具体描述
此書原名The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order，漢譯名應爲「文明的冲突与世界秩序的重建」，以往的漢譯本也是按照原文譯爲《文明的冲突与世界秩序的重建》。但是此2017年10月版却將標題改爲《文明的冲突》。這個改譯名（實際是只節取前半書名）不符合原書名，不應該。
作者简介
塞缪尔·亨廷顿哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世(Albert J.WeatherheadⅢ)学院教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问，《外交政策》杂志发起人与两主编之一，美国政治学会会长。有大量学术著作及论文问世。
目录信息
前言
第一部分 一个多文明的世界
第一章世界政治的新时代
引论：旗帜与文化认同
一个多极和多文明的世界
其他世界？
不同世界的比较：现实主义、简化和预测
第二章 历史上的文明和今天的文明
文明的性质
文明之间的关系
第三章普世文明？现代化与西方化
普世文明：含义
普世文明：来源
西方与现代化
对西方和现代化的回应
第二部分 变动中的各文明力量对比
第四章西方的衰落：力量、文化和本土化
西方的力量：支配和衰落
本土化：非西方文化的复兴
上帝的报复
第五章经济、人口和挑战者文明
亚洲的自我肯定
伊斯兰教的复兴
挑战的变化
第三部分 正在形成的文明秩序
第六章 全球政治的文化重构
寻求结盟：认同的政治
文化与经济合作
文明的结构
无所适从的国家：文明转变的失败
第七章核心国家、同心圆和文明秩序
文明和秩序
西方边界的形成
俄罗斯及其近邻
大中华及其共荣圈
伊斯兰：没有凝聚力的意识
第四部分文明的冲突
第八章西方和非西方：文明间的问题
西方的普世主义
武器扩散
人权和民主
移民
第九章多文明的全球政治
核心国家与断层线冲突
伊斯兰与西方
亚洲：中国和美国
文明与核心国家：正在形成的联盟
第十章从过渡战争到断层线战争
过渡战争：阿富汗战争和海湾战争
断层线战争的特性
发生频率：血腥的伊斯兰边界
原因：历史、人口和政治
第十一章断层线战争的动力
认同：文明意识的增强
文明的集结：亲缘国家和在外散居者
终止断层线战争
第五部分文明的未来
第十二章西方、各种文明和全球文明
西方的复兴？
世界之中的西方
文明间战争与秩序
文明的共性
附录:
注释
《文明的冲突与世界秩序的重建》导读 （潘忠岐）
数量优势下的恐惧 （李慎之）
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
日本是亚洲最发达的国家之一，也是中国最重要的邻国，与中国有复杂的文化联系，两国之间也有沉重的历史包袱。了解日本的自我定位，是了解日本对本国国家利益的认识的重要途径。在《文明的冲突》之中，亨廷顿赋予了日本特殊的地位：为了遏制中国文明，西方文明必须拉拢日本文明...
评分作为学术泰斗，不愿背上种族歧视的骂名，毁了一世声名，但为了美国的繁荣，很多话还得说，只是不能明着说，难为这老头了 最后的那个战争片段的预言挺有深意，美国本土因反战而出的分裂问题恰恰是拉美裔挑起的，而这也是下一本书他要谈到的东西 08年底，老头去世，这一年也是...
评分 评分1、一本书好不好，特别是一本关于国际关系政治学说的书，大可以放一放，等时间来验证其可读性。只是我没想到一放就是二十年。在我高中的时候，那时候全国上下掀起了浩浩荡荡批判本书的浪潮。我那时极其感兴趣，为何这本书会引起当局如此的恐惧？弗兰西斯福山的《历史的终结》，...
用户评价
有一些洞见，也有一些偏颇，有一些多元论的包容，也有一些西方中心论的优越感
评分读后，对国际关系和各大文明有了初步认识，同时选举民主也大大相对化了。 此外，亨廷顿对美国对内搞多元主义，对外搞普世主义的颠倒错乱批判有力。在此基础上，对全球治理构架的设想，也是很明智务实的
评分是政治畅销书，微信读书看这书可以看到网友评论，实乃阅读过程中一大解闷来源，每当讲到东欧我就大脑停转ry书绝对有可取之处，但可以想见读者只能看见自己想看的东西（我也一样），断章取义肯定数不胜数。个人觉得引kuhn的paradigm来做支撑完全没必要，讲也没讲清楚又多少有点混淆概念（结尾评论文章里竟然把kuhn和popper搞混，到底是我有问题还是翻译有问题还是文章作者有问题，太迷了）…此外就具体内容而言，读的感想一直是“啊果然是九十年代写的书”，简直就是历社课本详细版（无贬义）…但虽然书对希腊对克里米亚等东欧对穆斯林甚至对民粹都做出了很准确的预测，对中华圈的预测却完全相反，可见意识形态的幽灵依然飘荡在中华上空ry，此外说米国人只是天真可爱就不必了，整这么一个框架还说米国人圣母多少有点说不过去厚
评分非常厉害的实证分析，中间渐渐被他洗脑，但是读到最后仍觉得形成理论略显片面。书里充斥着他以及西方的焦虑和绝望。但是他未免有些过于不自信与高估对手，比如我觉得西方文化与价值观的输出非常成功，自由平等，个人价值，法权意识等等已经确实渐渐变成一种普世文明，或者已经深深影响了各种文明变化他的形态。再比如我觉得他对亚洲文明确实有点偏见，儒家是种极其稳定安全与乐观的文明，全球通史也是这个观点，再加上中国（汉族）从古至今基本从未主动侵略过他国，他大可不必这么如临大敌????我不相信三战将会从中国的扩张开始。但是我又很同意他关于人口增长和绿化那边的讨论，伊斯兰文明是好战，排他与不安稳的，我相信绿化下去不会有太好的结果……当然这也可能是我对穆斯林有同样的偏见……
评分非常厉害的实证分析，中间渐渐被他洗脑，但是读到最后仍觉得形成理论略显片面。书里充斥着他以及西方的焦虑和绝望。但是他未免有些过于不自信与高估对手，比如我觉得西方文化与价值观的输出非常成功，自由平等，个人价值，法权意识等等已经确实渐渐变成一种普世文明，或者已经深深影响了各种文明变化他的形态。再比如我觉得他对亚洲文明确实有点偏见，儒家是种极其稳定安全与乐观的文明，全球通史也是这个观点，再加上中国（汉族）从古至今基本从未主动侵略过他国，他大可不必这么如临大敌????我不相信三战将会从中国的扩张开始。但是我又很同意他关于人口增长和绿化那边的讨论，伊斯兰文明是好战，排他与不安稳的，我相信绿化下去不会有太好的结果……当然这也可能是我对穆斯林有同样的偏见……
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