佛像的故乡

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出版者:文物出版社
作者:湖北省博物馆 编
出品人:
页数:103
译者:
出版时间:2017-9
价格:138.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501052097
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 佛教
  • 雕塑
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具体描述

犍陀罗地区位于巴基斯坦、阿富汗两国之间,是中亚、南亚和东亚之间的交通要道。从公元前3世纪开始,佛教在这一地区得到传播发展,到公元2-3世纪达到鼎盛。而随着亚历山大大帝的远征,希腊-罗马文化对这一地区也产生了深刻影响。犍陀罗佛教艺术正式在这一历史背景下发展起来,它融合了多种不同的艺术风格和宗教元素,本身就是多元文化的体现,是古代丝绸之路留下的珍贵遗产。犍陀罗佛教艺术也是中国佛教艺术的直接源头,从新疆、敦煌、大同等地的早期佛教石窟中都能看到犍陀罗佛教艺术的影响。

《佛像的故乡:犍陀罗佛教艺术》选取“佛像的故乡——犍陀罗佛教艺术展”中南京大报恩寺遗址博物馆等机构珍藏的六十余件艺术珍品,反映了犍陀罗佛教艺术的不同形式和题材,让读者了解犍陀罗佛教艺术的艺术与文化价值。

作者简介

目录信息

致辞
专文
犍陀罗与希腊艺术栗田功
犍陀罗造像及其与周边地区的联系 李静杰
前言
第一单元 本生、因缘与佛传故事
第二单元 佛陀与菩萨像
第三单元 其他诸神与众生像
第四单元 舍利容器与佛塔
第五单元 贵霜帝国钱币
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白讲,我通常不太涉猎这类偏重文化探索的题材,但我朋友强力推荐了这本书,说是“能让你重新认识‘美’的定义”。这本书的结构安排非常巧妙,它没有采取传统的编年史叙事,而是以“材质”和“技法”为轴线展开论述,这种解构方式让我耳目一新。例如,在探讨某种特有的矿石颜料是如何被发掘并运用时,作者引入了当地民间关于这种颜料的传说,使得一段技术解析立刻变得引人入胜,充满了神秘色彩。我印象最深的是关于“残损之美”的那一章,作者细腻地分析了自然侵蚀如何无意中增强了雕塑的表达力,那种残缺并非衰败,而是一种历经沧桑后的圆融。书中穿插的那些手绘线稿和细节放大图,精准地指出了那些常人肉眼难以察觉的雕刻细节,让人在阅读的同时,也进行着一场视觉上的深度“解码”。这本书的价值,在于它教会了我们如何用更谦卑、更细致的眼光去审视那些沉睡千年的造物。

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初拿到这本书时,我最担心的是内容会过于偏重宗教哲学,让我这个非专业人士难以进入。然而,出乎意料的是,作者的笔触非常“接地气”,他似乎有一种将宏大叙事转化为日常感知的能力。书中有一个段落专门描写了在某个偏远山村,一位老奶奶如何用最朴素的方式,每年都会对一尊看似不起眼的石像进行清洁和维护,这种世代相传的“守护”,比任何官方的修缮记录都更能打动人心。作者的语言充满了节奏感,时而如大江奔流,描述整个时代的背景变迁;时而又如溪水潺潺,聚焦于某一个细节的刻画,比如一滴水渍的走向,或是一处风化的纹理。这种叙事上的抑扬顿挫,使得长篇的阅读过程也保持着极高的专注度。它成功地将“考古发现”提升到了“人文关怀”的层面,让人感受到艺术品背后流淌的人性温度。

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这部作品,初读时,我以为它会是一本枯燥的考古报告集,毕竟书名听起来就带着一股严肃的历史气息。然而,随着手指摩挲着泛黄的书页,深入其文字构建的世界,我才发现自己完全低估了作者的笔力。它更像是一部跨越时空的旅行手记,带着读者穿梭于那些被时间遗忘的古老山脉与静谧的河流之间。作者没有用那些艰涩难懂的学术术语来堆砌篇幅,反而用一种近乎诗意的语言,描绘了那些石刻艺术的生命力。我尤其被其中对光影变幻的捕捉所震撼,那种描述,仿佛能让人真实地感受到清晨第一缕阳光洒在巨大佛像面容上时,那种庄严又带着一丝慈悲的微妙神态。书中穿插的那些地方志轶事,也为这些冰冷的石头注入了鲜活的人间烟火气,让我们看到雕刻者是如何在极度的艰苦条件下,用信仰和汗水去凝固永恒的瞬间。读完后,我合上书,脑海里挥之不去的,是一种对“时间”与“匠心”的深刻敬畏,它不仅仅记录了艺术的演变,更是一部关于人类精神不朽的赞歌。

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这本书的魅力在于它的“留白”和“提问”。作者不像某些学者那样急于给出所有答案,而是巧妙地设置了许多悬念和未解之谜,鼓励读者自己去思考和想象。例如,在描述某一批次雕像的风格突然发生巨大转变时,作者只是罗列了不同学派的推测,然后把最终的解释权交给了读者。这种处理方式,极大地激发了我的好奇心和参与感,我甚至在阅读过程中,会忍不住在脑海中构架自己的“假说”。书中对“光照角度与审美体验”的分析尤其具有启发性,它让我意识到,我们今天所看到的这些艺术品,与它被创造出来时所处的光照环境是截然不同的,这提醒我们,对过去的解读永远是带着当代视角的二次创作。这本书不仅仅是一本介绍性的读物,更像是一把钥匙,开启了我们对“视觉历史”更深层次的探索欲。

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这本书的阅读体验,对我来说,更像是一场与古代工匠的对话。作者的叙事风格非常贴近“田野调查”的第一人称视角,语气里带着一种历尽千帆后的沉稳和不疾不徐。我发现自己不自觉地放慢了阅读速度,因为每一个章节都像是一块需要细细品味的玉石。它并没有过度神化这些古代的艺术品,而是着重描写了它们在历史长河中,如何从一个宗教符号,逐渐演变成一种地域文化的名片。书中关于“泥土与信仰的张力”的探讨尤其深刻,作者挖掘了在不同朝代更迭中,地方领主、僧侣和普通民众对这些艺术品的不同态度和干预,展现了艺术品背后复杂的人类社会网络。读罢,我感觉自己对历史的理解不再是单线的、宏大的叙事,而是变得立体且充满细节的肌理感。这是一种知识的丰盈,而非简单的信息堆砌。

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可往东,可往西,可在此地,处处活成在那儿最美的样子,这边是有生命力的文化。可敬,可赏,可惜。

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解说、图版都很详尽,可以作为一本入门手册阅读

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可往东,可往西,可在此地,处处活成在那儿最美的样子,这边是有生命力的文化。可敬,可赏,可惜。

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