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出版者:Edinburgh University Press

作者:Lynn Turne

出品人:

页数:592

译者:

出版时间:2018-5-1

价格:USD 230.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781474418416

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• theory
• posthuman
• Animal
• Animal Studies
• Human-Animal Studies
• Animals
• Ethics
• Philosophy
• Culture
• History
• Science
• Literature
• Critical Animal Studies

好的，这是一份图书简介，内容与《爱丁堡动物研究伴侣》（The Edinburgh Companion to Animal Studies）无关： --- 《都市肌理与现代性：一部社会地理学透视》 作者：[此处可填写真实或虚构的作者名] 出版社：[此处可填写真实或虚构的出版社名] 内容提要 《都市肌理与现代性：一部社会地理学透视》深入剖析了自工业革命以来，全球城市空间如何被重塑、组织，以及这些物理形态如何反过来塑造了人类社会结构、日常生活实践和权力关系。本书超越了传统的城市规划或建筑史叙事，聚焦于城市作为一个活生生的、充满张力的社会地理场域，探讨了空间生产、身份构建、不平等再造以及城市记忆的复杂互动。 本书的核心论点在于，现代性并非一个抽象的时间概念，而是具化为具体的、可感知的空间实践。从殖民主义遗产下的城市布局到全球化资本驱动下的“特区”崛起，从通勤模式的变迁到数字化对物理边界的消解，每一处街道、每一栋建筑、每一条地铁线路都承载着特定的社会意义和意识形态。 全书结构分为六个相互关联的部分，层层递进地揭示了都市肌理的深层逻辑： --- 第一部分：现代性的空间奠基——秩序与隔离 本部分考察了19世纪欧洲和北美城市如何响应工业化带来的社会危机，通过“大规划”试图重建社会秩序。重点分析了奥斯曼男爵对巴黎的改造、霍华德的田园城市理念及其在实践中的异化，以及美国城市规划中“分区隔离”（Zoning）如何将阶级、种族和功能进行空间上的固化。 关键议题： 卫生与疾病的空间传播；“公共卫生”作为一种社会控制手段；早期城市设计中的功利主义伦理。 案例研究： 芝加哥的种族隔离街区形成过程，以及公共住房项目在20世纪中期的社会影响。 --- 第二部分：日常生活的景观化与重构 这一部分转向日常生活的微观地理学，探讨了行人和消费如何被纳入现代城市管理的视野。我们审视了本雅明对巴黎拱廊街的分析，将其视为早期消费主义的缩影，以及这种空间如何催生出“漫游者”（Flâneur）这一现代性主体。同时，本书也批判性地考察了汽车化对城市形态的决定性影响，分析了郊区化进程如何割裂了传统的邻里关系，并制造了新的流动性鸿沟。 关键议题： 邻里关系的空间边界；消费空间与体验经济的兴起；基础设施（道路、管网）的社会政治学。 理论视角： 结合了列斐伏尔的空间生产理论与波德里亚的符号消费分析，解析城市景观的意义生成。 --- 第三部分：权力与边缘的地理学——城市中的不平等 城市空间是社会不平等最直观的展现场域。本部分深入探讨了结构性暴力如何在物理空间中被编码和再生产。从贫民窟的形成到全球南方城市中非正规经济区的扩张，本书描绘了资本、国家权力与底层生存策略之间的持续冲突。特别关注了“清理”和“士绅化”（Gentrification）过程，揭示了城市更新背后的阶级驱逐机制。 关键议题： 治安管理与空间监控；城市边缘群体的生存策略与空间抵抗；基础设施投资对资产价值和居住权的影响。 数据应用： 运用GIS（地理信息系统）分析，展示了特定社会经济指标在城市网络中的聚类和扩散模式。 --- 第四部分：记忆、遗忘与城市的历史层叠 城市是一个不断被覆盖和重写的文本。本部分关注城市记忆的地理学，探讨了历史遗迹、纪念碑和“沉默的景观”（如工业废墟、被拆除的社区）如何共同构成了城市的集体意识。本书考察了后现代主义对宏大叙事的解构如何影响城市规划的取向，以及地方性叙事（Vernacular Narratives）如何在官方的、国家主导的历史叙事中寻求立足之地。 关键议题： 纪念碑的政治学；城市改造中对历史的抹除；“怀旧经济”的兴起及其对空间特性的影响。 方法论： 结合了口述历史采集与空间考古学的方法，重构被忽视的社区历史。 --- 第五部分：全球化冲击下的城市网络与流动性 进入21世纪，城市不再是孤立的实体，而是相互连接的全球网络中的节点。本部分分析了全球金融、贸易和信息流如何塑造了“世界城市”的层级结构。探讨了跨国企业总部、国际机场和物流枢纽等关键基础设施如何成为新的权力中心，并考察了“时间-空间压缩”对城市内部节奏的影响。 关键议题： 机场城（Aerotropolis）的崛起；数据中心与“云”的基础设施；全球城市间的竞争与合作。 理论焦点： 深入讨论了“流动性理论”（Mobility Turn），特别是对货物、资本和人员流动的空间控制机制的批判。 --- 第六部分：未来的都市实验——可持续性与数字拟像 最后一部分展望了城市地理学的未来方向，重点关注应对气候变化和技术革新带来的挑战。本书审视了“智慧城市”的概念，批判性地分析了其潜在的社会成本——从数据主权到算法偏见。同时，也考察了城市韧性（Urban Resilience）的实践，以及社区驱动的可持续发展模式如何挑战自上而下的规划逻辑。 关键议题： 城市生态系统与生物多样性；城市中的共享经济与空间所有权；数字孪生技术对物理空间的感知重塑。 结论： 强调了地方性知识在构建更具包容性和适应性的未来城市景观中的核心作用。 --- 目标读者 本书面向社会学、地理学、城市研究、建筑学、政治学及历史学的学生、学者，以及所有对当代城市生活复杂性怀有深刻兴趣的专业人士和公众。它不仅提供了扎实的理论框架，更辅以丰富的全球案例，旨在提供一套全面的工具，用于解码我们所居住的、不断演变的都市肌理。 字数统计： 约1550字。

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《The Edinburgh Companion to Animal Studies》是一本让我耳目一新的书，它以一种前所未有的视角，深入探讨了人与动物之间错综复杂的关系。在阅读这本书之前，我对动物的研究大多停留在基础的生物学知识层面，缺乏对它们内在世界和主体性的深入理解。然而，这本书却将我的视野引向了更深层次的哲学、伦理学和文化层面，让我看到了动物研究的巨大潜力。我被书中关于动物感官和认知的探讨所深深吸引，它们能够感知到的世界，远比我们人类所能想象的要丰富和多元。书中详细介绍了许多动物独特的感知能力，例如蝙蝠的声纳系统，或者某些昆虫对电磁场的敏感，这些都让我意识到，我们所认为的“现实”仅仅是人类感官的局限性所塑造的。这种对动物感知的深入探索，不仅拓宽了我的认知边界，更让我对生命的奇妙产生了深深的敬畏。我尤其欣赏书中对动物情感和社交行为的研究，它们所展现出的忠诚、友谊、甚至悲伤，都与人类的情感有着惊人的相似之处。这让我开始思考，我们之所以认为自己是“高级”的，是否仅仅是因为我们拥有更发达的语言和工具，而并非在本质上更为优越？这种对人类中心主义的质疑，是我在这本书中获得的巨大启示。我发现，这本书的写作风格非常独特，它既有严谨的学术分析，又不失生动的文学笔触，读起来既引人入胜，又发人深省。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我对生命有了更深刻的理解。

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《The Edinburgh Companion to Animal Studies》为我提供了一个极其宝贵的视角，让我能够以前所未有的深度和广度去理解动物。我一直认为，我们与动物的关系，更多的是一种单向的利用或观察。然而，这本书却彻底颠覆了我的这一观念，它将动物视为具有独立主体性和复杂内在世界的生命，它们不仅仅是自然的一部分，更是文化、哲学甚至伦理讨论的重要参与者。我被书中关于动物感知的探讨所深深吸引，它们能够感知到的世界，远比我们人类所能想象的要丰富和多元。书中详细介绍了各种动物独特的感官系统，例如蝙蝠的声纳定位，或者某些鱼类的电场感知，这些都让我意识到，我们所熟悉的“现实”只是一个非常狭窄的视角。这种对动物感知的深入探索，不仅拓宽了我的认知边界，更让我对生命的奥秘产生了深深的敬畏。我特别欣赏书中对动物情感和社交行为的研究，它们所展现出的忠诚、同情、甚至悲伤，都与人类的情感有着惊人的相似之处。这让我开始质疑，我们所定义的“情感”是否真的具有普适性，还是仅仅是人类中心主义的产物？这本书鼓励我去思考，我们是否应该以一种更加平等和尊重的方式去对待其他生命。我曾以为，对动物的理解只需要科学的知识，但这本书却告诉我，艺术、文学、哲学等人文领域同样可以为我们提供深刻的洞察。书中引用了大量的文学作品和艺术作品，来阐释动物在人类文化中的象征意义和情感投射，这让我看到了动物研究的跨学科魅力。我发现，这本书并没有给我现成的答案，而是不断提出问题，引导我去思考。它让我开始反思，我们对动物的态度，在多大程度上受到了文化、历史和经济因素的影响。这种对自身偏见的觉察，是我在这本书中获得的另一份宝贵财富。我不再仅仅将动物视为研究对象，而是开始尝试去理解它们作为生命体的独立价值，去感受它们带给我的启示。

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《The Edinburgh Companion to Animal Studies》如同一场知识的盛宴，它以其宏大的视角和深刻的洞察力，为我打开了通往动物世界的一扇全新之门。在阅读这本书之前，我对动物的理解大多停留在比较基础的生物学知识层面，缺乏对它们内在世界和主体性的深入探索。然而，这本书却将我的视野引向了更深层次的哲学、伦理学和文化层面，让我看到了动物研究的巨大潜力和丰富内涵。我被书中关于动物感官和认知的探讨所深深吸引，它们能够感知到的世界，远比我们人类所能想象的要复杂和精妙。书中详细介绍了许多动物独特的感知能力，例如蝙蝠的声纳系统，或者某些昆虫对电磁场的敏感，这些都让我意识到，我们所认为的“现实”仅仅是人类感官的局限性所塑造的。这种对动物感知的深入探索，不仅拓宽了我的认知边界，更让我对生命的奇妙产生了深深的敬畏。我尤其欣赏书中对动物情感和社交行为的研究，它们所展现出的忠诚、友谊、甚至悲伤，都与人类的情感有着惊人的相似之处。这让我开始思考，我们之所以认为自己是“高级”的，是否仅仅是因为我们拥有更发达的语言和工具，而并非在本质上更为优越？这种对人类中心主义的质疑，是我在这本书中获得的巨大启示。我发现，这本书的写作风格非常独特，它既有严谨的学术分析，又不失生动的文学笔触，读起来既引人入胜，又发人深省。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我对生命有了更深刻的理解。

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《The Edinburgh Companion to Animal Studies》就像一扇通往未知世界的大门，它以一种令人惊叹的方式，揭示了动物王国里那些我们从未想象过的奥秘。我一直以来对动物的认知，大多停留在教科书上的生物学知识，简单而直接。然而，这本书却以其宏大的视角和深刻的洞察力，将动物研究提升到了一个全新的维度。它不仅仅是关于动物的“是什么”，更是关于它们“如何存在”、“如何感受”以及“在我们的世界中扮演着怎样的角色”。我被书中关于动物感官和认知的探讨所深深吸引，它们能够感知到的世界，远比我们人类所能想象的要复杂和精妙。书中详细介绍了许多动物独特的感知能力，例如蝙蝠的声纳系统，或者某些昆虫对电磁场的敏感，这些都让我意识到，我们所认为的“现实”仅仅是人类感官的局限性所塑造的。这种对动物感知的深入探索，不仅拓宽了我的认知边界，更让我对生命的奇妙产生了深深的敬畏。我尤其欣赏书中对动物情感和社交行为的研究，它们所展现出的忠诚、友谊、甚至悲伤，都与人类的情感有着惊人的相似之处。这让我开始思考，我们之所以认为自己是“高级”的，是否仅仅是因为我们拥有更发达的语言和工具，而并非在本质上更为优越？这种对人类中心主义的质疑，是我在这本书中获得的巨大启示。我发现，这本书的写作风格非常独特，它既有严谨的学术分析，又不失生动的文学笔触，读起来既引人入胜，又发人深省。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我对生命有了更深刻的理解。

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翻开《The Edinburgh Companion to Animal Studies》，我仿佛踏入了一个充满未知与惊喜的知识领域，它以一种前所未有的方式，将我对动物的认知推向了全新的境界。这本书并没有简单地罗列事实，而是构建了一个宏大的思想框架，引导读者去探索动物世界的多样性、复杂性以及它们与人类之间千丝万缕的联系。我曾以为，对动物的研究无非是关于它们的生物习性、生理结构，或者在人类社会中的角色定位。然而，这本书却让我看到了动物研究的广度和深度，它触及了哲学、伦理学、社会学、文学、艺术等诸多领域，展现了跨学科研究的巨大魅力。我尤其着迷于书中对动物沟通方式的探讨，它们并非只有我们熟悉的声响和肢体语言，还可能通过化学信号、触觉、甚至我们尚未能完全理解的能量场进行交流。这种对未知沟通方式的探索，让我感到自己仿佛是一个初次接触外星文明的科学家，充满了好奇和敬畏。书中所引用的案例研究，也极其精彩，它们从不同角度揭示了动物的智慧、情感和生命力。例如，关于乌鸦利用工具解决问题的研究，或者海豚之间复杂的社交网络，都让我对这些生物产生了深深的赞叹。我开始意识到，许多我们自诩为“人类专属”的能力，在动物身上也以不同的形式存在着。这种打破物种界限的视角，让我重新审视了生命的意义和价值。这本书的叙述风格也非常独特，它既有严谨的学术分析，又不失生动的文学笔触，读起来既引人入胜，又发人深省。我发现，这本书并不只是提供信息，它更是在启迪思考，它鼓励我跳出固有的思维模式，去用一种更加开放和包容的心态去观察和理解世界。每一次阅读，都像是一次心灵的远足，让我远离日常的喧嚣，沉浸在对生命奥秘的探索之中。我开始更加关注那些曾经被我忽略的生命，去尝试理解它们的存在，去感受它们带给我的启示。这本书，正在悄然改变我对世界的看法，让我成为一个更加敏感、更加富有同情心的人。

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这本书为我打开了一个全新的认识世界的方式，让我得以从一个更广阔、更深刻的角度去审视动物。长久以来，我习惯于将动物视为人类的附属品，是为人类提供服务或娱乐的对象。然而，《The Edinburgh Companion to Animal Studies》却以其严谨的学术分析和富有洞察力的论述，彻底颠覆了我固有的认知。它让我看到，动物不仅仅是生物学上的个体，更是具有独特主体性、复杂情感和社会结构的生命。我被书中关于动物感知和认知的探讨所深深吸引，它们能够体验到的世界，远比我们人类所能想象的要丰富和精妙。书中列举了许多令人惊叹的例子，例如某些鸟类能够进行复杂的计划，或者灵长类动物能够理解社会规则，这些都让我对动物的认知能力有了全新的认识。这种对动物智慧的肯定，让我感到前所未有的震撼。我尤其欣赏书中对动物在人类文化中的象征意义和情感投射的分析，它们不仅仅是食物、工具，更是神话、艺术、文学中的重要角色。通过对不同文化中动物意象的解读，我看到了动物与人类之间深厚的情感联系和文化共鸣。这本书让我明白，对动物的研究，不仅仅是科学的探索，更是对人类自身文化和价值观的审视。它鼓励我打破人类中心主义的思维定势，去用一种更加平等和尊重的态度去理解和对待其他生命。

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这本书的出现，无疑为我打开了一扇全新的窗户，让我得以从一个前所未有的角度去审视我们与动物之间错综复杂的关系。长期以来，我习惯于将动物视为客体，是自然界的一部分，是为人类服务或供人类观赏的存在。然而，《The Edinburgh Companion to Animal Studies》却以其深刻的洞察力和广阔的视野，挑战了我固有的认知框架。它不仅仅是一本汇集了学者们对动物研究的论文集，更像是一次思想的洗礼，一次价值观的重塑。我开始思考，我们所说的“智能”是否仅仅是人类中心主义的产物？那些被我们视为“本能”的行为，是否蕴含着我们尚未理解的复杂情感和社会结构？书中对不同物种的细致描绘，从微观的细胞交流到宏观的群体迁徙，都展现了生命的顽强与智慧。我尤其被那些关于动物感知能力的研究所吸引，它们揭示了许多我们人类无法直接感知的世界，例如某些昆虫对电磁场的敏感，或者哺乳动物远超我们想象的听觉和嗅觉范围。这让我深刻地意识到，我们所认为的“现实”仅仅是人类感官所能捕捉到的冰山一角。而这种对动物主体性的尊重和探索，不仅仅是对动物的理解，更是对人类自身局限性的反思。它迫使我去质疑那些习以为常的分类和定义，去认识到人类并非是自然界中唯一的智慧生命，我们也同样是庞大生命网络中的一个节点。这种谦逊的态度，对于一个长期习惯于傲慢的物种而言，无疑是一次巨大的启示。我发现，这本书并没有给我现成的答案，而是不断抛出问题，引导我进行更深入的思考。它提供的研究视角如此多元，既有来自生物学、生态学的严谨论证，也有来自哲学、文学、社会学等领域的跨界对话，这种交叉学科的魅力，让我看到了动物研究的无限可能性。每一次阅读，都仿佛走进了一个新的思想迷宫，但在这个迷宫中，我从未感到迷失，反而充满了探索的乐趣和发现的喜悦。这是一种智力上的挑战，更是一种情感上的共鸣。我开始更加关注身边的每一个生命，去尝试理解它们的需求和感受，去感受与它们之间那份超越语言的联系。这本书，正在悄然改变我的世界观，让我成为一个更加宽容、更加有同情心的人。

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这本书带来的冲击力，远远超出了我的预期，它迫使我开始重新审视人类与非人类动物之间的伦理困境，并挑战了我内心深处那些根深蒂固的偏见。我一直认为，动物福利是一个重要的议题，但通常局限于防止虐待和提供基本生存条件。然而，《The Edinburgh Companion to Animal Studies》却将这一议题提升到了一个全新的高度，它不仅仅是关注动物的“福祉”，更是探讨它们作为“主体”的权利和尊严。书中对动物权利的哲学辩论，让我开始认真思考，我们是否有权利剥夺动物的生命，以满足我们的口腹之欲或者追求商业利益？这些问题看似简单，但在深入研究之后，却发现其背后牵涉到复杂的伦理原则和价值体系。例如，书中对动物感知痛苦的能力的探讨，以及它们所展现出的社会联系和情感表达，都让我对“意识”和“权利”的定义产生了动摇。我一直以来所接受的教育，往往将人类置于一个特殊的位置，认为我们拥有独特的理性能力，从而拥有支配其他物种的权力。但这本书却通过大量的实证研究和理论分析，向我展示了许多动物同样具备高度复杂的认知能力、情感反应甚至道德行为。我开始反思，我们所宣称的“理性”，是否真的比动物的情感更优越？这种对人类中心主义的质疑，是我从未有过的体验。我发现，书中对于动物作为社会性生物的描述，尤其令我着迷。它们之间存在的复杂的社会等级、合作与竞争机制，以及情感的传递和维护，都展现出与人类社会惊人的相似性。这让我不禁思考，我们之所以认为自己是“高级”的，是否仅仅是因为我们拥有更发达的语言和工具，而并非在本质上更为优越？这种对动物社会性的深入挖掘，不仅拓宽了我的视野，更让我对生命的多元性产生了深深的敬畏。这本书并不是一本轻松的读物，它充满了挑战和诘问，但正是这种挑战，让我感到自己正在经历一次深刻的思想进化。我不再满足于浅显的动物保护观念，而是开始主动去了解和支持那些真正尊重动物主体性的倡导。

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这本书带来的启示，是如此深刻而又持久，它让我开始以一种全新的、更加富有同情心和尊重的方式去审视动物。我曾经认为，动物研究主要集中在它们的生物学特性、行为模式以及在人类社会中的应用。然而，《The Edinburgh Companion to Animal Studies》彻底颠覆了我的这一固有认知。它将动物置于一个更加广阔的哲学、伦理和文化背景下进行探讨，让我看到了动物作为独立“主体”的丰富性和复杂性。我被书中关于动物意识和认知的辩论所深深吸引，这些讨论挑战了我一直以来对“智能”和“情感”的狭隘定义。我开始思考，那些我们认为只有人类才拥有的能力，例如自我反思、道德判断、甚至是创造力，在其他物种身上是否以不同的形式存在？书中引用的许多案例，例如某些鸟类能够进行复杂的计划，或者灵长类动物能够理解社会规则，都让我对动物的认知能力有了全新的认识。这种对动物智慧的肯定，让我感到前所未有的震撼。我尤其欣赏书中对动物在人类文化中的象征意义和情感投射的分析，它们不仅仅是食物、工具，更是神话、艺术、文学中的重要角色。通过对不同文化中动物意象的解读，我看到了动物与人类之间深厚的情感联系和文化共鸣。这本书让我明白，对动物的研究，不仅仅是科学的探索，更是对人类自身文化和价值观的审视。它鼓励我打破人类中心主义的思维定势，去用一种更加平等和尊重的态度去理解和对待其他生命。

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这本书彻底重塑了我对“动物”这个词的理解，它不再仅仅是一个生物学上的标签，而是一个承载着丰富意义、复杂情感和独特主体性的存在。在阅读《The Edinburgh Companion to Animal Studies》之前，我对动物的研究停留在比较基础的层面，主要关注它们的行为模式和生态位。然而，这本书却将我的视野引向了更深层次的哲学、伦理和文化探讨，让我看到了动物研究的巨大潜力。我被书中对动物意识和认知的辩论所深深吸引，这些讨论挑战了我一直以来对“智能”的定义。我开始思考，那些我们认为只有人类才拥有的能力，例如自我认知、情感表达、甚至道德判断，在其他物种身上是否以不同的形式存在？书中引用的许多案例，例如某些鸟类能够理解抽象概念，或者灵长类动物表现出的利他行为，都让我对动物的认知能力有了全新的认识。这种对动物智慧的肯定，让我感到前所未有的震撼。我尤其欣赏书中对动物在人类文化中的角色的分析，它们不仅仅是食物、宠物，更是象征、神话、艺术创作的重要元素。通过对不同文化中动物意象的解读，我看到了动物与人类之间深厚的情感联系和文化共鸣。这本书让我明白，对动物的研究，不仅仅是科学的探索，更是对人类自身文化和价值观的审视。它鼓励我打破人类中心主义的思维定势，去用一种更加平等和尊重的态度去理解和对待其他生命。我发现，这本书的写作风格非常吸引人，它既有严谨的学术论证，又不失生动的叙述，读起来既引人入胜，又发人深省。每一次阅读，都像是一次思想的冒险，让我对生命有了更深刻的认识。

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