圖書標籤: 斯洛特戴剋 德國 哲學
发表于2024-11-26
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第一部分心理政治學(psychopolitics),前期《犬儒理性批判》(彼時還較接近後68寫《無知的教師》的朗西埃)和後期Rage and Time(此時已經完全翻轉立場,指責所有的革命都來自ressentiment);第二部分人類技術學(anthropotechnics),前期是人類的技術起源,後期是self-development;第三部分球體學(spherology),通過對海德格爾“此在”的空間化重讀(可和斯蒂格勒參照)以incubator和transference為基礎建立宏大敘事;最後是爭端(controversy)(兩次與法蘭剋福學派撕逼)和療法(therapy)(浪漫主義、伊壁鳩魯主義、利他倫理和微球體等)。P.S.法蘭剋福那幫人根本玩不過斯洛特戴剋,齊澤剋倒是可以一戰。
評分第一部分心理政治學(psychopolitics),前期《犬儒理性批判》(彼時還較接近後68寫《無知的教師》的朗西埃)和後期Rage and Time(此時已經完全翻轉立場,指責所有的革命都來自ressentiment);第二部分人類技術學(anthropotechnics),前期是人類的技術起源,後期是self-development;第三部分球體學(spherology),通過對海德格爾“此在”的空間化重讀(可和斯蒂格勒參照)以incubator和transference為基礎建立宏大敘事;最後是爭端(controversy)(兩次與法蘭剋福學派撕逼)和療法(therapy)(浪漫主義、伊壁鳩魯主義、利他倫理和微球體等)。P.S.法蘭剋福那幫人根本玩不過斯洛特戴剋,齊澤剋倒是可以一戰。
評分第一部分心理政治學(psychopolitics),前期《犬儒理性批判》(彼時還較接近後68寫《無知的教師》的朗西埃)和後期Rage and Time(此時已經完全翻轉立場,指責所有的革命都來自ressentiment);第二部分人類技術學(anthropotechnics),前期是人類的技術起源,後期是self-development;第三部分球體學(spherology),通過對海德格爾“此在”的空間化重讀(可和斯蒂格勒參照)以incubator和transference為基礎建立宏大敘事;最後是爭端(controversy)(兩次與法蘭剋福學派撕逼)和療法(therapy)(浪漫主義、伊壁鳩魯主義、利他倫理和微球體等)。P.S.法蘭剋福那幫人根本玩不過斯洛特戴剋,齊澤剋倒是可以一戰。
評分第一部分心理政治學(psychopolitics),前期《犬儒理性批判》(彼時還較接近後68寫《無知的教師》的朗西埃)和後期Rage and Time(此時已經完全翻轉立場,指責所有的革命都來自ressentiment);第二部分人類技術學(anthropotechnics),前期是人類的技術起源,後期是self-development;第三部分球體學(spherology),通過對海德格爾“此在”的空間化重讀(可和斯蒂格勒參照)以incubator和transference為基礎建立宏大敘事;最後是爭端(controversy)(兩次與法蘭剋福學派撕逼)和療法(therapy)(浪漫主義、伊壁鳩魯主義、利他倫理和微球體等)。P.S.法蘭剋福那幫人根本玩不過斯洛特戴剋,齊澤剋倒是可以一戰。
評分第一部分心理政治學(psychopolitics),前期《犬儒理性批判》(彼時還較接近後68寫《無知的教師》的朗西埃)和後期Rage and Time(此時已經完全翻轉立場,指責所有的革命都來自ressentiment);第二部分人類技術學(anthropotechnics),前期是人類的技術起源,後期是self-development;第三部分球體學(spherology),通過對海德格爾“此在”的空間化重讀(可和斯蒂格勒參照)以incubator和transference為基礎建立宏大敘事;最後是爭端(controversy)(兩次與法蘭剋福學派撕逼)和療法(therapy)(浪漫主義、伊壁鳩魯主義、利他倫理和微球體等)。P.S.法蘭剋福那幫人根本玩不過斯洛特戴剋,齊澤剋倒是可以一戰。
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