具体描述
本书被誉为一部另类经典，出版后即成为英国当年的畅销书，被《每日电讯报》《观察家报》《泰晤士报》《星期天快报》等众多媒体评为年度*有价值图书，认为它是一部令人不安但又无法与之争辩的著作。
本书书名取自老子《道德经》：天地不仁，以万物为刍狗。意思是说：天地无所谓仁，也无所谓不仁；天地生了万物，万物都与献祭用的草扎的狗没有分别。
作者对人们相信人类会不断进步的信念进行了质疑，断言：科学之外，进步仅仅是一个神话，是一个幻象。知识与发明也许会进步，但伦理依然是原来那个样子。在科学中，知识的进步是累积性的，但作为一个整体的人类生活并不是一种积累性的活动；一代人的所得只会失落在下一代人那里，不会积累下去。在科学中，知识是一种纯粹的善，在伦理和政治中它既坏又好。科学增进人类的力量但也放大人类本性中的缺陷。它使我们能够活得更久并享受比以往更高的生活标准，同时它也允许我们进行比以往规模更大的发泄和摧毁——相互的摧毁以及对地球的毁灭。
本书具有强烈的批判性，批判了有思考能力的人们所拥有的诸多未加思考的信念，对我们思考当代世界所面临的问题有很大的启发意义。
作者简介
约翰·格雷（John Gray），英国当代著名哲学家，曾任牛津大学政治学教授、哈佛大学和耶鲁大学访问教授、伦敦政治经济学院欧洲思想史教授，被《卫报》称为“英国最有思想的人”，2014年被《前景》杂志评为当年世界10大思想家之一。著作颇丰，重要作品有：《伪黎明：全球资本主义的幻象》《黑弥撒：末日宗教与乌托邦之死》等。
目录信息
第一章 人类 / 1
第二章 欺骗 / 45
第三章 道德的缺陷 / 109
第四章 未被拯救的 / 147
第五章 并非进步 / 189
第六章 顺其自然 / 233
致谢 / 243
深入阅读 / 245
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读后感
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用户评价
已购。不如木偶的灵魂，而且结构比木偶那本还散乱。。。把反人类中心主义、叔本华哲学、道家思想、地球盖娅理论推到高位，其他都一一贬低，也算是观点鲜明了。本来三星，想着我一直希望人类灭绝，加一星~
评分没读完。主要各种主义太多，有点晕。作者觉得进步对人来说是神话（在他的理解看来）还是挺有道理的。主要是我读不下去。
评分宗教思想一直存在，只不过过去是基督教，而现在则是在基督教影响下发展起来的人文主义与科学主义。本质是他们都基于神话，一种对人能不断塑造未来的信仰。某种程度上，也正是由于沉沦于这种狂热的信念中，人类社会做出了卓有成效的功绩。但是现在是否真的比过去更好，更幸福?科技带来的更多体验与便捷，还不是以另一种形式来满足无时无刻欲求的人性?也许这一些都命中注定基于一种神话观，一种基于抗拒虚无与无意义感的救赎，也因此帕斯卡才会提出“人不能没有信仰的”口号。但它们终究不可能实现，因为这一切都是神话，一种基于进步的神话。
评分在豆瓣被突然禁声的日子里读这几本书，实在太合时宜了。是现实也是绝妙的隐喻，我们所依赖以至自以为是的一切，实际脆弱无力得不堪一击。
评分科学人文社会主义么？好过情景主义，好过唯物主义
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