吉爾•德勒茲是20世紀最具影響力和挑戰性的思想傢之一，是後結構主義思想中的一個關鍵人物。在人文學科和日益廣泛的社會學科中，德勒茲的作品産生瞭巨大影響，而其作品與政治理論的關係及其對傳統政治觀念的挑戰卻很少受到關注。保羅•帕頓清晰、準確、簡潔地綜閤瞭德勒茲的所有著作，從早期的著作如《尼采與哲學》到較晚近的《什麼是哲學?》，還包括其核心著作如《差異與重復》和《反俄狄浦斯》等。帕頓揭示瞭德勒茲對後結構主義政治思想的重要性，並極為清楚地討論瞭德勒茲作品中的基本概念，如差異、權力、欲望、多元體、遊牧、捕獲和解域等。《德勒茲與政治》展現瞭德勒茲與現代社會、政治理論以及一係列實際政治關切中的主要問題具有相關性，並首次全麵概述瞭德勒茲與政治思想的關係。本書的概述易於理解，且極富吸引力，介紹瞭德勒茲這位大思想傢著作中的基本主題。對於任何德勒茲研究者以及學習政治、哲學、社會學、曆史、人類學、精神分析、文學、電影、文化和後殖民研究的學生而言，本書都是必讀之書。
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用戶評價
之前看的時候有些地方沒特彆關注，這本對德勒茲的差異本體論介紹的還是不錯的，可以加一星。(雖然我覺得對政治方麵的運用不太深入）
评分寫得、譯得都很一般。
评分討論德勒茲文本中關於差異、權力、欲望、生成等概念的闡發，有些概念比如assemblage，無器官身體等並未做過多討論，德勒茲理論本身就極富巴洛剋風格，所以能講清楚其實蠻難的，姑且讀一遍下來，還是需要結閤德勒茲的具體文本來對照理解。
评分之前看的時候有些地方沒特彆關注，這本對德勒茲的差異本體論介紹的還是不錯的，可以加一星。(雖然我覺得對政治方麵的運用不太深入）
评分德勒茲的哲學是一種“快樂的科學”，批判否定性、培養快樂、厭惡內在性，在《道德譜係學》中，尼采分析瞭控製人性的反動力具有的一些主要形式，如怨恨、內疚、禁欲主義等。（埃茲拉·龐德雖然是曖昧不明的反尼采主義者（？），但是分享瞭尼采對於伊壁鳩魯、盧剋萊修傳統的理解）反動力也許會戰勝能動力，但並不能因此變得能動。在《差異與重復》中，德勒茲尋求純粹差異概念或差異“本身”，它不再服從最初在柏拉圖哲學中規定的再現結構。是否德勒茲、福柯、利奧塔的政治學是無政府主義的一個後現代分支？他的“反政治”如何在馬剋思主義的意義上是政治的？有待商榷。
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