具體描述
《原史文化及文獻研究》通過對原史文化中的撰述觀念、載錄和傳播方式的研究，梳理瞭甲骨蔔辭、刻繪圖畫、《周易》、《尚書》、《詩經》、《春鞦》、《左傳》、《老子》、《論語》、《戰國策》、《史記》等文獻的生成過程、文體形態、敘述方法等方麵的特徵，並揭示齣它們各自所承擔的原史文化功能，為深入理解傳統文化和文獻發展提供瞭新的視角。早期文獻産生於宗教活動中，是天命神意的見證，史官憑著文獻工作而逐漸取得瞭充分的話語權。自西周到西漢中期，史官、君子和儒士通過對文獻的傳遞和闡釋，構建瞭具有理性精神的禮樂文化製度，並形成瞭以道自任、裁決天下的精神品格。這就是原史傳統。這一傳統以《史記》為終結。在原史傳統中，周公攝政和製禮作樂、春鞦史官的微言大義、孔子設學和文獻闡釋、董仲舒的公羊學理論、司馬遷的《史記》著述等，都具有特彆重要的意義。依據周公和孔子的文化實踐而虛擬的“五百年必有王者興”的統係，構成瞭中國道統觀念的源頭。
著者簡介
過常寶，北京師範大學文學院教授，博士生導師。曾任香港教育學院、韓國高麗大學、颱灣東吳大學客座教授。著有（《中國古代文學接受史》（山東教育齣版社，2000年）、《原史文化及文獻研究》（北京大學齣版社，2008年）、（（依然舊時明月（增訂本）》（中國人民大學齣版社，2011年）、（（楚辭與原始宗教》（中國人民大學齣版社，2014年）、《製禮作樂與西周文獻的生成》（中國社會科學齣版社，2015年）等多部著作，發錶論文近百篇。
圖書目錄
緒言
第一章史職及其文獻的産生
一“絕地天通”與史職的産生
二商史的地位與職責
三蔔辭和“商書”
四鑄鼎象物和圖畫文獻
第二章周公革命與禮樂教化
一史職在西周的發展
二周公攝政與政教分離
三歌謠文獻及其應用
第三章“春鞦筆法”中的話語權力
一春鞦史官文化的轉型
二“春鞦筆法”及其敘事策略
三《老子》和史官的箴誡傳統
第四章《左傳》研究
一史官“傳聞”製度與《左傳》
二《左傳》的敘事邏輯
三《左傳》夢驗載錄的文化意蘊
四《左傳》虛飾中的理性意識
第五章君子文化和原史傳統
一巫史知識的社會化
二“君子”與立言傳統
三“諸子”與史官淵源
四《論語》及其他諸子文獻
第六章《戰國策》研究
一史職的衰落與師道的興起
二《戰國策》的文體特徵
三《戰國策》的敘事特徵
第七章《春鞦＞與漢代文化
一儒傢與原史文化的復興
二原史經典的政治化途徑
三《春鞦》與大一統政治形態
第八章《史記》與原史傳統的終結
一司馬遷的史職觀念
二司馬遷的個性精神
三司馬遷的文化復仇
四《史記》的體例和書法
五《史記》的悲劇精神
結束語：原史精神和道統觀念
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
說實話，一開始我對“文獻研究”這幾個字還有點打怵，擔心內容會過於艱澀晦澀，充斥著生僻的古語和晦澀的考據。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。作者在處理那些看似陳舊的古代文獻時，展現齣一種令人驚嘆的現代解讀視角。他們並非簡單地復述前人結論，而是敏銳地捕捉到文獻背後所隱藏的社會心理和意識形態的變遷。舉例來說，對於那些早期神話和創世史詩的解讀，不再是停留在文學賞析層麵，而是深入到其作為早期人類群體認同構建工具的實際功能。這種將文獻學與社會人類學、甚至心理學巧妙結閤的敘事方式，使得原本沉睡的文字“活”瞭起來，充滿瞭對話感。每當我讀到作者對某個關鍵文獻的重新梳理時，都會有一種醍醐灌頂的感覺，仿佛曆史的麵紗被輕輕掀開瞭一角，看到瞭背後更深層次的驅動力。這本書的價值，就在於它提供瞭一套解讀古老文本的全新工具箱，非常適閤那些希望進行深度思考的進階讀者。
评分這本書的裝幀和排版也值得稱贊，體現瞭齣版方對“修訂本”應有態度的重視。紙張的質感非常舒適，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到強烈的疲勞，這對於一部內容厚重的學術性讀物來說至關重要。更讓我欣賞的是，修訂版在圖文配閤上的優化。以往很多研究類書籍在插圖上都比較吝嗇或者配圖質量不高，但這本書在這方麵做得非常齣色，那些精心挑選的考古遺址照片、復原圖，以及必要時的文化符號對比圖錶，都恰到好處地穿插在文字敘述中，極大地增強瞭文本的可視化效果和理解的直觀性。特彆是那些復雜的地層學圖示和文化譜係圖，清晰明瞭，讓人能迅速抓住核心脈絡。可以說，這是一次成功的“再創作”，它既尊重瞭原有的學術深度，又通過現代化的設計語言，極大地提升瞭閱讀體驗，讓原本可能令人望而卻步的專業內容，變得觸手可及。
评分這部《原史文化及文獻研究（修訂本）》真是讓人眼前一亮，尤其是它對古代文明源流的探討，簡直是打開瞭我認識世界的一扇全新的窗戶。我一直對人類文明的曙光充滿好奇，這本書的作者似乎有一種魔力，能將那些模糊不清、散落在曆史長河中的碎片，重新拼湊成一幅完整而生動的圖景。書中對不同地域早期社會形態的對比分析尤為深刻，比如，它如何細緻入微地剖析瞭美索不達米亞與黃河流域在早期農業發展上的異同，那種對細節的把握和宏觀視野的結閤，著實令人拍案叫絕。閱讀過程中，我仿佛置身於那些遙遠的年代，親眼見證瞭文字的誕生、國傢的雛形是如何在艱苦的環境中孕育齣來的。作者的筆觸不僅充滿學者的嚴謹，更帶著一種對人類智慧的由衷敬佩，行文流暢，邏輯嚴密，讀來毫不枯燥，反而有種探尋寶藏的興奮感。這本書絕不是那種故作高深的學術著作，而是真正緻力於讓普通讀者也能領略到原初文明的魅力與智慧。對於任何對人類起源、早期社會結構和文化基因感興趣的讀者來說，這絕對是一次不容錯過的精神旅程。
评分我特彆喜歡作者在討論“文化傳播與交流”這一主題時的那種謹慎而又充滿洞察力的筆調。在古代世界，交通和信息傳遞遠不如今日便利，因此，文化是如何跨越地理障礙進行滲透和融閤的，一直是曆史研究中的難點。這本書並沒有采取那種武斷的、單嚮輸齣的理論，而是著重於分析“接觸點”上發生的復雜互動。比如，作者對某些共同文化元素的齣現，提齣瞭多種可能的解釋路徑，包括但不限於貿易、遷徙，甚至是基於相似環境壓力下的獨立發明。這種多角度、非綫性的分析方法，體現瞭研究者高超的學術素養和開放的心態。它鼓勵讀者去質疑既有的“定論”，去思考曆史的復雜性與多義性。讀完這部分內容，我感覺自己對古代世界的連接性有瞭更立體、更具辯證性的認識，不再將古代社會視為一個個孤立的島嶼，而是相互影響、不斷演化的動態網絡。
评分總而言之，這部《原史文化及文獻研究（修訂本）》不僅僅是一部學術專著，更像是一份飽含熱情的“文化考古報告”。它成功地搭建瞭一座連接我們現代人與遠古先民心靈世界的橋梁。我感受最深的是，無論時代如何變遷，人類在麵對自然、組織社會、尋求意義這些根本性問題時，總有許多共通的智慧和掙紮。作者在梳理那些遙遠的儀式、信仰和製度時，總能巧妙地摺射齣對當代社會的反思。這種跨越時空的共鳴感，是衡量一部優秀曆史著作的重要標準。它促使我停下來思考，我們今天所珍視的許多價值觀，究竟源自何處，在曆史的長河中經曆瞭怎樣的淬煉。對於那些渴望進行深入、係統化學習，並希望曆史研究能真正滋養其世界觀的讀者來說，這本書無疑是書架上不可或缺的珍藏。
评分過老師的大作，今天又聽高師重講這部分，隨後補書評！
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