词人之舟

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出版者:现代出版社
作者:琦君
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2018-3-1
价格:49.80
装帧:精装
isbn号码:9787514364668
丛书系列:
图书标签:
  • 琦君
  • 古典诗词
  • 随笔
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  • 一代词宗文化余脉永在
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具体描述

一代词宗夏承焘的女弟子、著名散文家琦君的唯一“解词之作”。

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★ 《巨流河》作者齐邦媛、《源氏物语》译者林文月作序

★ “一代词宗”夏承焘先生的得意女弟子、《橘子红了》的作者

著名散文家琦君女士的解词作业

★ 裸背精装,胶版印刷,馈赠珍藏两皆宜

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大家所景仰的夏承焘先生是琦君的老师,而琦君自己则又是多年来许多年轻学子的老师。文化的薪火传递,好比接力赛跑,就靠着醉心古典的有心人一代一代默默地传递这神圣的棒子。可是,并不是每个人都有机会亲炙名师门下聆听其课的,所以若能将课堂上讲解古典文学的精华以文字替代口授,印刷成书册,那么就会传播更广,嘉惠更多的人了。琦君的新著《词人之舟》,正是符合此要求的书。

《词人之舟》是一本赏析评介词的书,共收温庭筠、李煜、柳永、晏殊、张子野、晏几道、苏轼、秦观、李清照、陆放翁、辛弃疾、朱淑真、吴藻等十三家(另附卓文君与花蕊夫人),前面有一篇《词的简介》分段说明词的形成、名词、体裁及讨论词与诗的区别,介绍几则关于词调的掌故。这篇替代自序的文字,以深入浅出的口吻介绍词学,好比是上词选课第一堂的开场白,使读者于接触个别词家的作品之前,对于词这个特殊文类的外在及内涵,能够有一个预先的通盘认识与了解。

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1987年我去美前,(林)海音恳切地对我说:“你旅居国外,应酬少了,家务更简单,又不教书,你就好好利用一两年的时间,把词人生活作品介绍完成了吧!究竟你是念的中国文学系,也得对自己有个交代呀!”——琦君

三十年来台湾作家的第二代之中“笔力最健者,当推琦君”。——余光中

认识她的朋友都知道她写极好的诗填极好的词,而即使一般读者恐怕也可以从她时时融入散文中的诗句、词句,感知琦君对于旧文学的深厚造诣吧。——林文月

你不一定要做词人,却必须培养一颗温柔敦厚、婉转细腻的词心。对人间世相,定能别有会心,另见境界。正如你不必是一个宗教信徒,却必须有一颗虔诚恳挚的心,才能多多体验人情、观察物态。——夏承焘

中国古典诗词的许多句子在琦君的文章里早已不露痕迹地“现代化”了。大多数写“纯散文”的人都有词穷的时候,琦君脑中却又无数词句在紧要关头带着彩笔来,给她的龙“画上眼睛”。——齐邦媛

林海音写活了老北京的《城南旧事》,而琦君笔下的杭州,也处处洋溢着“三秋桂子,十里荷花”…… ——白先勇

《词人之舟》是一部以历史为底色,以人物命运为脉络,在广阔的时代画卷中徐徐展开的恢弘史诗。它并非仅仅记录某个王朝的兴衰,亦非简单堆砌史料的堆积,而是将目光聚焦于那些在时代洪流中闪耀着独特光芒的个体,他们或书写传奇,或经历沧桑,他们的故事汇聚成一股股激流,共同塑造了历史的走向。 故事的开端,我们将跟随一群身处乱世的读书人,他们的笔尖是战场上看不见的刀剑,他们的思想是变革风暴中孕育的种子。他们中的一些人,怀揣着济世安民的理想,却在官场的倾轧、权力的漩涡中迷失方向,最终沦为政治斗争的牺牲品。他们的才情被埋没,他们的抱负被碾碎,留下的只有一声声不甘的叹息,以及在历史的角落里被遗忘的诗篇。而另一些人,则选择了一条更为崎岖的道路,他们拒绝与浊世同流合污,宁愿隐居山林,用诗歌和文章记录下时代的脉搏,他们的作品,穿越了时空的阻隔,成为后人窥探那个时代的珍贵镜子。 《词人之舟》的魅力在于,它没有脸谱化的人物,每一个角色都拥有复杂而鲜活的灵魂。我们能看到年轻士子初入仕途时的踌躇满志,也能感受到中年官员在权力与良知间的挣扎,更能体会到老者在回首往事时的淡然与无奈。他们不是生硬的历史符号,而是有血有肉的人,有着喜怒哀乐,有着爱恨情仇,他们的选择,他们的命运,无不牵动着读者的心弦。 在时代的变迁中,女性的命运也占据了重要的篇章。她们或是身居高位的后宫佳丽,在阴谋算计中步步为营,她们的每一个微笑,每一次落泪,都可能牵动着整个国家的命运。她们也可能是出身平凡的女子,却凭借过人的智慧和坚韧的意志,在男权至上的社会中开辟出属于自己的一片天地。她们的坚韧与柔情,她们的牺牲与抗争,都为这部宏大的叙事增添了更为细腻和动人的色彩。 《词人之舟》并非沉湎于过去的辉煌或凄凉,而是从中汲取力量,对当下和未来进行深刻的审视。作者以其深厚的历史功底和敏锐的洞察力,将历史的经验与现实的困境巧妙地连接起来。在阅读的过程中,读者仿佛能听到历史的回响,感受到先辈们的智慧与苦难,从而引发对自身命运、对社会发展、对人性本质的深刻思考。 本书对历史细节的描摹也极为考究,从服饰、饮食、建筑,到社会习俗、民间传说,无不力求真实。这种对细节的追求,不仅增加了故事的可信度,更重要的是,它为读者营造了一个沉浸式的阅读体验,仿佛置身于那个久远的年代,亲身感受那个时代的空气、光影和气息。 《词人之舟》还深刻探讨了“变”与“不变”的永恒主题。在历史的车轮滚滚向前,旧的秩序被打破,新的格局被建立的过程中,总有一些东西是永恒不变的。比如人性的贪婪与善良,比如对真理的追求,比如对爱的渴望。这些不变的东西,在时代的洪流中,反而显得尤为珍贵,它们是支撑个体在动荡不安的世界中前行的力量,也是连接过去、现在与未来的纽带。 故事中,你会看到一些人物,他们或许在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔,他们的名字被后人传颂。但更多的人物,他们是历史的参与者,甚至是推动者,却可能默默无闻,他们的贡献和牺牲,被埋藏在岁月的尘埃之下。本书正是试图将这些被遗忘的面孔重新呈现在读者面前,让那些曾经鲜活的生命,重新拥有被看见的权利。 《词人之舟》不仅仅是一部历史小说,它更像是一部关于人生、关于选择、关于成长的寓言。在不同的历史时期,面对相似的困境,人们会做出怎样的选择?他们的选择又会带来怎样的后果?通过不同人物的命运轨迹,读者可以从中看到人生的无限可能,也能从中反思自己的选择与人生道路。 这部作品以其宏大的叙事结构,丰满的人物塑造,严谨的历史考证,以及深刻的思想内涵,必将成为一部引人入胜、发人深思的文学佳作。它将引领读者踏上一场穿越时空的文化之旅,在历史的长河中,寻找属于自己的启示与共鸣。 《词人之舟》的叙事手法,既有史诗般的壮阔,又有工笔般的细腻。在描绘宏大历史事件时,笔力雄健,气势磅礴,将那个时代的风云变幻展现得淋漓尽致。而在刻画人物情感时,又细腻入微,将人物内心的波澜起伏,情感的细微变化,刻画得丝丝入扣,仿佛能触碰到人物的心灵深处。这种叙事上的张弛有度,使得整部作品在宏大与细腻之间取得了完美的平衡。 本书还会涉及到当时的社会经济状况,包括农业、手工业、商业的发展,以及对外贸易的情况。这些经济层面的描写,为读者勾勒出那个时代的生活图景,也为理解当时的政治格局和社会矛盾提供了重要的背景。例如,某种商品的兴衰,或许就折射出某个阶层的兴衰,某个政策的得失。 此外,《词人之舟》也会触及当时的文化思潮和艺术发展。诗歌、绘画、书法、戏曲等艺术形式,在那个时代扮演着怎样的角色?它们又是如何反映社会现实,影响人们的思想观念的?本书会通过人物的创作、艺术作品的描绘,展现出那个时代独特的文化魅力。 书中人物的对话,设计得极为精巧。既符合当时的历史背景和人物身份,又充满了智慧的碰撞和情感的交流。有些对话,看似平淡,却字字珠玑,蕴含着深刻的哲理;有些对话,则充满了火药味,是人物之间权力斗争和思想交锋的直接体现。 《词人之舟》的叙事并非线性推进,有时会采用多线叙事,将不同人物的故事巧妙地交织在一起,形成一种网状的结构。这种结构使得故事更加丰富,信息量更大,也更能展现出那个时代各个层面、各个角落的生动图景。读者在跟随不同人物的视角切换时,能够更全面地理解那个时代的复杂性。 这部作品还有一个值得称道的特点,就是它对“偶然”与“必然”的探讨。历史的进程,既有宏观的必然规律,也有微观的偶然因素。主人公们在历史的偶然事件中,做出了关乎命运的抉择,而这些抉择又在某种程度上推动了历史的“必然”进程。这种对命运与选择的辩证思考,是本书思想深度的重要体现。 《词人之舟》的语言风格,力求典雅而不失鲜活,既有文言的韵味,又不至于晦涩难懂。作者在遣词造句上,力求贴合人物的身份和所处的时代,使得整个故事的语言呈现出一种独特的韵律感和历史厚重感。 总而言之,《词人之舟》是一部企图用文学的方式,深入探究历史,理解人性的恢弘之作。它以无数个鲜活的生命为舟,在历史的长河中,承载着时代的记忆,传递着人性的光辉与阴影,最终抵达对生命与历史的深刻洞察。它邀请读者登上这艘“词人之舟”,一同去感受时代的潮起潮落,去聆听历史的回声,去体悟人生的悲欢离合。

作者简介

琦君(1917-2006),原名潘希珍,现代著名女作家,尤以散文写作著称。她除了在司法界、教育界待过之外,人生绝大部分都浸淫在文学的殿堂里,给中华文化留下不可磨灭的瑰宝。曾获中国文艺协会散文奖章、中山学术基金会文艺创作散文奖、台湾当局新闻局优良著作金鼎奖、“国家文艺奖”散文奖。“真实不造作”的亲切风格使琦君风靡文坛五十年而不衰,被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。

著有《水是故乡甜》《橘子红了》《三更有梦书当枕》《青灯有味似儿时》《泪珠与珍珠》《万水千山师友情》等散文及小说、儿童文学等书四十多种,其散文《故乡的婚礼》《金盒子》《春酒》皆入选中学语文课本,并被译为美、韩、日文等,深受海内外读者欢迎。

目录信息

自然处见才情(序一) (齐邦媛)
读《词人之舟》(序二)(林文月)
词的简介
玉炉香,红蜡泪
寂寞梧桐深院锁清秋
杨柳岸晓风残月
夕阳西下几时回
云破月来花弄影
歌尽桃花扇底风
也无风雨也无晴
宝帘闲挂小银钩
帘卷西风,人比黄花瘦
一叶飘然烟雨中
灯火阑珊处
夜深花正寒
芭蕉叶上听秋声
附 录
卓文君
花蕊夫人
· · · · · · (收起)

读后感

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《词人之舟》是著名散文家琦君女士的解词之作,是一本赏析评解词的书,这本书中共收温庭筠、李煜、柳永、晏殊、张子野、晏几道、苏轼、秦观、李清照、陆放翁、辛弃疾、朱淑真、吴藻等十三家词额的传世之作。 我是从散文《烟愁》、《琴心》开始读琦君的散文作品,她的文笔很生动...  

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我喜欢词,她不像唐诗那样平仄严谨,句句押韵,她也不像现代诗一样随性,浅显易懂,她如江南女子一般,温润婉约,她如谦谦君子一般,深富内涵。她如同一壶老酒一般,浓烈中带着醇香。她如同源泉一般,清凉中带着甘甜。 《词人之舟》作者把一首首的词和他们的主人,用散文的形式...  

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用户评价

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从我有限的阅读经验来看,很多标榜“深刻”的作品,到头来都是“花架子”,辞藻堆砌,思想空洞。这本书在圈子里似乎已经有了一些讨论,但具体的评价都比较模糊,没有人能清晰地指出它到底“好在哪里”或者“妙在何处”。这反而激发了我更强烈的求知欲——我想自己去探究这份“妙”究竟在哪里。我尤其好奇作者在构建“舟”的意象时,采用了哪些独特的叙事手法或者隐喻体系。是偏向古典的含蓄婉转,还是融入了现代的破碎与解构?我更倾向于后者,因为一个“舟”的形象,在现代语境下,更容易折射出个体在巨大社会结构中的无力和坚韧。这本书如果能成功地在古典美学和现代意识之间架起一座坚实的桥梁,那它无疑就是一部值得珍藏的作品。

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说实话,这本书的装帧设计非常吸引人,那种略带复古的墨绿色封面,配上烫金的字体,拿在手里就有一种沉甸甸的文艺感。我通常是那种非常注重书籍“质感”的读者,好的封面和排版能极大地增强阅读体验。当我翻开内页时,那种纸张的触感和字体的排布也让我感到满意,没有那种廉价的油墨味,阅读起来非常舒服。虽然我还没来得及深入探究内容本身,但仅仅从物理层面上看,这本书就成功地把我拉入了一个更专注的阅读状态。我总觉得,一本用心制作的书,其内容也必然不会敷衍了事。这种对细节的关注,对于一本定位在“文人”层面的作品来说,是至关重要的。它让我相信,作者和出版方在呈现这个“词人之舟”时,是倾注了相当的匠心的。

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这本《词人之舟》我最近才开始读,说实话,初看书名,脑子里浮现的画面感还挺强的,仿佛能看到一艘小船,载着一位沉思的词人,在文字的海洋里缓缓前行。它给我的第一印象是,这是一部颇具文人气质的作品,或许会涉及到对语言、情感的深刻剖析,或者是在历史的洪流中寻找个体价值的挣扎。我期待它能带我进入一个精致、细腻的世界,去品味那些经过千锤百炼的词句,去感受作者在笔下构建的那个独特的精神空间。我希望这本书能像一次航行,不仅仅是阅读故事,更是心灵上的洗礼和对话。我个人偏爱那种叙事节奏舒缓,但内在张力十足的作品,希望这本书能满足我对“深度”的追求,而不是那种浮于表面的喧嚣。所以,在正式翻开第一页前,我的心情是既好奇又带着一丝敬畏,期待它能像一杯陈年的老茶,越品越有滋味。

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拿到书后,我特意把它放在了书架上最显眼的位置,而不是急着塞进“待读”堆里。这种“供着”的行为本身就说明了我的预期之高。我希望这本书能像一个高处的灯塔,在我感到迷茫时,能提供一个清晰的参照点。我不求它能提供人生终极答案,那是不现实的,但我需要它能提供一种“看待问题的方式”。我期待它能展现出一种不动声色的力量,那种无需大张旗鼓,却能穿透人心的力量。如果它能让我合上书本时,能对日常生活中那些司空见惯的事物产生全新的、更富有诗意的理解,那么,这本书的价值就完全体现了。它代表的不仅仅是一个作者的创作,更是对我们自身审美能力的一种重新校准。

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我对这类带有强烈个人色彩的作品总是抱有一种复杂的情感,既渴望被其中独到的见解所震撼,又害怕陷入过度自溺的文字迷宫。这本书的书名本身就暗示了一种漂泊感,一种在时代变迁中努力保持自身独立性和独特声音的姿态。我更关注的是,作者如何平衡这种“个人情感的抒发”与“对外部世界的观察与批判”。如果仅仅是自言自语,那阅读的价值就会大打折扣。我希望看到的是,词人的“舟”不仅仅是承载着他个人的哀愁,也载着他对我们所处这个时代的观察与反思。我期待能从中找到一些共鸣,一些能够点亮我思考盲点的火花,而不是被一堆华丽的辞藻裹挟着向前走,最终发现什么都没留下。

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五星可能比较私人吧,但是女性角度去评价词与词人就是感觉很舒服。作者对于诗词很有见地,信手拈来,清丽婉转,至情至性,女作家真是人类的珍宝。

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讲颜色,言动静,重含蓄,知其化用处,总归落于一个情字

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略失望

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时至今日才知晓琦君乃“一代词宗”夏承焘先生之弟子,不免孤陋寡闻。本书以散文笔法赏词评词,虽于学术上欠缺严谨,考据上不够精准,但胜在文字畅达,情感饱满,偶有独到高见。除选取我们所熟知的十二位唐宋名家外,还加入了吴藻一位清代女词人,肯定其“摆脱陈腔旧语,非北宋末诸家所能及”。诚如作者所言“前人评语,只可供作参考提示,终不宜先入为主”,例如对于王国维的抑温扬韦倾向,她认为“未必中肯”,而对于清人以香草美人之寄托论温词,又认为“未免捧得过分”;又如认为多情如东坡,对于朝云“岂能化蛾飞去耶”。关于“解”这一字眼在诗词中的拟人笔法,虽是粗浅分析,却予人不无启发。当然,书中也有纰漏之处,如错将清代徐兰“马后桃花马前雪,出关争得不回头”一诗归于韩愈所作,又受时代影响认为李清照改嫁张汝舟一事乃捕风捉影,憾矣!

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时至今日才知晓琦君乃“一代词宗”夏承焘先生之弟子,不免孤陋寡闻。本书以散文笔法赏词评词,虽于学术上欠缺严谨,考据上不够精准,但胜在文字畅达,情感饱满,偶有独到高见。除选取我们所熟知的十二位唐宋名家外,还加入了吴藻一位清代女词人,肯定其“摆脱陈腔旧语,非北宋末诸家所能及”。诚如作者所言“前人评语,只可供作参考提示,终不宜先入为主”,例如对于王国维的抑温扬韦倾向,她认为“未必中肯”,而对于清人以香草美人之寄托论温词,又认为“未免捧得过分”;又如认为多情如东坡,对于朝云“岂能化蛾飞去耶”。关于“解”这一字眼在诗词中的拟人笔法,虽是粗浅分析,却予人不无启发。当然,书中也有纰漏之处,如错将清代徐兰“马后桃花马前雪,出关争得不回头”一诗归于韩愈所作,又受时代影响认为李清照改嫁张汝舟一事乃捕风捉影,憾矣!

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