康有为与康门弟子

康有为与康门弟子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:大象出版社
作者:张林杰
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2014-7
价格:CNY 38.00
装帧:平装
isbn号码:9787534772320
丛书系列:
图书标签:
  • 康有为
  • 历史
  • 传记
  • 康有为
  • 康门弟子
  • 晚清思想
  • 维新运动
  • 近代史
  • 儒家思想
  • 政治改革
  • 历史人物
  • 学术传承
  • 知识分子
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具体描述

活跃于清末明初政学两界的康有为,是一位具有超凡魅力的文化大师。本书对康有为的学术渊源、其学术与现实政治的关系,以及他在学术上的贡献做了认真的梳理,并主要围绕康有为的学术活动与其思想政治活动的关系,从不同方面透视了康门师生之间在思想和学术上的传承、突破与发展,由此不仅展示了作为一个近代政治活动家和学者的康有为在学术和教育思想方面的独特性,而且也使人看到,在中国社会现代转型的过程中,思想和学术的变化对于传统师承关系的深刻影响。

《康有为与康门弟子》并非一本关于康有为个人生平事迹的浅显传记,亦非对康门弟子群像的简单罗列。它是一次深刻的历史探究,一次对中国近代变革时期知识分子群体命运与思想变迁的细致梳理。本书并非着眼于展示康有为本人如何“变法图强”,或是其弟子们如何追随其“戊戌变法”的宏大叙事,而是将目光聚焦于更深层次的脉络之中。 本书的核心在于剖析“康有为”这一符号,以及“康门弟子”这一概念所承载的复杂历史意涵。它所探讨的并非是康有为是否成功、其弟子是否忠诚的简单二元判断,而是要深入考察在那个风雨飘摇的时代,一种以“改革”为核心的思潮是如何在中国知识阶层中扩散、演变,以及最终面临的困境与挑战。 关于康有为: 本书并非重复讲述康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》等著作的学术价值,而是着重于分析这些著作如何在中国社会转型时期,成为一股强大的思想武器,如何挑战了传统儒家思想的根基,并为政治改革提供了理论支持。书中将考察康有为的思想体系在不同时期、面对不同社会议题时所表现出的灵活性与矛盾性。我们不强调他的“维新”,而是深入探究他如何在一个深受传统束缚的社会中,以一种激进但又根植于传统的方式,试图打开变革之门。本书将重点关注康有为的“公羊学”思想如何与当时紧迫的政治现实相结合,以及他对“大同世界”的构想如何在实践中遭遇的种种阻碍。 关于康门弟子: “康门弟子”并非一个铁板一块的群体,本书将细致区分他们的出身、背景、思想侧重以及最终的命运走向。我们不只是列举梁启超、谭嗣同等少数几位知名弟子,而是将笔触延伸至那些在历史洪流中逐渐被遗忘的名字,通过对他们个人经历的考察,来折射出那个时代知识分子所面临的普遍困境。例如,有的弟子在戊戌政变后远走海外,继续传播改良思想;有的弟子则在回国后,选择了与官方合作,试图在体制内推动改革;更有甚者,在历史的巨变中,他们的思想发生了根本性的转变,甚至走向了与康有为决裂的道路。本书将通过对这些个案的分析,揭示“康门弟子”群体内部的思想分歧、利益冲突以及他们在政治风浪中的不同选择。 本书的研究视角与内容重点: 1. 思想的传播与变形: 本书不仅仅是记录康有为的思想,更关注这些思想是如何被他的弟子们理解、阐释、并根据自身的实践和所处的环境进行调整和发展的。我们会看到,同一句“变法”,在不同弟子口中,可能意味着不同的行动纲领。 2. 知识分子的实践困境: 康有为及其弟子们,作为当时的知识精英,试图以思想启迪民智、推动政治变革。然而,在缺乏社会基础、缺乏政治力量支持的情况下,他们的努力最终走向何方?本书将深入分析他们在实践中所遭遇的政治阻力、社会认知以及自身能力的局限。 3. “康门”作为一种历史符号: “康门”不仅仅是一个师徒关系网络,它更代表了一种特定的时代精神,一种对国家前途的焦虑,以及一种试图通过改革寻求出路的集体努力。本书将把“康门”置于更广阔的近代中国历史语境中,考察其对后世思想和政治格局产生的微妙影响。 4. 个体命运与时代变迁的交织: 我们不会孤立地看待康有为或任何一位弟子,而是将他们的个人命运置于那个波诡云谲的时代背景下进行考察。从戊戌变法的失败,到清末的立宪,再到民国的建立,每一次历史的转折,都对“康门”的成员产生了深远的影响,他们或升腾,或沉沦,或新生,或消亡,他们的经历本身就是一部生动的近代史。 5. 学术传承与创新: 本书会审视“康门”在学术上的传承与创新。例如,梁启超在新闻、史学、哲学等多个领域的开拓,便是“康门”学术影响力的体现。我们会探讨,这些弟子是如何在继承康有为思想的基础上,又为中国学术注入新的活力。 总之,《康有为与康门弟子》旨在提供一种更为深刻和多元的理解,去审视一个在近代中国思想史上留下深刻印记的群体。它关注的是思想的流变,实践的困境,以及个体命运与时代大潮的搏斗。它不是对历史人物的简单评判,而是对一段复杂历史的细致还原和深入分析。本书将带领读者走进那个充满变革与动荡的时代,去感受知识分子在历史洪流中的挣扎、思考与抉择,去理解“康门”现象背后所蕴含的深刻历史意义。

作者简介

张林杰,籍贯山东东营,1959年9月生于贵州贵阳,文学博士,现为天津师范大学文学院教授。主要从事中国现当代文学教学研究,出版过《都市环境中的20世纪30年代诗歌》《超越的困境—中国现代文学的文化审美空间》《20世纪上半叶中国现代主义诗歌概论》等论著和《家国梦影:凌叔华与凌淑浩》《中国现代文学批评发生史》等译著,在《文学评论》《北京大学学报》《中国现代文学研究丛刊》等学术刊物发表过50余篇论文和译文。

目录信息

绪言康有为:先驱与“圣人”/001
第一章“圣人”抱负与“经世之学”/009
一、求学时代与“圣人”抱负的养成010
二、西学与思想的新视野/025
三、首次上书受挫与“托古改制”的经学/038
第二章“经营天下”/061
一、上书“格君”与“开会”办报/062
二、维新风暴中的“帝王师”/082
三、从保皇到复辟/105
第三章章作为教育家的康有为/123
一、讲学与“经营天下”/124
二、康有为与万木草堂的学风/138
三、“致师弟之亲”/152
第四章康有为与粱启超/165
一、荫监生的举人弟子/166
二、晚清人物数康梁/179
三、师生分歧/196
第五章学有所承的康门弟子/213
一、徐勤:“康氏的子路”/214
二、孔教传人陈焕章/230
三、康有为的书画趣味与书画家弟子们/245
结语/261
后记/265
· · · · · · (收起)

读后感

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书写完了,但全书还是有仓促之感,尤其是后两章,由于资料相对缺乏,总感到不甚充实,结尾也不够从容,但既已交稿,就让读者去评判吧。(张林杰《康有为与康门弟子》,大象出版社,2014年,第267页。) 案:很差,几乎没有什么参考价值。主要问题不是资料缺乏等问题,而是你缺...

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书写完了,但全书还是有仓促之感,尤其是后两章,由于资料相对缺乏,总感到不甚充实,结尾也不够从容,但既已交稿,就让读者去评判吧。(张林杰《康有为与康门弟子》,大象出版社,2014年,第267页。) 案:很差,几乎没有什么参考价值。主要问题不是资料缺乏等问题,而是你缺...

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书写完了,但全书还是有仓促之感,尤其是后两章,由于资料相对缺乏,总感到不甚充实,结尾也不够从容,但既已交稿,就让读者去评判吧。(张林杰《康有为与康门弟子》,大象出版社,2014年,第267页。) 案:很差,几乎没有什么参考价值。主要问题不是资料缺乏等问题,而是你缺...

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书写完了,但全书还是有仓促之感,尤其是后两章,由于资料相对缺乏,总感到不甚充实,结尾也不够从容,但既已交稿,就让读者去评判吧。(张林杰《康有为与康门弟子》,大象出版社,2014年,第267页。) 案:很差,几乎没有什么参考价值。主要问题不是资料缺乏等问题,而是你缺...

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书写完了,但全书还是有仓促之感,尤其是后两章,由于资料相对缺乏,总感到不甚充实,结尾也不够从容,但既已交稿,就让读者去评判吧。(张林杰《康有为与康门弟子》,大象出版社,2014年,第267页。) 案:很差,几乎没有什么参考价值。主要问题不是资料缺乏等问题,而是你缺...

用户评价

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我一直对中国近代史,特别是晚清时期那个风云变幻的时代情有独钟,而康有为无疑是那个时代无法绕开的关键人物。这本书的标题“康有为与康门弟子”恰好击中了我的阅读兴趣点,因为它不仅关注了核心人物,更将目光投向了他所引领和影响的群体。我猜想,这本书会细致地描绘康有为的人生轨迹,从他早年的读书经历,到他形成“托古改制”思想的理论基础,再到他在政治舞台上的种种尝试。我更期待的是书中对“康门弟子”这一群体的深入挖掘,他们是谁?他们是如何被康有为的思想所吸引和感召的?他们各自的贡献是什么?书中是否会详细介绍梁启超、谭嗣同、康广仁、麦孟华等人在各自领域的成就,以及他们与康有为之间复杂而深刻的师生关系?是否也会提及一些相对不那么为人熟知的弟子,来展现康有为思想影响的广度和深度?我希望这本书能够不仅仅是历史事件的陈述,更能深入到思想的传承、人物的情感,以及在那个变革的时代,这群人是如何相互影响、共同追求国家富强的。这本书的价值,在于它能帮助我们更全面地理解康有为在近代中国思想文化史上的地位,以及他所凝聚的群体所展现出的时代精神和历史意义。

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当我第一眼看到这本书的标题“康有为与康门弟子”时,一股强烈的求知欲就被点燃了。康有为,这个名字本身就承载着中国近代史上的一个重要转折点——维新变法。然而,我一直觉得,任何伟大的思想家或政治家,都离不开一群追随者和实践者的支持与传播。这本书的标题恰恰触及了这一点,它预示着我们将看到一个关于思想的传播、传承,以及在实践中如何被发扬光大的故事。我非常期待书中能够深入剖析康有为的“三世说”以及他对中国制度改革的构想,这些思想是如何在当时的中国社会引起巨大反响的。更让我好奇的是“康门弟子”的部分,这些追随者究竟是些什么样的人?他们是如何被康有为的学识和人格魅力所吸引的?书中是否会生动地描绘他们之间的互动,他们在变法期间的参与程度,以及他们在变法失败后各自的命运和人生轨迹?我希望这本书能够不只是枯燥的史料堆砌,而是能够通过鲜活的人物形象和生动的故事,展现那个时代知识分子的风貌,以及他们为国家民族命运所付出的努力和牺牲。这本书的价值,或许就在于它能够让我们更全面地理解康有为及其思想在近代中国社会转型中的作用,以及他对后世产生的深远影响。

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这本书的封面设计散发出一种古典与现代相结合的韵味,深邃的蓝色背景搭配典雅的金色字体,传递出一种历史的厚重感和学术的严谨性,这让我对即将翻开的书页充满了期待。“康有为与康门弟子”,这个书名本身就点明了本书的核心内容,那就是围绕着晚清时期那位极具影响力的思想家和政治家康有为,以及他所凝聚和培养的一批追随者。我一直对中国近代史,尤其是维新变法那段时期抱有浓厚的兴趣,而康有为作为这场变革的发起者和核心人物,其思想的渊源、发展以及对中国社会的影响,都值得深入探究。我希望这本书能够详细地梳理康有为的思想脉络,包括他对中国传统文化的解读、他对西方政治思想的吸收,以及他如何将这些融会贯通,形成一套完整的变法理论。更重要的是,我期待书中能详细介绍那些被称为“康门弟子”的人物,他们各自的学术背景、思想特点,以及他们是如何被康有为的思想所吸引,并在变法运动中扮演了怎样的角色。是否会详细描写梁启超、康广仁、麦孟华等人的事迹,以及他们与康有为之间深刻的师生情谊?以及他们如何面对变法失败后的政治动荡,如何坚守自己的信念?这本书的意义,在于它能够帮助我们更全面地理解康有为在近代中国思想史上的地位,以及他所影响和培养的群体对中国近代化进程所产生的深远影响。

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这本书的封面设计就足够吸引人,深邃的蓝色背景搭配金色的书名,透着一股历史的厚重感和学术的严谨性。我一直对晚清维新变法的那段风云变幻的时期非常感兴趣,而康有为无疑是其中最耀眼的一颗星。我对他的思想、他的行动,以及他如何能够凝聚和影响一群志同道合的年轻人,有着浓厚的求知欲。这本书的书名“康有为与康门弟子”直接点出了核心人物和他们之间的联系,这让我对书中可能深入探讨的师生关系、思想传承、以及他们在近代中国转型中所扮演的角色充满了期待。我设想书中会详细介绍康有为的生平,他的早期经历,如何形成他的维新思想,以及在政治舞台上的起起伏伏。更让我好奇的是“康门弟子”这一部分,那些追随康有为的门生,他们身上又承载着怎样的时代使命?他们是如何被康有为的思想所感召,又如何在各自的领域发光发热的?是会着重描写梁启超、谭嗣同这样的核心人物,还是会挖掘一些相对不那么出名的,但同样是维新运动的重要参与者?我非常期待书中能够描绘出一幅生动的人物群像,让我们看到那个时代知识分子的精神风貌,以及他们为国家民族命运所付出的努力和牺牲。这本书不仅仅是对历史人物的梳理,更是一次对中国近代思想史的深入探索,我迫不及待地想翻开它,跟随康有为的脚步,去了解他的思想世界,也去认识那些在历史洪流中闪耀的“康门弟子”们。

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这本书的封面设计给我的第一印象是庄重而典雅,深沉的色调和考究的字体,传递出一种历史的厚重感和学术的严谨性。我对康有为这位近代史上极具争议性的人物一直有着浓厚的兴趣,他的思想,他的行动,以及他所掀起的维新变法浪潮,都是中国近代史上的重要篇章。而“康门弟子”这个词,更是让我联想到了一群在历史洪流中追随他,并共同为国家民族命运奋斗的身影。我非常期待这本书能够深入挖掘康有为思想的根源,解析他如何博采众长,将西方先进的政治学说和哲学思想与中国传统的儒家文化相结合,形成一套独特的维新变法理论。更重要的是,我希望书中能详细介绍那些被称为“康门弟子”的人物,他们各自的家庭背景、教育经历,以及他们是如何被康有为的思想所吸引,并成为他的坚定追随者的。书中是否会生动地描绘出他们之间的师生情谊,他们在政治变革中的互动,以及他们在戊戌变法失败后所面临的困境和选择?我希望能看到这些弟子们如何继承和发展康有为的思想,他们在各自的领域,如学术、政治、教育等方面做出了怎样的贡献。这本书的意义,也许在于它能让我们更全面地理解康有为在近代中国思想史上的地位,以及他所凝聚的群体所展现出的时代精神。

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当我在书店看到这本书的标题“康有为与康门弟子”时,我的第一反应是“这本书我一定要读!”。我对晚清时期那场轰轰烈烈的维新变法一直充满好奇,而康有为无疑是这场变革中最核心、也最具争议的人物。他的思想,他的政治抱负,以及他如何能够吸引和影响一群志同道合的青年才俊,都让我感到非常着迷。这本书的标题直接点出了这本书的重点,即不仅关注康有为本人,还关注他所影响和培养的弟子们。我非常期待书中能够深入剖析康有为的“公羊学”思想对他政治主张的影响,以及他如何将这些思想转化为具体的变法纲领。同时,我也迫切想了解那些“康门弟子”,他们各自的特点是什么?他们是如何与康有为建立起联系的?在维新变法期间,他们扮演了怎样的角色?在变法失败后,他们又有着怎样的命运?是会重点介绍梁启超、康广仁这样的知名人物,还是会发掘一些相对不那么为大众所熟知,但同样重要的弟子?我希望这本书能够展现出一个更加立体、更加丰富的人物群像,让我们看到那个时代青年知识分子的理想与彷徨,他们的激情与牺牲。这本书不仅仅是关于康有为的传记,更是对中国近代思想史上一段重要师生关系和群体现象的深刻解读。

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这本书的标题“康有为与康门弟子”就足以激起我强烈的阅读兴趣。康有为,作为中国近代史上一个标志性的人物,他的思想、他的行动,以及他所掀起的维新变法浪潮,都深深地影响了中国的历史进程。然而,任何一位伟大的思想家,都并非孤军奋战,他身后往往有一群默默支持、共同奋斗的追随者。这本书的标题恰恰点出了这一点,它不仅关注了核心人物康有为,更将目光投向了他所吸引和影响的“康门弟子”群体。我非常期待书中能够深入剖析康有为的思想是如何形成的,他的“托古改制”理论是如何构建的,以及他对中国传统文化如何进行现代化解读的。同样让我好奇的是,那些“康门弟子”究竟是谁?他们是怎样的一群人?他们是如何被康有为的思想所感召,并成为他的忠实拥趸的?书中是否会生动地描绘出他们之间的师生互动,他们在维新变法中的具体角色,以及他们各自的命运和历史贡献?我希望这本书能够不仅仅是对历史人物的简单罗列,而是能够通过鲜活的叙述,展现出那个时代知识分子的精神风貌,他们对国家民族命运的忧虑和担当,以及他们在历史变革中所付出的努力和牺牲。这本书的价值,在于它能够帮助我们更全面地认识康有为的影响力,以及他所凝聚的群体在中国近代思想史和政治变革中所扮演的关键角色。

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看到“康有为与康门弟子”这个书名,我的脑海里立刻浮现出晚清那段波澜壮阔的历史画面,以及那位被誉为“千年一圣人”的康有为。我对他的思想,他的政治实践,以及他所掀起的维新变法思潮一直有着浓厚的兴趣。然而,比起康有为本人,我更想了解的是那些围绕在他身边的“康门弟子”。他们是怎样的一群人?他们是如何被康有为的思想所感召,并愿意为之付出努力甚至生命的?这本书的标题,预示着将不仅仅是一部康有为的传记,更是一部关于思想传承和群体行动的史学著作。我非常期待书中能够深入剖析康有为的“公羊学”思想,以及他对“中体西用”的理解,这些思想是如何影响了他周围的一批学子。同时,我也迫切想知道,那些被誉为“康门弟子”的人物,例如梁启超、谭嗣同、康广仁等,他们各自的特点是什么?他们在变法中的具体作用是什么?在变法失败后,他们又是如何应对政治迫害,以及如何继续传播和发展维新思想的?我希望这本书能够勾勒出一幅幅鲜活的人物肖像,展现出那个时代青年知识分子的理想、激情与困境,以及他们在中国近代化进程中所扮演的重要角色。

评分

拿到这本书,我的第一感觉是它传递出一种沉甸甸的学术气息,封面设计简约而不失格调,色彩搭配上也十分考究,这让我对书中的内容充满了信心。我对康有为这个人,一直抱有一种复杂而深刻的情感,他是那个时代最具争议性的人物之一,他的思想既有超前的远见,也存在着历史的局限性。而“康门弟子”这个概念,更是激起了我强烈的好奇心。要知道,在那个动荡的年代,能够聚集起一群忠实的追随者,并对当时的社会产生巨大影响,这本身就足以说明康有为的个人魅力和思想的强大号召力。我希望这本书能够不仅仅停留在对康有为个人事迹的简单罗列,而是能够深入剖析他思想的渊源、发展和演变,尤其是他如何将西方先进的思想理念融入到中国传统的文化土壤中,并形成一套具有时代特色的维新理论。同时,我也非常期待书中能够详尽地介绍那些追随康有为的弟子们,他们各自有着怎样的背景,又是如何被康有为的思想所吸引,并在戊戌变法以及之后的历史进程中扮演了怎样的角色?是他们将康氏的思想付诸实践,还是他们也对康氏思想有所发展和补充?书中能否勾勒出他们之间的师生互动,以及他们在面对政治风云变幻时的抉择和命运?这本书的意义,或许就在于它能为我们揭示一个时代背景下,思想的传播、传承以及对社会变革产生的深远影响。

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这本书的标题“康有为与康门弟子”让我眼前一亮,它精准地捕捉到了中国近代史上一段至关重要的师生关系和思想流派。我一直对清末的政治变革,尤其是维新变法运动抱有浓厚的兴趣,而康有为作为这场运动的核心人物,其思想体系和个人经历都充满了值得深入探究的价值。然而,仅仅了解康有为本人是不够的,他的影响力很大程度上体现在他所培养和影响的众多追随者身上,也就是所谓的“康门弟子”。这本书的书名恰恰弥补了这一空白,让我对书中将要呈现的内容充满了期待。我猜想,书中一定会对康有为的思想进行系统性的梳理和分析,比如他对“大同”理念的追求,他对君主立宪的倡导,以及他对中国传统文化如何进行现代化转型的思考。更让我期待的是,书中能够详细介绍那些追随康有为的弟子们,例如梁启超、康广仁、麦孟华等人,他们是如何从康有为那里接受思想的启蒙,又是如何将这些思想运用到实际的政治活动和学术研究中的。是否有关于他们之间的师生互动、思想交流的细节描写?他们又是如何面对戊戌变法失败后的残酷政治迫害,以及在流亡海外期间如何继续传播维新思想的?这本书的价值,不仅在于还原历史人物的真实面貌,更在于揭示思想是如何在特定历史时期,通过师生之间的传承和实践,对社会产生影响的。

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还可以。

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该书持论平正,对康的政治和学术进行了介绍。梁启超认为,康有为“谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者”。政治上“其所志无一不拂戾,其所事无一不挫折”,教育上康有为三次办学,1891年创办后来更名为万木草堂的长兴学社,1897年在桂林创办广仁学社,1926年在上海办天游学院。

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因为在青岛误车,多拜访了一处康有为故居,印象深刻的是其欧游经历与自传渗透出的经世济民的抱负和恃才自傲的骄矜,这也成了我重新认识他的契机。本书着重展示了作为政客和教育家的康有为,难称鞭辟入里,但也确实做到了面面俱到和居中持正。特别值得一提的是,康有为对于新孔教和开明帝制的推崇,既有他自己好为人师,以圣人自居的虚妄“天命”感,亦包含了他在共和体制下的一种隐忧:社会的剧烈变动、孔学的迅速退场所带来的价值危机。他改造和宣传新孔教的努力,与之后的新文化运动和文革一道,成为了反映现代中国思想史的一面镜子。在这一层面,对康有为的研究似乎更具现实意义。 梁启超的这段评价最得康长素一生精要:“宁冒天下之大不韪,而毅然行吾心之所以自靖。斯正吾师之所以大过人,抑亦人纪之所攸托命,任少年之喜谤,今盖棺而论定。”

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还可以。

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还可以。

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