具體描述
以榮格心理學角度，一探七則攸關東方女性的經典童話
開啟暗潮洶湧的內在旅程
★第一本從榮格心理學角度，寫給東方女性的童話分析
★精美插圖帶你重返故事現場
格林童話之所以歷久不衰，正因它與現代心靈遙相呼應。當「很久很久以前」遇見「現在」，這些議題瞬間躍然紙上：
‧婆婆明明也曾經是媳婦，為什麼當瞭婆婆之後卻不能將心比心？
‧女性之所以憂鬱，常常來自於內在的自我攻擊。
‧「成癮」其實跟靈性的追求頗有關係。
‧邁嚮成熟的第一步，其實是承認我們內在都是孤兒，無父無母。
◆童話的象徵語言歷久彌新
大野狼不隻存在童話森林，也藏在水泥叢林。過分乖巧無知準遭殃，但懂的越多，也可能老得越快。
◆為什麼故事情節充滿老梗？
童話是原型的展現，挑戰總是三次，繼母都是壞的……就像情愛、嫉妒、上癮與死亡在現實中每天都在發生。
◆白馬王子不隻是白馬王子
童話的每個人物，就像是主角精神世界的不同麵相，一如每個人都具備瞭成為巫婆、公主、皇後、王子與小矮人的可能。與角色相遇，其實是與自己內在的某種質地相遇。
◆懲罰殘酷纔是美好結局？
追尋生命完整的動力，經常和匱乏或睏境有關。脫睏的歷程往往殘酷艱辛、必須麵對陰影與恐懼，但也正是這樣斷捨離的決心，最終將迎來成長與蛻變。
「我挑選瞭七個大傢熟悉的格林童話，他們都是女性為主角的故事，觸及的正是七種不同的女性心靈麵嚮，七個尋寶圖。用熟悉的故事做分析文本當然是刻意的，因為熟悉的故事在每一個人心裡都已然有瞭一些自己既定的看法，及至今集體對此故事的觀點，如果，我們可以將這樣古老、爛熟於心的故事拆解齣不同的意涵，讓我們對自身所處的當今世界有不同的感悟，那我們對自身的睏難或許也將有更寬廣的視野。」
本書由國際分析心理學會（IAAP)榮格分析師呂旭亞，為東方女性解讀七則關鍵童話，揭開情結與原型對人心不可思議的影響力。透過象徵語言與心理語言的轉換，帶領讀者跨越意識的邊界、走進內心的森林、迎嚮挑戰與改變。這趟旅程不僅使我們與古老象徵產生連結、開啟內在豐富性，更重新思索女力時代的現象與意義，為現代女性發展找到完整與圓滿的可能。
著者簡介
督導級心理治療師、國際分析心理學會（IAAP)榮格心理分析師。畢業於蘇黎世國際分析心理學院（ISAP）、美國加州整閤學院（CIIS）。1989年創立旭立文教基金會與旭立諮商中心，曾任教淡江大學教育心理與諮商研究所，實務與學術專長為夢與象徵、榮格分析、錶達性藝術治療、婚姻與傢族治療等。
圖書目錄
|推薦序2| 探訪性靈深處的動人邀請◎鄧惠文
|作者序| 找迴屬於我們的心靈童話
第一章 榮格心理學的童話分析
每當我們講起童話故事，彷彿就走進瞭精靈居住的世界，走進一個意識之外、潛藏著無數可能的領域。
第二章 真假公主：牧鵝女孩
母親無微不至地照顧女兒，能幫女兒想的都想到瞭，能幫女兒做的都做瞭，這樣的媽媽無疑是個問題。
第三章 逃齣高塔：萵苣姑娘
現代人的物質性成癮就像童話故事裡的妻子渴望萵苣一樣，越不應該，就越渴望、越沉迷，隻好偷一點過來、再偷一點過來。
第四章 打開禁忌的房間：費切爾鳥
女性之所以憂鬱，常常是來自於內在的自我攻擊，特別是阿尼姆斯對自己的攻擊，以一種否定自己能力的形式齣現，貶抑自我的成就。
第五章 荊棘開齣玫瑰花：睡美人
常聽人說起嚴苛的婆婆與委屈的媳婦，這些婆婆明明也曾經是人傢的媳婦，為什麼當瞭婆婆之後卻不能將心比心？
第六章 走進黑森林：美麗的瓦希麗莎
英雄之旅是個人為尋找真實自我、完成自我的過程，而邁齣英雄之旅的第一步，則是承認我們每一個人都是孤兒，無父無母。
第七章 熊王子來敲門：白雪與紅玫瑰
一位走齣外錶的甜美、開始往內在探索，找迴真實力量的女性，周圍的人一定不舒服，因為小矮人跑齣來瞭，開始計較，開始要求，開始抱怨，開始否定。
第八章 爬齣玻璃山：老頭倫剋朗
不小心滑一跤，整個世界都翻轉瞭，原本往上走的，變成摔進黑洞裡，瞬間風雲變色，感到孤獨無助、無處可去，這就是我們遇到意外疾病、重大損失、突發傷害或者中年危機的感受。
|附錄1| 參考書目
|附錄2| 延伸閱讀
· · · · · · (收起)
讀後感
第一章简单介绍了荣格心理学的童话分析，大致解释了集体无意识，介绍了冯 法兰兹以及童话分析的三个步骤：分析故事脉络 扩大与比较 把象征性语言转换成心理语言 第二章 真假公主：牧鹅姑娘 的主要议题 女性的自性化历程 第三章 逃出高塔：莴苣姑娘 的主要议题 从象征进入符号 ...
評分“对超乎现实的追求是人类先天的欲望之一”。理性的那些去追求哲学哲思，有一些企图从灵性探索里找回创造力和生命力的新的可能性。 但两者共通的地方是，这种探索慢慢会向宇宙延伸，希望在自然和人性中达到平衡。 平衡意味着你要相信指引，不管这个指引是宗教上的佛心还是心理...
評分从小到大我们接触到了很多的童话，我们总会用“在很久很久以前……”这样的句式作为一个故事的开头，而用“公主和王子从此幸福快乐地生活在一起”来作为一个故事的结尾，但是在我们现行的教育中，我们对于一个作品总是会时时以个体的生活经验来诘问文学现象，对于童话也是一样...
評分 評分用戶評價
簡明程度類似於河閤隼雄，應該放在法蘭茲前麵讀。啓迪女性自我覺醒。而且他是颱灣人，和我共用一個意象資料庫，他舉的例子包括語境讓我覺得親切。
评分童話解讀功力比弗朗茨差瞭太多 睡美人等常見童話因為研究已經很充分所以解讀的還不錯 但遇到俄國巴巴呀嘎這種冷門童話就顯齣功力不足瞭 很多象徵的解讀缺少民俗學和心理學的論據 而弗朗茨在解讀任何象徵時都能列齣大量民俗學 人類學 心理學 語言學的論據 但總體來說這部華人寫的榮格派童話解讀還是很不錯的
评分從女性力量和平權角度的解讀。雖然有些地方一緻性欠缺，但是真的很有啓發意義。並且是讀起來相對輕鬆的一本分析瞭。兩個半晚上睡前小讀就能讀完，比起永恒少年那本一周還多一度想要棄讀的簡直是太容易讀瞭。
评分非常好，為我打開童話分析的大門。
评分女性心理成長隱喻
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有