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穿越时光的萨满

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[加]杰里米·纳尔贝
社会科学文献出版社
苑杰
2017-9
280
79.00
平装
萨满文化研究丛书
9787520111515

图书标签: 人类学  萨满  宗教  民族学  2017  *北京·社会科学文献出版社*  神秘学  @Anthropologie   


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发表于2024-08-03

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图书描述

在《穿越时光的萨满》一书中,作者追溯了西方文化关于萨满的古代知识的探索史。几个世纪以来不乏对萨满充满痴迷的观察者,他们对萨满的认识也从法师、巫师到魔术师、骗子,再到巫医等不断转换,而对500年来萨满研究的考察——《穿越时光的萨满》则是一种跨越时空的旅行。本书涵盖了列维-施特劳斯、布莱克-厄立克、弗朗兹-博厄斯等思想者的相关论述,提供了对于全世界萨满实践文化的特别洞见。

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著者简介

杰里米•纳尔贝,1959年生于加拿大,曾在坎特伯雷大学学习历史学,后在斯坦福大学获人类学博士学位,主要从事萨满教和分子生物学研究,尤为关注萨满教植物学、生物学知识以及不同文化中在萨满教致幻剂运用问题,著有《宇宙巨蛇:DNA和知识起源》、《自然界的智慧》、《作用于精神:死藤水、伊博格和萨满教》等。

·

弗朗西斯•赫胥黎,1923年生于英国,卒于2016年。英国植物学家、人类学家,同时也是“幸存者国际”的创始人之一。著有《和善的野蛮人:关于巴西乌鲁布印第安人的人类学研究》、《无形:海地伏都教神灵》、《神圣之路》等。

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苑杰,中国艺术研究院亚太地区非物质文化遗产中心,为助理研究员。


图书目录


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用户评价

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从1535年西班牙航海家&自然史学家的记录,到2000年加拿大人类学家的报道,这本书收录了近五百年内64篇观察或研究萨满或疑似萨满的文字。 最初把萨满当成魔鬼代言人 ,如今把萨满当成另一知识体系话事人,偏见走向接纳,但除了相关植物学研究落地再生根,其他方面并无突破性进展。 正如美国人类学家&医生罗杰·沃尔什认为的——“萨满所感知到的精神存在是一个不确定的问题,而萨满是探索至今仍然没有被充分理解的人类精神潜能的先驱。” 倒是像我这样的普通人,可以日常做些“向火堆洒一杯伏特加以飨壁炉神灵”之类的事,让萨满教的世界观不由自主向生活弥散。

评分

腹语者?精神分裂者?与神沟通者?骗子? 书中有关萨满的论文都太老了,而且感觉充斥着谬误与偏见,读完也没什么收获

评分

看完特别想弄点致幻蘑菇或者死藤水感受一下,不会成瘾,而且体验非常真实,不像那种迷迷糊糊的迷药,感觉可以看的不一样的世界。一开始以为这书只是写西伯利亚周围一块儿的萨满,后来才知道是借了萨满的词对全世界的各种萨满展开研究。印象比较深的是乔基尔森对萨满所谓骗术的分析“这并不能看作是简单的欺骗,可见的和可以想象的事物以如此令人迷惑的态度存在于原始的意识当中,以至于萨满自己都以为他的身体里确实有别人看不见的真正的裂痕”。 整本书通过各个时代研究的文摘来铺陈萨满研究史,很喜欢这样的模式,最后一部分深深感受到了研究蹭热点,其实常会自说自话。

评分

写法值得一看,把各种资料汇编出一个有趣的目录。 只要人类的终极需求:健康和幸福 需要满足,不管在全球化世界的伦理里面萨满这个头衔是不是合适和必要,都躲不开对这二者的追求,只不过工作者的名号是否听起来使人舒适

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他们的确知道(tapiakoi),的确能看见(ooiki)

读后感

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