuhn的paradigm來做支撐完全沒必要，講也沒講清楚又多少有點混淆概念（結尾評論文章裏竟然把kuhn和popper搞混，到底是我有問題還是翻譯有問題還是文章作者有問題，太迷瞭）…此外就具體內容而言，讀的感想一直是“啊果然是九十年代寫的書”，簡直就是曆社課本詳細版（無貶義）…但雖然書對希臘對剋裏米亞等東歐對穆斯林甚至對民粹都做齣瞭很準確的預測，對中華圈的預測卻完全相反，可見意識形態的幽靈依然飄蕩在中華上空ry，此外說米國人隻是天真可愛就不必瞭，整這麼一個框架還說米國人聖母多少有點說不過去厚

多極格局的發展

2019年12月6日於微讀開始閱讀。 作為參考可以閱讀，但是亨廷頓的闡述各種矛盾和不客觀，必須予以批判的吸收。例如文明的劃分，顯然隱藏禍心，標準非常隨意。書中也非常多西方中心主義的遺留意識形態，當然對於中國的理解也非常膚淺。 但是關於西方文明的衰落的預言也非常值得一讀，可惜由於政治正確他不敢寫齣衰落的真正原因，那就是人口比例的下降和種族主義的分野。 另外本書是亨廷頓對福山《曆史的終結與最後的人》的迴應，如有條件可以先看前者再看本書。雖然我的評分都不高，但知己知彼，閱讀西方書籍瞭解西方思維也是必要的。 這兩本書有挺多可說的，等我有空再寫長評，先這麼著吧。

很多前瞻性的觀點。學習如何把種族主義翻譯成另外一種錶達方式並寫成一本三十萬字的書。

來自意大利????毛????的推薦

【亨廷顿建立了一套文明冲突的范式来分析全球政治和世界秩序，认为优于福山的普世自由民主制，因为后者可能潜在地蕴含毁灭性战争。虽然亨廷顿给出了一个包含七个文明的体系，但在西方的主宰这一历史和现实背景下，亨廷顿主要关注了伊斯兰和中华文明这两种挑战者。亨廷顿的战略...  

三天以前，确切地说是2008年12月27日，美国著名政治学家，哈佛大学退休教授塞缪尔•亨廷顿在波士顿逝世，享年81岁。我看到这则新闻，谈不上什么特殊的感受，却想起了曾经翻看过的这本著述。 有些人是第一眼就可以给人留下深刻印象的，甚至说他的一言一行，某种言论足以影响...  

亨廷顿的这本书鼓励了冷战结束以后美国保守主义政治精英冷战思维的延续。这本书受到了广泛的评价，其批评者大致可以反应这本书的影响。在研究方法上，亨廷顿更多采用新闻学（Journalism）而非历史学、社会学的方法。亨廷顿对文明的描述是模糊的，却又生动的代表了美国政治精英...

http://www.douban.com/note/181102313/ 一、 首先不能说该书全无道理，至少它对现实政治里面的冲突是理顺了的，假若人们真的产生了对立感，一方感到深深的孤独和隔绝，好象成为了异在于某文明的杂质，这一方的文明必然会作为一个整体反抗外来的侵蚀和压迫，这既合乎此书的道...