具体描述
《知中·禅的入门》——了解禅，修行禅，领悟禅的完全手册！
系统梳理禅的历史；图文趣解禅修法门；深入挖掘禅的美学；领悟生活中的禅意。
了解禅，修行禅，领悟禅，是三个递进的阶段，也是《知中·禅的入门》特集所囊括的一个完整结构。
了解禅——首先系统梳理禅宗在中国的形成、发展和兴衰，通过历史事件和禅宗历代人物传承两个维度讲清楚“禅”的历史；
修行禅——聚焦了禅修的法门，比如用图文方式讲解坐禅的方法，以及通过禅宗公案来帮助读者勘破禅机，简单可行，读者可据此直接体验禅修；
领悟禅——禅宗不仅是宗教，禅的美学内涵其实也很深阔。中国艺术史上优秀的书画作品，或多或少都带有禅韵。书中精选的书画佳作，件件是中国艺术史上的精品，希望读者能借由这些艺术珍品，领悟到禅的美学。
另外，《禅的入门》这本书，帮助大家从古琴、园林、香文化、茶道、现代设计等不同领域去体悟“禅”。禅不是一个死去的样本，而是直接指向现代人的生活方式，什么是“禅”？每个人对“禅”都有自己的理解，也许当你通过阅读《知中·禅的入门》这本书，了解禅，修行禅，领悟禅后，就会得出自己的答案。
《知中·禅的入门》特集，秉承知中系列的一贯特色，对“禅”主题的历史向挖掘，严谨考证史料，系统呈现禅的源流，在追溯禅宗在中国本土形成的部分，全书又分出人物向，也就是历代禅师传承，以禅师故事做轻松易读的历史解说；以及历史事件向，即根据中国禅宗史上的大事件、重大转折和曲折传承来讲述禅的历史。
禅，一个听起来玄而又玄的概念，似乎不太容易被理解。其实“禅”没有那么艰涩难懂，《知中·禅的入门》，用简单有趣的拆分手法，通过《禅宗要义》、《禅，禅学，禅宗》、《坐禅》、《禅宗公案》、《禅门心法》等文章，用深入浅出的方式真正帮助读者达到“禅的入门”的进阶阶段。
禅的触角延展到中国的各式艺术门类中，对中国艺术也有影响。中国书画艺术的佳作，或多或少都具有禅韵，《知中·禅的入门》精选中国书画史上的书画精品，选取高质感纸张，采用精良的印刷工艺，力图原汁原味地保留古字画的美感，竭力传达古字画的魅力：
禅不仅是一个过去的，只存在在历史中的概念，《禅的入门》的意义也在于让我们真的发现生活中“活着的禅”，它可以是每个现代人选择的一种生活方式。《禅的入门》中关于禅的视角还涉及古琴、茶、园林、香文化、现代设计等方方面面，意在呈现——禅，这个变化无穷的简单法则。
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书籍内容包括且不限于：
《禅画：一部禅画录，半壁绘画史》、《画僧牧溪：枯淡山野，随笔点墨》、《禅与书法：字有态度，心悟非心》；《禅与中国古典文学：言外之意，象外之象》；《琴禅：攻琴如参禅》；《茶禅：茶中有禅意，禅以茶悟心》；《禅僧开窟：莫高窟的肇始》；《禅与古典园林：人间有闲地，何必隐林丘》；《禅与宋代香文化：炉烟方袅，禅趣盎然》《禅与现代设计：禅的另一种可能》等等。
中国书画艺术的佳作，或多或少都受到禅的美学的影响，《知中·禅的入门》所精选的书法和绘画作品，件件是中国艺术史上的精品。书籍作为纸质媒介，很适合古字画的呈现，全书收录的绘画作品包括：
◎梁楷《泼墨仙人图》◎梁楷《李白行吟图》◎米友仁《云山墨戏图》◎倪瓒《安处斋图》◎倪瓒《容膝斋图》◎倪瓒《紫芝山房图》◎倪瓒《虞林山壑图》◎八大山人绘画作品◎牧溪《观音猿鹤》◎牧溪《六柿图》◎牧溪《叭叭鸟图》◎牧溪《老子图》◎巨然《雪图》◎巨然《溪山兰若图》◎弘仁《梅花图》◎弘仁《西岩松雪图》等等。
全书收录的书法作品包括：
◎怀素《论书帖》◎怀素《大草千字文》◎怀素《食鱼帖》◎张旭《心经》◎黄庭坚《花气熏人帖》◎黄庭坚《寒山子庞居士诗帖》等等。
作者简介
受访人
比尔·波特（Bill Porter）
美国当代汉学家、翻译家、作家。他曾经以“赤松”为笔名翻译出版了《寒山诗集》《石屋山居诗集》《菩提达摩禅法》等英文著作。从1972年起，经常在中国大陆旅行，写了大量介绍中国风土人情的作品。其主要研究方向为中国的道家、佛教和诗歌等传统文化。
释延勇
嵩山少林寺二祖庵庵主，著有诗集《石室孤灯》。
王鹏
钧天坊创始人，当代斫琴与演奏兼善的古琴艺术家、美学空间设计师、非物质文化遗产“古琴艺术”项目传承人。弘扬古琴之“天地精神”与“人文情怀”，倡导文人生活美学与文化修行。其主张坚持从古琴艺术当中提炼“清微淡远、中正平和”的精神并将之融入当下生活，以传统与当代相结合的方式立体地传承古琴文化。
草木君
本名邱月微，福建武夷山人，结庐黄柏溪畔，以茶为业，自诩为一枚“种几亩茶，栽五株柳”的小茶童。平时好山水、耽文字、经常流连于道观僧宇下，或听雨或吃茶或闲聊山林逸事，尽兴而忘归，便觉不亦快哉。
马可
设计师。曾在巴黎时装周发布作品“无用之土地”。1996年，马可与合伙人创建首个中国设计师品牌“例外”。2006年，马可辞去设计总监职位离开“例外”，并创建无用工作室，后注册成为社会企业，致力于保护、传承民间手工艺，提供原创手作衣服和生活艺术品。
朱赢椿
书籍装帧设计师。现任南京“布衣坊”工作室设计总监，创立个人设计工作室“随园书坊”。朱赢椿从2004年起开始自主策划和创作图书，代表作品有《蚁呓》《蜗牛慢吞吞》《设计诗》《虫子旁》《虫子书》等，以对自然山水、生物的细致观察为主题。朱赢椿的装帧设计清新质朴，自成风格。
何武贤
建筑设计师，山隐建筑室内设计创意总监。何武贤擅长园林景观和室内设计的整合，崇尚并研究禅学思想和自然意境在设计作品中的应用，设计作品获得包括德国If设计大奖在内的多项国内外奖项。由于在设计作品中自然流露出的禅意，他被业内人士称为“生活禅空间美学家”。
YIYI
新锐珠宝设计师。自幼学习书法绘画，毕业于中国美术学院，后到法国巴黎现代首饰设计学院学习。现在就职于兰宫珠宝。YIYI的设计作品采用现当代风格，外表以抽象和几何化的为主，将极简美学与传统的东方气韵结合，通过含蓄、素雅的表征，传递珠宝作品的内在禅韵。
目录信息
全国禅院分布大地图
禅宗人物谱系
禅的辞典
1、
采访少林寺二祖庵庵主：禅武合一
2、
禅宗：一个特殊而有生命力的佛教宗派
3、
禅、禅学、禅宗
4、
不立文字，直指人心
5、
坐禅：心念不起，自性不动
6、
禅宗思想与老庄之渊源
7、
禅宗源流：从印度禅到中国禅
8、
南顿北渐：禅门的南北二宗
9、
五家七宗：禅宗的兴衰
10、
中国禅宗始祖：菩提达摩
11、
禅法传承：历代禅宗祖师
12、
大鉴禅师：六祖惠能
13、
禅宗公案：断生死命根之利斧，鉴圣凡面目之禅镜
14、
禅门心法与经典：心法为体，经典为用
15、
禅画：一部禅画录，半壁绘画史
16、
画僧牧溪：枯淡山野，随笔点墨
17、
禅与书法：字有态度，心悟非心
18、
禅与中国古典文学：言外之意，象外之象
19、
诗僧与僧诗：不二法门从此入，更于何处觅文殊
20、
茶禅：茶中有禅意，禅以茶悟心
21、
采访武夷山茶人：人在草木间
22、
琴禅：攻琴如参禅
23、
采访斫琴师王鹏：古琴，禅修的引导音
24、
禅僧开窟：莫高窟的肇始
25、
禅与古典园林：人间有闲地，何必隐林丘
26、
禅与宋代香文化：炉烟方袅，禅趣盎然
27、
近代禅学研究：胡适与冯友兰
28、
禅与现代设计：禅的另一种可能
29、
采访汉学家比尔·波特：西方视角下的中国禅
30、
禅的东渡：极致的模仿和创造
31、
禅的西传：遥远东方的智慧融合
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
“造寺度僧，布施设斋，名为求福。不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。” 当梁武帝向达摩询问自己这些年来修佛建寺是否为做了大功德时，祖师如此答复他。两人话不投机，于是这位禅宗祖师乘一叶苇舟离去。 这么一个小小的故事，我至今才从《禅的入门》这本MOOK里得知...
评分“造寺度僧，布施设斋，名为求福。不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。” 当梁武帝向达摩询问自己这些年来修佛建寺是否为做了大功德时，祖师如此答复他。两人话不投机，于是这位禅宗祖师乘一叶苇舟离去。 这么一个小小的故事，我至今才从《禅的入门》这本MOOK里得知...
评分“造寺度僧，布施设斋，名为求福。不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。” 当梁武帝向达摩询问自己这些年来修佛建寺是否为做了大功德时，祖师如此答复他。两人话不投机，于是这位禅宗祖师乘一叶苇舟离去。 这么一个小小的故事，我至今才从《禅的入门》这本MOOK里得知...
评分“造寺度僧，布施设斋，名为求福。不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。” 当梁武帝向达摩询问自己这些年来修佛建寺是否为做了大功德时，祖师如此答复他。两人话不投机，于是这位禅宗祖师乘一叶苇舟离去。 这么一个小小的故事，我至今才从《禅的入门》这本MOOK里得知...
评分“造寺度僧，布施设斋，名为求福。不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。” 当梁武帝向达摩询问自己这些年来修佛建寺是否为做了大功德时，祖师如此答复他。两人话不投机，于是这位禅宗祖师乘一叶苇舟离去。 这么一个小小的故事，我至今才从《禅的入门》这本MOOK里得知...
用户评价
这本书的语言风格是一种我非常喜欢的“少即是多”的风格。它没有使用华丽辞藻，也没有刻意制造的悬念，但每一个字、每一个句子都饱含着深意，需要细细品味。作者在阐述“无为”这个概念时，并没有将它理解为消极的无所作为，而是将其解释为顺应自然，不强求，不妄为。这对我这样一个习惯于凡事都要争个明白、事事都要亲力亲为的人来说，是一个巨大的挑战，也是一个全新的视角。我开始反思自己过去很多时候的“努力”，是否真的是在顺应事物的自然发展，还是在用自己的力量去对抗，去扭曲。当我放下那种“我必须如何如何”的执念，去观察事物的内在规律，去配合它的节奏，很多事情反而变得更容易，也更自然。这并非是放弃责任，而是一种更智慧的担当，是一种与世界和谐共处的方式。我不再像一个孤立的个体，而是感受到自己是生命共同体中的一员，与周围的一切都息息相关。
评分这本书的结构安排也很巧妙，它没有生硬地按照某种顺序来灌输知识，而是层层递进，引人入胜。每一章都像是在为我打开一扇新的窗户，让我看到更远更广阔的风景。我尤其喜欢书中关于“放下”的论述。我们总是习惯性地去抓住，去拥有，去控制，但这反而让我们失去了自由。作者用“如来如去”的比喻，来形容事物本来的样子，它们只是自然地生起，自然地消散，并不需要我们去强求。当我开始尝试去“放下”那些不属于我的，或者已经失去的，我发现我并没有像想象中那样失落，反而感到一种前所未有的轻松。就像卸下了沉重的行囊，我可以更轻盈地前行。这种“放下”并非是消极的放弃，而是一种积极的接纳，是一种对生命流动的尊重。它让我不再因为失去而痛苦，而是更加珍惜当下所拥有的一切。
评分在读《知中·禅的入门》之前，我对“禅定”的理解，可能还停留在“打坐”这个动作本身，觉得是一种需要高度技巧和长时间练习才能达到的境界。然而，这本书让我明白，禅定并非只是一种静态的仪式，它更是一种动态的生活方式，是一种内心的状态。作者用了很多贴近生活的例子，来解释如何在日常生活中培养这种“禅定”的品质，比如在洗碗的时候，专注地感受水流的温度，皂液的泡沫，碗碟的质感。这种将日常琐事变成修行的方式，让我觉得禅离我不再遥远，它就在我触手可及的地方。我尝试着将这种练习融入到我的生活中，从刷牙、洗脸到走路、吃饭，都努力去保持一种专注和觉察。这并不是说我从此就变得超凡脱俗，而是我发现，当我的心不再被纷杂的思绪所占据时，我能够更清晰地看到事物的本质，更平静地处理遇到的问题，也更能体会到生活中的微小幸福。
评分这本书的文字，有一种抚慰人心的力量。我是在一个比较忙碌和焦虑的时期读到它的，原本以为会是又一本让我感到压力更重的书，但恰恰相反，它像一股清泉，滋润了我干涸的心灵。作者在谈到“平静”时，并没有把它描述成一种遥不可及的境界，而是引导我去观察自己内心的起伏，去接纳那些不平静的部分，而不是刻意去压抑。我发现，当我们不再与自己的情绪对抗，而是去理解和感受它们时，它们反而会渐渐平息。这种“接纳”的力量，让我从很多不必要的内耗中解脱出来。我开始能够更平静地面对生活中的压力和挑战，不再轻易被外界的声音所干扰。这种内心的平静，并非是麻木，而是一种更强大的内在力量，让我能够更清晰地看待事物，更从容地应对生活。
评分阅读《知中·禅的入门》的过程，更像是一次内心的对话，一次与自己的深度对话。我常常在读完一章节后，会停下来，静静地坐一会儿，感受书中所说的，并将其与我自己的生活经历对照。书中关于“当下”的强调，对我触动很大。我们总是在过去的回忆里徘徊，或者在对未来的担忧中煎熬，真正属于我们的，只有这一个“当下”。作者并没有让我们刻意去“活在当下”，而是通过引导我们去观察，去觉察，去感受，自然而然地将我们的注意力拉回到此刻。我开始尝试在吃饭的时候，真正去品尝食物的味道，在走路的时候，去感受脚下的土地，在与人交流的时候，去认真倾听对方的言语。这种刻意的觉察，刚开始会觉得有些别扭，但慢慢地，我发现自己能够更深入地体验到生活的美好，那些曾经被忽略的细节，现在都变得生动而有意义。这是一种由内而外的改变，让我不再是匆匆的过客，而是真正地融入到生活的洪流之中，去感受它的律动和温度。
评分《知中·禅的入门》这本书，给我的感觉就像是在一片迷雾中，点亮了一盏灯，让我看到了前行的方向。我一直以来都对生命的意义感到困惑，对人生的苦恼感到无力。这本书没有给我一个现成的答案，而是提供了一种思考问题的方式，一种观察世界的方法。作者在谈到“慈悲”时，并不是空泛的道德说教，而是引导我去体察自己和他人的痛苦，并从中生发出的关怀。我开始尝试着去理解那些与我意见不同的人，去看到他们行为背后的原因，而不是一味地去评判和指责。这种尝试让我放下了很多不必要的对抗，也让我感受到了与他人连接的温暖。我发现，当我对他人怀有慈悲心时，我内心的烦恼也在不知不觉中减少，因为我不再将自己置于一个孤立和敌对的位置。这是一种非常深刻的转变，让我看到了生命更广阔的可能性。
评分《知中·禅的入门》这本书，给我最大的启发在于它对“解脱”的阐释。我之前总觉得“解脱”是一种需要经历漫长修行才能达到的终极目标，而这本书却告诉我，解脱就在当下，就在我们日常的点滴之中。作者用了很多生动的比喻，来描述那些束缚我们的“枷锁”，比如执念、分别心、烦恼等等。它引导我去观察这些“枷锁”是如何产生的，又是如何让我们痛苦的。当我开始能够清晰地看到这些束缚的本质时，它们对我的影响也就越来越小了。我不再像一个被捆绑住的人，而是能够自由地选择如何回应，如何生活。这种“解脱”并非是逃避现实，而是以一种更清醒、更自在的状态去面对现实。它让我看到了生命无限的可能性，也让我对未来充满了希望。
评分我一直是个好奇心很重的人，但很多时候，我的好奇心都停留在浅尝辄止的层面，很少能深入下去。《知中·禅的入门》这本书，无疑给了我一个深入探索的契机。它不是那种速成的指南，也不是那种功利性的指导，而是像一位循循善诱的老师，引导我去思考，去体悟。我特别欣赏作者在介绍“空性”这个概念时的角度，没有用太多复杂的逻辑辩证，而是从我们对事物的认知方式入手，去揭示“我”的虚幻性。我们总以为自己有一个坚固不变的“自我”，但实际上，这个“自我”是由无数个念头、感受、记忆组成的，它们时刻在变化，在流动。当作者用生动的比喻，比如“风中的芦苇”来形容“我”时，我豁然开朗。这种对“自我”的解构，并不是为了消灭“我”，而是为了让我们不再被“我”所困扰，不再执着于我执，从而获得真正的自由。这本书的文字仿佛有一种魔力，能够触及到我内心深处最柔软的地方，让我开始反思自己过去那些执念，那些不必要的烦恼，都是源于我对“我”的过度定义和保护。它鼓励我去放下一些不必要的包袱，去拥抱更广阔的生命体验。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了，一种素净淡雅的感觉扑面而来，没有过度的渲染，没有浮夸的字体，就好像这书本身一样，沉静内敛，却自有力量。我之前对禅的认识，大多停留在一些影视作品或者零散的片段中，总觉得它是一种高不可攀、深不可测的哲学，离我的生活很远。然而，当我在书店偶然翻开《知中·禅的入门》，那种隔阂感瞬间消解了。作者的语言平实而富有智慧，不是那种故弄玄虚、佶屈聱牙的理论堆砌，而是像一位慈祥的长者，娓娓道来，将那些看似玄妙的概念，用我能理解的语言，一点点剖开，展现在我面前。我尤其喜欢书中关于“无常”的阐述，它并没有将无常描绘成一件可怕的事情，而是引导我去观察生活中的种种变化，从季节的更替到人心的起伏，再到生命的短暂，这些变化并非是让我们感到恐惧的，反而是生命本身流动的证明。当我们能接纳无常，不执着于一时的得失，反而能在变化中找到内心的平静。我开始尝试在日常生活中去体会这些，比如，当遇到不顺心的事情时，不再是立刻陷入负面情绪，而是提醒自己，这只是生命中的一个片段，终将过去，就像乌云总会散去，阳光总会重新照耀。这种心态的转变，让我觉得前所未有的轻松。
评分《知中·禅的入门》这本书，给我最深刻的印象是它对“知”的理解。书中探讨的“知”并非是知识的积累，而是对事物本质的洞察，是对生命真相的了悟。作者在阐述“智慧”时，并没有将其与聪明才智混为一谈，而是将其看作是一种深刻的理解力，一种对生命运作规律的把握。我一直觉得自己是一个很理性的人，但很多时候，我的理性也让我陷入了思维的僵局。这本书引导我去超越表面的逻辑，去感受事物的内在联系，去体悟那些无法用言语表达的深刻道理。我开始尝试用一种更直觉、更开放的心态去面对生活中的挑战，而不是一味地去分析和计算。这种转变让我能够更灵活地应对变化，也更能发现那些隐藏在问题背后的机会。它让我明白，真正的智慧，是与生命本身的流动相契合。
评分贵啊
评分补标
评分补标
评分不是很能理解这期的部分稿件，按拉页来看可能本册是想说“禅宗”，但是莫名其妙就上升到“禅意”去了。看到最后云里雾里，牵强附会，万物皆禅。
评分我们没有想象中那样更了解自己的文化
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