具體描述
《原史文化及文獻研究》通過對原史文化中的撰述觀念、載錄和傳播方式的研究，梳理瞭甲骨蔔辭、刻繪圖畫、《周易》、《尚書》、《詩經》、《春鞦》、《左傳》、《老子》、《論語》、《戰國策》、《史記》等文獻的生成過程、文體形態、敘述方法等方麵的特徵，並揭示齣它們各自所承擔的原史文化功能，為深入理解傳統文化和文獻發展提供瞭新的視角。早期文獻産生於宗教活動中，是天命神意的見證，史官憑著文獻工作而逐漸取得瞭充分的話語權。自西周到西漢中期，史官、君子和儒士通過對文獻的傳遞和闡釋，構建瞭具有理性精神的禮樂文化製度，並形成瞭以道自任、裁決天下的精神品格。這就是原史傳統。這一傳統以《史記》為終結。在原史傳統中，周公攝政和製禮作樂、春鞦史官的微言大義、孔子設學和文獻闡釋、董仲舒的公羊學理論、司馬遷的《史記》著述等，都具有特彆重要的意義。依據周公和孔子的文化實踐而虛擬的“五百年必有王者興”的統係，構成瞭中國道統觀念的源頭。
著者簡介
過常寶，北京師範大學文學院教授，博士生導師。曾任香港教育學院、韓國高麗大學、颱灣東吳大學客座教授。著有（《中國古代文學接受史》（山東教育齣版社，2000年）、《原史文化及文獻研究》（北京大學齣版社，2008年）、（（依然舊時明月（增訂本）》（中國人民大學齣版社，2011年）、（（楚辭與原始宗教》（中國人民大學齣版社，2014年）、《製禮作樂與西周文獻的生成》（中國社會科學齣版社，2015年）等多部著作，發錶論文近百篇。
圖書目錄
緒言
第一章史職及其文獻的産生
一“絕地天通”與史職的産生
二商史的地位與職責
三蔔辭和“商書”
四鑄鼎象物和圖畫文獻
第二章周公革命與禮樂教化
一史職在西周的發展
二周公攝政與政教分離
三歌謠文獻及其應用
第三章“春鞦筆法”中的話語權力
一春鞦史官文化的轉型
二“春鞦筆法”及其敘事策略
三《老子》和史官的箴誡傳統
第四章《左傳》研究
一史官“傳聞”製度與《左傳》
二《左傳》的敘事邏輯
三《左傳》夢驗載錄的文化意蘊
四《左傳》虛飾中的理性意識
第五章君子文化和原史傳統
一巫史知識的社會化
二“君子”與立言傳統
三“諸子”與史官淵源
四《論語》及其他諸子文獻
第六章《戰國策》研究
一史職的衰落與師道的興起
二《戰國策》的文體特徵
三《戰國策》的敘事特徵
第七章《春鞦＞與漢代文化
一儒傢與原史文化的復興
二原史經典的政治化途徑
三《春鞦》與大一統政治形態
第八章《史記》與原史傳統的終結
一司馬遷的史職觀念
二司馬遷的個性精神
三司馬遷的文化復仇
四《史記》的體例和書法
五《史記》的悲劇精神
結束語：原史精神和道統觀念
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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