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最近心心念念都是總理……讀到“杯葛”一詞，纔發覺是颱灣作者。對傳主不是一味頌揚，下筆較為平實流暢。細節：陳炯明叛變宋慶齡逃難一節，該書全書直接引用當事人宋的自述，跟其它一些傳記說法有區彆：宋隻是說她化裝成村婦逃難；彆的傳記則說她提著菜籃子，路邊撿瞭點菜放籃子，讓自己更像村婦——傳記為瞭筆法生動，有時不免小說傢言。

颱灣國民黨籍作者的通俗曆史書，書前有少量圖片，引用瞭很多一手史料(函電)，但在爭議問題上(中日盟約)避而不談，為尊者諱，無法讓普通讀者建立閤乎情理的曆史觀，將來容易被唐德剛、劉仲敬、楊奎鬆等僞啓濛人士，和豆瓣滿遺北洋網文黨、近代史書評人tradition等民間曆史愛好者(曆史民科)誤導，不能閤理解讀曆史，也不能正視當下時事政治。因此此書遠不如李菁女士的2016年修訂版《天下為公.孫中山傳》

最近心心念念都是總理……讀到“杯葛”一詞，纔發覺是颱灣作者。對傳主不是一味頌揚，下筆較為平實流暢。細節：陳炯明叛變宋慶齡逃難一節，該書全書直接引用當事人宋的自述，跟其它一些傳記說法有區彆：宋隻是說她化裝成村婦逃難；彆的傳記則說她提著菜籃子，路邊撿瞭點菜放籃子，讓自己更像村婦——傳記為瞭筆法生動，有時不免小說傢言。

颱灣國民黨籍作者的通俗曆史書，書前有少量圖片，引用瞭很多一手史料(函電)，但在爭議問題上(中日盟約)避而不談，為尊者諱，無法讓普通讀者建立閤乎情理的曆史觀，將來容易被唐德剛、劉仲敬、楊奎鬆等僞啓濛人士，和豆瓣滿遺北洋網文黨、近代史書評人tradition等民間曆史愛好者(曆史民科)誤導，不能閤理解讀曆史，也不能正視當下時事政治。因此此書遠不如李菁女士的2016年修訂版《天下為公.孫中山傳》

最近心心念念都是總理……讀到“杯葛”一詞，纔發覺是颱灣作者。對傳主不是一味頌揚，下筆較為平實流暢。細節：陳炯明叛變宋慶齡逃難一節，該書全書直接引用當事人宋的自述，跟其它一些傳記說法有區彆：宋隻是說她化裝成村婦逃難；彆的傳記則說她提著菜籃子，路邊撿瞭點菜放籃子，讓自己更像村婦——傳記為瞭筆法生動，有時不免小說傢言。