圖書標籤: 詩  詩歌  =i226+227=   

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看到後麵的更好。

第一韆零一夜友

詩人的品質一直很穩定，形成「悖論」的張力：嚮外深入當代現場，嚮內不斷追問自己。在強烈的悲憫、痛苦的深度與反復剋製中，我們看到瞭一個青年詩人開拓意義的覺悟，他會更好。期待。

作為一個少年說不清的部分，在他對信仰的追問中逐漸發齣獨特熒光，這種不可能完成的追問和艱難的自我確認成為他的詩歌不枯萎的擔保。讀馬驥文的詩，有種“澡雪”的體感，好似在一場低溫儀式中自我潔淨。

第一韆零一夜友

在最近的一代青年诗人中，马骥文的诗显示出清晰、稳妥的八十年代气质，把青年人内心世界的斑驳、折叠引向可观赏的、令人愉悦的源头。在当代，有多少诗人愿意、并且能够裸呈自己的内在而不至于引起羞恶？带着对自我的某种坚信，也许是从可兰经中习练出来的谦逊和对纯净事物之挚...

在最近的一代青年诗人中，马骥文的诗显示出清晰、稳妥的八十年代气质，把青年人内心世界的斑驳、折叠引向可观赏的、令人愉悦的源头。在当代，有多少诗人愿意、并且能够裸呈自己的内在而不至于引起羞恶？带着对自我的某种坚信，也许是从可兰经中习练出来的谦逊和对纯净事物之挚...

在最近的一代青年诗人中，马骥文的诗显示出清晰、稳妥的八十年代气质，把青年人内心世界的斑驳、折叠引向可观赏的、令人愉悦的源头。在当代，有多少诗人愿意、并且能够裸呈自己的内在而不至于引起羞恶？带着对自我的某种坚信，也许是从可兰经中习练出来的谦逊和对纯净事物之挚...

在最近的一代青年诗人中，马骥文的诗显示出清晰、稳妥的八十年代气质，把青年人内心世界的斑驳、折叠引向可观赏的、令人愉悦的源头。在当代，有多少诗人愿意、并且能够裸呈自己的内在而不至于引起羞恶？带着对自我的某种坚信，也许是从可兰经中习练出来的谦逊和对纯净事物之挚...

在最近的一代青年诗人中，马骥文的诗显示出清晰、稳妥的八十年代气质，把青年人内心世界的斑驳、折叠引向可观赏的、令人愉悦的源头。在当代，有多少诗人愿意、并且能够裸呈自己的内在而不至于引起羞恶？带着对自我的某种坚信，也许是从可兰经中习练出来的谦逊和对纯净事物之挚...