具体描述
雅克·拉康，心理学家，“法国的弗洛伊德”，欧洲自尼采和弗洛伊德以来 有创意和影响的思想家。他从语言学出发重新解释弗洛伊德学说。本书即揭示其在不同时期，通过一系列和其他学科相连的概念，重新发现精神分析，“重返弗洛伊德的道路”，引导新时代的精神分析师去追寻拉康之路，一条和美国自我精神分析学派分道扬镳的充满主体性精神的道路。
作者简介
目录信息
译者序
中文版序言
年代的坐标
导论
章 路标
1953年：与体制 (Institution) 的分裂及新概念的引入
符号、 想象和实在
罗马报告
传记的部分和 初的工作
第二章 想象
个人理想的光学图式
自我理想和理想自我
第三章 符号
主体
言语行为(language)和话语
能指
父亲
第四章 实在
客体小a
客体的运动
性化
博罗米结
父亲的问题
第五章 其余的
词汇
生平简介
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
翻译相当用心(有不少脚注)，虽然乍一看有不少跟“通译”不一样，但是事实上都有译者的考量，比如把弗洛伊德的“本我”译作“它我”。 清晰地讲明了L图【想象关系、无意识、自我、小彼者、大彼者】p67，三环博罗米结p114 “断奶的时候，断裂不是出现在嘴和乳房之间，而是在乳房和母亲的身体之间，因为对主体来说，乳房是他的客体之一。”p98 “客体小a”不是“小彼者”… 没有the women，只有a woman。【澄清“没有女人”】p109
评分这可能是国内对拉康诠释的最好的书了。除了女人问题依旧没有说清以及各种小概念没有解释之外，大部分拉康的核心概念都解释地比较清晰，尤其是本书对想象界的解释。但是这本书并不适合入门，建议了解拉康很多概念之后再一头雾水地看这本书（微笑）。
评分这可能是国内对拉康诠释的最好的书了。除了女人问题依旧没有说清以及各种小概念没有解释之外，大部分拉康的核心概念都解释地比较清晰，尤其是本书对想象界的解释。但是这本书并不适合入门，建议了解拉康很多概念之后再一头雾水地看这本书（微笑）。
评分这本书是回归精神分析领域的拉康介绍，尽量在用拉康的概念解释拉康，优点当然是尽多减少语言的折射造成的偏误，但大批量不断循环指涉的概念丛林，让人奇怪这怎么是一本入门书，后面的术语解释对我也没什么帮助，只是增加了更多疑惑。我能懂的从是从前懂的一小小部分，大部分还是不懂，或者更加困惑。无法评价好不好，不适合现在的姿势水平阅读。
评分翻译相当用心(有不少脚注)，虽然乍一看有不少跟“通译”不一样，但是事实上都有译者的考量，比如把弗洛伊德的“本我”译作“它我”。 清晰地讲明了L图【想象关系、无意识、自我、小彼者、大彼者】p67，三环博罗米结p114 “断奶的时候，断裂不是出现在嘴和乳房之间，而是在乳房和母亲的身体之间，因为对主体来说，乳房是他的客体之一。”p98 “客体小a”不是“小彼者”… 没有the women，只有a woman。【澄清“没有女人”】p109
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