具体描述
康有为是近代著名的政治家和思想家，戊戌维新运动的主要领导者。《大同书》是康有为的主要著作之一，也是研究中国近代社会思想的重要文献。本书详细探讨了康有为《大同书》的成书年代及其修改、流传过程。通过探源比勘、认真推敲《大同书》各个文本的差异，作者揭露了康有为倒填《大同书》成书年月的事实，并借此深入剖析康有为大同思想的形成轨迹及演变。
作者简介
汤志钧，江苏常州人，1924年生。毕业于无锡国学专科学校史地系。曾任上海社会科学院历史研究所研究员、副所长、近代史研究室主任、硕士研究生导师，华中师范大学中国历史研究所教授，华东师范大学中国史学研究所教授，台湾东海大学客座教授、中国经学史博士生导师、中国近代史硕士生导师。曾为全国哲学社会科学“中国史学”学科规划组成员（80—90年代），享受政府特殊津贴。1994年退休后，仍任《辞海》编委、分科主编，《续修四库全书》学术顾问。致力于中国经学史、中国近代史尤其是戊戌变法史研究数十年，具有极高的建树。曾多次赴美国、日本、新加坡和中国港、澳、台地区访问和讲学。2008年9月，获得“上海社会科学院杰出贡献奖”；2014年8月，获得“上海市第十二届哲学社会科学优秀成果奖——学术贡献奖”。
目录信息
前言 1一 从《礼记·礼运》说起1二 人类公理5（一） 大同思想的形成5（二） 《人类公理》12三 早期的大同思想18（一） 第一次上书和《教学通议》18（二） 廖平和今文经学21四 戊戌前的“大同三世”说25（一） 源于《公羊》，来自今文25（二） “大同三世”和变法维新27五 “大同三世”和《天演论》29（一） “大同三世”说形成于《天演论》出版之前29（二） 驳几种臆断32六 流亡海外和“三世”说的演变39（一） “三世”说的演变和《天演论》39（二） 戊戌政变后的“大同三世”说44（三） “大同三世”和“天演进化”46七 《大同书》撰于辛丑、壬寅间52（一） 康有为自称《大同书》撰于1884年52（二） 《大同书》是康有为在1901—1902年避居印度时所撰55八 《大同书》手稿63（一） 康氏家属捐赠“手稿”63（二） 南北合璧70（三） 手稿影行和成书年代78九 定居印度和《大同书》94（一） “幽凄日对须弥雪”94（二） 《政见书》于1902年发表100十 《不忍》和《大同书》甲部、乙部111（一） 《大同书》甲、乙两部111（二） 《不忍》杂志和尊孔崇儒120（三） 《大同书》的刊发和“反袁”129十一 《大同书》的屡经修改138（一） 1902年后的增补138（二） 《大同书》的屡经修改，迄未“定稿”141（三） 康有为为什么倒填年月，说1884年即已撰有《大同书》147十二 如何正确评价《大同书》149（一） 社会的动荡和思想的转变149（二） 《大同书》的思想实质153（三） 没有找到一条通达“大同”之路159（四） 《大同书》是反对革命的飞跃，而主张循序渐进的164附：《大同书》导读169后记187
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读后感
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