国王的两个身体

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[德] 恩斯特·康托洛维茨
出品人:六点图书
页数:740
译者:徐震宇
出版时间:2018-1-1
价格:168
装帧:精装
isbn号码:9787567566927
丛书系列:西方传统·经典与解释·政治史学丛编
图书标签:
  • 政治哲学
  • 中世纪
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具体描述

对嗣后的思考是人类最基本的思考,政治体亦然。

“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念:国王有一个“自然之体”,他个体的肉身,可生病、会疲弱、可朽坏;同时,国王另有一个“政治之体”,永远存续、不可朽坏。然而,政治体世俗化的下发展历史塑造了超越时间的“祖国 ”和“人民”这样的观念,并自然地引向这个身体的“头”,即国王的永久性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。

康托洛维茨耗时十年,展开了一系列令人目眩的研究,深入探索了“两个身体”的中世纪渊源,从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题:政治体永久性,即人民政体的“头”的永久性问题。他精心雕琢自己一生的巅峰之作,试图用历史材料本身散发出的魅力,抵御激进主义的思潮,揭示现代国家的生成问题。

必须指出:英国剑桥史学派和法国年鉴史学派所建构的西方史学强大话语权,让《国王的两个身体》作为政治思想史经典的谱系,被某些意识形态的蜘蛛网所遮蔽。《国王的两个身体》会让今天的读者想到这样的道理:斩首作为政治体的人民身体的“头”,无异于斩除一个人民国家应该景仰的高贵精神——这意味着一个民族的文明传统的珍珠彻底破碎。

《国王的两个身体》 历史的风,穿越悠悠岁月,在权力的舞台上,刻下了深刻的印记。本书旨在探究一种古老而又极具生命力的政治思想——“国王的两个身体”理论。这并非一本虚构的小说,也不是对某一个特定君主生平的流水账式记录,而是一次深刻的、跨越时空的思想溯源与概念梳理。我们将剥离历史事件的喧嚣,聚焦于那个核心概念本身,解析它如何在不同的时代、不同的文化语境中孕育、发展、演变,并最终对政治秩序的构建产生了深远的影响。 “国王的两个身体”理论,最早可以追溯到中世纪欧洲的法律和政治思想之中。它试图解决一个看似简单却无比复杂的难题:作为凡人的君主,如何能够超越个体的生命局限,成为国家稳定与延续的象征?在这个理论框架下,君主被赋予了两种身份:一种是“自然之身”,即血肉之躯,拥有生老病死、喜怒哀乐等凡人的七情六欲,他的个人意志、情感和命运,都与普通人无异。而另一种则是“政治之身”或“法人之身”,它是永恒的、不朽的,代表着国家、法律、主权以及全体臣民的福祉。这种“政治之身”是抽象的,却又真实地存在于国家机器的运作之中,它不受个人身体的衰败和死亡所影响,能够确保国家政权的连续性和稳定性。 本书将带领读者深入考察这一理论的起源,从罗马法中关于“国家即法人”的早期萌芽,到中世纪教皇与皇帝争权过程中对君主神圣性和合法性的哲学辩护。我们将细致梳理中世纪晚期,当世俗君权逐渐抬头,试图摆脱教会束缚时,这一理论是如何被巧妙运用,为君主制披上更坚实的理论外衣。例如,通过区分国王作为“特定之人”和国王作为“普遍之人”,可以解释为何即使国王犯下罪行,其“法人之身”所代表的国家权威仍然不受损害。 接着,我们将把目光投向近代早期。随着民族国家的兴起和君主专制的巩固,尤其是在法国等君主权力高度集中的国家,“国王的两个身体”理论得到了更为系统和精致的阐释。我们会分析布丹(Jean Bodin)等思想家如何将主权理论与“国王的两个身体”相结合,论证君主作为国家最高权威的不可分割性和绝对性。即便是在启蒙运动的浪潮中,当“人民主权”的思想开始挑战君权神授时,这一理论的某些变体依然存在,或者被以新的形式所承载,例如,将“国家”的概念与“法人”的概念进一步融合,为后来的国家理论奠定了基础。 本书的重点之一,在于揭示这一理论在实践层面的多重面向。它不仅仅是空洞的哲学思辨,更是在政治实践中塑造权力结构、确立统治合法性的重要工具。通过分析不同历史时期的政治文献、法律条文、王室仪式以及君主行为,我们将展示“国王的两个身体”是如何被具体地“演出”和“体现”出来的。例如,君主的加冕仪式、国事讲话、颁布法律,甚至是其私人的生活细节,都可能被解读为强化其“政治之身”权威的表演。当一位国王去世,虽然“自然之身”消亡,但“政治之身”立即由继承者承接,国家机器运转如常,这恰恰是理论最为精妙的体现。 我们还将探讨“国王的两个身体”理论所带来的复杂影响。一方面,它有效地维系了政治秩序的稳定性,避免了因个体君主死亡而引发的权力真空和国家动荡。它赋予了君主一种超越性的权威,使其能够代表全体国民的利益,做出关乎国家长远发展的决策。另一方面,这种理论也为君主的专制统治提供了合法性辩护,使得君主可以以“国家”的名义行使不受限制的权力,压制异见,甚至牺牲个体的自由。 本书并非仅仅停留在对理论的描述和历史梳理,更致力于挖掘其内在的逻辑张力与演变动力。我们会审视当“自然之身”与“政治之身”的界限变得模糊,当君主的个人行为严重损害了国家声誉时,这一理论会面临怎样的挑战?在民主革命的冲击下,虽然“国王”这一身份或许消失,但“国家的两个身体”——即国家作为抽象的法律实体,以及作为具体执政机构的政府——之间的关系,是否依然在不同程度上体现着“政治之身”与“自然之身”的张力? 通过深入的研究和细致的分析,《国王的两个身体》将为读者提供一个全新的视角,去理解权力是如何被赋予合法性,如何被构建为超越个体生命的永恒存在。它将揭示,在历史的长河中,那些看似固定不变的政治概念,其实蕴含着深刻的哲学智慧和复杂的社会实践,并且至今仍然影响着我们对国家、主权和统治的认知。本书是一次对政治思想史的致敬,也是一次对权力本质的深刻追问。

作者简介

恩斯特·H·康托洛维茨(Ernst Hartwing Kantorowicz,1895-1963),德裔美籍犹太人, 20世纪最伟大的中世纪史学家之一,专研中古时代的政治、思想史。他出身犹太富商家庭,一战时曾为德军服役,转战东方。战后彻底弃商从文,游学于德国各大学之间。纳粹上台后,康托洛维茨于1938年流亡到英国。1939年德国入侵波兰前夕,他又由牛津转赴北美,任教于加州大学伯克利分校,后安居普林斯顿高等研究院。虽然一生著作不多,却因学识渊博与富于洞见而广受推崇。主要著作有《弗里德里希二世皇帝传》(Kaiser Friedrich der Zweite,1928)、《国王的两个身体:中世纪政治神学研究》( The King’s Two Bodies: A Study in Medival Political Theology )等。

目录信息

中译本前言:被斩首的人民身体
——人民主权政体的政治神学和史学问题
前言65
导论71
第一章问题:普劳登判例报告76
第二章莎士比亚:理查二世97
第三章以基督为中心的王权120
一、诺曼无名氏120
二、亚琛福音书的卷首画141
三、永恒性的光环170
第四章以法律为中心的王权180
一、从礼仪到法律科学180
二、弗里德里希二世191
正义之父与正义之子191
作为中保的正义203
三、布雷克顿250
王低于和高于法律250
基督国库272
第五章以政治体为中心的王权:奥秘之体305
一、教会的奥秘之体306
二、国家的奥秘之体320
三、为祖国而死348
宗教和法律性的祖国348
爱国主义宣传366
国王与祖国377
第六章论延续性与合众体392
一、延续性392
永常394
永远的必需性403
二、真理的形象化拟制411
帝国是永久的411
共体不死423
第七章国王永远不死437
一、王朝延续性440
二、作为拟制的王冠461
可见与不可见的王冠461
财政性的王冠467
不可让渡性472
王冠与共体484
国王与王冠490
作为未成年人的王冠499
三、尊荣永远不死511
不死鸟513
英格兰的合众体现象531
国王死了…… 539
拟人像553
国王作为尊荣的工具576
第八章以人为中心的王权:但丁590
第九章尾论638
图片目录651
缩写表659
参考文献661
索引676
译后记731
· · · · · · (收起)

读后感

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效法基督的国王也被展现和解释为天上和地下之间的“中保”,“君王乃是基督的形象”这样的表达逐渐消失,被“君王乃是上帝的代理人”取代,国王与基督二性之间丧失了关系,基督代理人成为了教宗垄断的头衔,出现在了教会法汇编里。以基督为中心的统治权也在罗马法的影响下遭到...  

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福柯在《规训与惩罚》第一章中解释自己对于罪犯身体的兴趣,特别提到恩斯特·康托洛维茨对国王身体的精细研究带来的启发。随着福柯引发的热潮,人们开始重新注意康托洛维茨与他的《国王的两个身体》。这部“中世纪政治神学研究”以其广博和精深,不断激发着各专业学者的想象力...  

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作者:韩潮 (同济大学哲学系教授) 来源:澎湃新闻·上海书评 2018.2.12 《国王的两个身体》毫无疑问已是二十世纪下半叶以来最为声名显赫的历史著述之一。不过,这本书刚刚面世之初,在中世纪史学内部其实并不乏异议,甚至颇有些让人尴尬的评论。斯莫利(Beryl Smalley)甚至...  

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当被从神话和虚构的暖光中移至事实和理性的冷色探照灯下,神秘主义(Mysticism)也就不再那么“神秘”了。除了在自己魔幻或神秘的范围内还能引起回响外,它的语言将常常显得贫瘠,甚至有点愚蠢。而它那极令人困惑的隐喻和夸张的形象,在被剥去彩虹之翼后,也许像极了波德莱尔的...  

用户评价

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《国王的两个身体》这本书,绝对是我今年读到的最震撼人心的作品之一。它的书名本身就充满了哲学意味,激起了我对其中内涵的强烈好奇。而当我真正开始阅读后,我发现这本书的深度和广度远远超出了我的想象。作者以其卓越的洞察力,将一个看似古老而遥远的政治哲学概念,赋予了现代的意义和生命力。我非常欣赏作者在梳理和阐述这个复杂概念时的严谨态度和清晰逻辑。他并非简单地罗列事实,而是通过对历史事件、法律条文以及哲学思想的深入剖析,层层递进地揭示出“国王的两个身体”所蕴含的多重维度。阅读这本书的过程,对我而言,更像是一次思维的“考古”。作者带领我挖掘那些被时间所掩埋的深层结构,去理解权力是如何被构建、被传承,以及如何超越个体的生命而得以延续。书中对不同历史时期和文化背景下“国王的两个身体”概念的比较和分析,尤其让我受益匪浅。它让我看到了这个概念是如何在不同的社会土壤中生根发芽,并演变出丰富多彩的形态。作者的语言风格也十分出色,既有学者应有的精准和深度,又不失文学的流畅和美感。即使是对于一些非常抽象的理论,他也能通过生动的比喻和形象的描绘,让读者感同身受,茅塞顿开。

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我一直认为,真正有价值的书籍,是能够引发读者深入思考,甚至改变看待世界的方式的。而《国王的两个身体》恰恰就是这样一本书。它所探讨的“国王的两个身体”这一概念,表面上似乎是关于历史和政治学的,但深入阅读后,我发现它触及的是更根本性的问题:关于权力、关于身份、关于集体意识的构建,以及关于时间与永恒的哲学思辨。作者的处理方式堪称典范。他并非生硬地灌输理论,而是通过引人入胜的叙述,将读者带入一个充满智慧和历史感的空间。我尤其喜欢作者在分析问题时所展现出的细致和周全。他不会遗漏任何一个可能影响结论的重要细节,也不会轻易放过任何一个可以深化理解的角度。书中的论证过程,既有历史的厚重感,又有哲学思辨的锋芒,让我每一次的阅读都充满了新的发现和感悟。对我而言,这本书带来的最大启发,是对“权力”这一概念的重新认识。它不再仅仅是某个个体或某个机构的支配力,而是一种更加复杂、更加持久、更加深邃的象征和力量。作者通过对“国王的两个身体”的深入剖析,揭示了权力如何在物质层面和精神层面同时存在,以及这种二元性如何影响着社会的运作和民众的认同。

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这本《国王的两个身体》绝对是我近期阅读的亮点。它的书名本身就带着一种引人遐思的意味,似乎预示着一场关于权力、身份和存在的深刻探索。而当我真正沉浸其中后,我发现这本书的内涵远比我最初的想象要丰富得多。作者以其卓越的才华,将一个高度抽象的哲学和政治概念,通过引人入胜的叙述和严谨的逻辑推演,展现得淋漓尽致。我尤其赞赏作者在梳理和阐述“国王的两个身体”这一概念时所展现出的深度和广度。他并非仅仅局限于某个特定时期或某个特定国家的历史,而是将目光投向了更为广阔的时空,从不同的文化和社会背景下,审视这个概念是如何被理解和演变的。这种宏观的视角,让本书的价值远远超出了对一个单一概念的解读。它更像是一次对人类社会如何构建权力、如何理解权威、以及如何赋予生命以意义的深刻反思。书中的分析既有历史的厚重感,又有哲学思辨的锐利,让我每一次阅读都充满了新的启发。它让我开始重新审视那些我们习以为常的社会结构和权力符号,并对其背后的运作机制产生更深入的思考。

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《国王的两个身体》这本书,绝对是一部需要静下心来,反复品味的杰作。我一开始拿到这本书,就对“国王的两个身体”这个题目产生了浓厚的兴趣,它似乎暗示着一种超越个体生命的、更为普遍和持久的存在。当我翻开书页,便被作者严谨的逻辑和深邃的洞察力所折服。他并非简单地罗列历史事件,而是将这些事件置于一个宏大的理论框架之下,进行精妙的分析和解读。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的清晰度和系统性。他就像一位技艺精湛的织工,将看似零散的历史片段和哲学思想,巧妙地编织成一张严谨而富有逻辑的理论大网。读这本书的过程,对我而言,是一次智识的冒险。作者带领我探索那些深藏于历史中的权力运作和象征意义,让我对“国王”这一概念有了全新的认识。书中对“国王”的“自然身体”和“政治身体”的区分,以及它们之间的相互关系,给我留下了深刻的印象。这种区分,不仅仅是对历史现象的描述,更是一种对人类社会结构和权力本质的深刻洞察。它让我明白,许多看似牢不可破的权力,并非仅仅依赖于个体的力量,而是与一种更深层的、象征性的存在紧密相连。

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《国王的两个身体》这本书,简直是一场思维的洗礼。我通常不太喜欢阅读过于理论化的书籍,但这本书却凭借其独特的魅力,让我彻底改变了看法。作者巧妙地将一个非常深奥的哲学概念,通过引人入胜的故事和严谨的逻辑推演,展现在读者面前。读这本书的过程,我感觉自己就像一个侦探,跟随作者提供的线索,一步步解开“国王的两个身体”这个谜团。作者的叙述风格非常吸引人,他善于运用历史的细节来阐释抽象的理论,让那些曾经只存在于书本上的概念,变得鲜活而生动。我尤其欣赏他在分析问题时的深度和广度。他不仅关注“国王”本身,更深入探讨了“国王”所代表的权力、象征以及其在社会结构中所扮演的角色。这种全方位的视角,让我对“国王的两个身体”这一概念有了前所未有的深刻理解。这本书并不是一本轻松的读物,它需要读者投入时间和精力去思考和消化。然而,正是这种挑战性,使得每一次的理解都充满了成就感。它让我开始重新审视我们所处的社会,以及那些我们习以为常的规则和秩序。这本书的语言也十分精练,每一个词句都经过了作者的精心打磨,读起来既有力量,又充满智慧。它让我明白,许多看似遥远的理论,其实与我们的生活息息相关,它们塑造着我们,也影响着我们。

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第一次翻开《国王的两个身体》,我被它的书名深深吸引,那种哲学上的深度和历史的厚重感扑面而来。然而,真正让我沉浸其中的,是作者层层剥茧、步步为营的叙事方式。他没有一开始就抛出令人困惑的论断,而是从历史的细微之处入手,慢慢勾勒出一个宏大的思想图景。我特别喜欢作者在处理复杂概念时所展现出的清晰和条理。他就像一位技艺精湛的建筑师,将一个个看似独立的思想砖块,巧妙地搭建成一座巍峨的思想宫殿。读这本书,对我而言,更像是一次思维的探险。作者引领我进入一个充满智慧的迷宫,我需要跟随他的指引,小心翼翼地探索每一个转角,去发现那些隐藏在深处的宝藏。他的分析既有历史的深度,又有哲学的高度,让我从一个全新的角度去审视那些曾经被我忽视的社会现象和权力运作。书中的许多观点都非常具有启发性,它们挑战了我原有的认知,迫使我进行更深入的思考。例如,关于“国王”本身与“国王的权威”之间的区分,这一概念在书中得到了淋漓尽致的阐释,让我对权力有了更立体、更动态的认识。这种认识的转变,不仅仅是知识的增加,更是思维方式的升级。我开始意识到,许多我们认为理所当然的事物,背后都可能隐藏着更为复杂和深远的意义。这本书的语言风格也十分考究,它既不失学者应有的严谨,又充满了文字的魅力,读起来既有智识上的满足感,又不乏阅读的愉悦感。

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《国王的两个身体》这本书,绝对是我近期读到的最令人耳目一新的一部作品。它不仅仅是一本书,更像是一次思维的盛宴,一次对我们习以为常的认知模式的深刻颠覆。作者以其独到的视角和犀利的笔触,将“国王的两个身体”这一概念,从一个看似古老的历史遗迹,重新挖掘并赋予了它现代的生命力。我尤其欣赏作者在处理这个复杂议题时的宏大叙事能力。他并非孤立地探讨“国王”本身,而是将其置于整个社会结构、权力运作以及象征体系的宏大背景之下。这种宏观的视野,使得我们能够更全面、更深入地理解“国王的两个身体”所蕴含的深层意义。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场与作者的智力对话。他提出的每一个观点,都经过了严谨的论证和深刻的思考,让我不禁为其渊博的知识和清晰的逻辑而折服。书中引用了大量的历史事件和哲学思想,但作者并非简单地堆砌这些素材,而是将它们巧妙地编织在一起,形成了一张精密的思想网络,引导读者一步步走向真理的殿堂。这本书的语言风格也非常值得称道,它既有学术著作的严谨和深度,又不失文学作品的流畅和感染力。即使是对于一些非常抽象的理论概念,作者也能用生动形象的比喻和贴切的实例将其阐释得清晰明了,让即使是初次接触相关领域的读者也能轻松理解。这本书给我带来的最大收获,是对“永恒”与“短暂”、“实体”与“象征”之间关系的深刻理解。它让我开始重新审视那些看似牢不可破的权力结构,以及隐藏在表象之下的真实运作机制。

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《国王的两个身体》这本书,我必须承认,一开始让我觉得它可能有些学术性太强,不太容易读进去。但事实证明,我的担忧是多余的。作者以其独特的叙事方式和精妙的笔触,将一个极其复杂和深刻的哲学概念,展现在读者面前,并且让我爱不释手。他并非直接抛出枯燥的理论,而是通过引人入胜的案例分析,层层递进地引导读者进入“国王的两个身体”这一概念的核心。我特别欣赏作者在构建论证过程中的严谨和周全。他所引用的历史事实、法律条文以及哲学思想,都经过了精心的筛选和梳理,并且被巧妙地组织起来,形成了一个坚不可摧的逻辑体系。阅读这本书的过程,对我而言,更像是一次思维的“探险”。作者带领我穿越历史的迷雾,去发现那些隐藏在权力表面之下的深层结构和象征意义。他对于“国王”的“政治身体”和“自然身体”的区分,以及它们之间复杂而动态的关系的阐释,让我对权力的本质有了全新的认识。这种认识的改变,不仅仅是知识的增长,更是思维方式的升级。它让我开始审视那些我们认为理所当然的社会现象,并对其背后的运作机制进行更深入的思考。

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我最近有幸拜读了《国王的两个身体》,坦白说,这本书给我带来的冲击和启发是难以言喻的。初次拿到这本书,它的名字就勾起了我的好奇心,一种模糊的、充满神秘感和哲学意味的吸引力。“国王的两个身体”,这本身就暗示着一种超越寻常的叙事,一种对权力、身份、甚至存在的深层探索。当我翻开第一页,便被作者精妙的笔触和严谨的逻辑深深吸引。他并非直接抛出结论,而是层层铺垫,从历史的宏观视角切入,引出对于“国王”这一概念的多重解读。读这本书的过程,仿佛是在跟随一位经验丰富的向导,穿越层叠的历史迷雾,探寻政治、法律、宗教以及文化交织的复杂网络。作者的叙述风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他巧妙地运用了大量的历史案例和理论分析,将抽象的概念具象化,让读者能够清晰地理解那些曾经只存在于教科书上的复杂理论。更令人称道的是,他能够将这些看似遥远的理论与我们当下所处的社会现实联系起来,引发我们对于自身所处环境的深刻反思。这本书并非一本轻松的读物,它需要读者投入相当的精力和耐心去理解和消化。然而,正是这种挑战性,使得每一次的顿悟都显得尤为珍贵。读完之后,我发现自己看待许多问题的方式都发生了微妙但重要的改变。我对“权力”的理解不再是简单的压迫与服从,而是看到了其背后更为复杂的力量运作和象征意义。这本书的魅力在于,它能够在一个宏大的框架下,细腻地剖析个体与集体的关系,物质与精神的界限,以及时间流转中不变的真理。它是一部需要反复品味、细细咀嚼的著作,每一次重读,都会有新的发现和感悟。

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这本书,我必须承认,一开始让我感到一丝畏惧。它的书名《国王的两个身体》本身就带有一种庄重和神秘感,似乎预示着一场艰深的学术探索。然而,当我真正沉浸其中后,这种畏惧感很快被深深的吸引所取代。作者的处理方式非常巧妙,他并非直接将读者抛入理论的海洋,而是从一些大家可能熟悉的历史事件或文学作品中的片段入手,如同抽丝剥茧般,逐渐揭示出“国王的两个身体”这一概念的丰富内涵。我特别赞赏作者的分析能力,他能够将原本抽象、复杂、甚至有些晦涩的哲学和政治理论,用一种非常清晰、有逻辑且富有感染力的方式呈现出来。他就像一位经验丰富的向导,引领着我们穿越历史的长河,在不同的文化和制度背景下,观察和理解“国王的两个身体”是如何被诠释和演变的。书中的论证过程严谨而有力,每一个观点都仿佛经过千锤百炼,让我心悦诚服。而且,作者并非孤立地讨论“国王”这个个体,他将其置于一个更广阔的社会、政治和象征体系之中,探讨了这种二元性如何影响着权力的运作、法律的制定以及民众的认同。这种宏观的视角,让这本书的价值远远超出了对单一概念的解读。它不仅仅是一本关于历史和政治学的著作,更是一部关于权力、身份、象征以及人类社会组织方式的深刻反思。

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它山之石,可惜少了历史的分析

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此书信息量很大的,仔细阅读可以了解很多知识。

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它山之石,可惜少了历史的分析

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康托洛维茨,德国人,中世纪研究学者,二战后流亡美国,本书是其在美国时期撰写的探讨王权的政治思想史专著。这本书,刘小枫撰写了五十页的导言,这个导言本应该帮助我们梳理本书的内容,但是他却介绍了一系列关于康托洛维茨和这本书的历史背景,丝毫没有考虑到缺乏神学背景的我们如何阅读这样一本中世纪政治-神学的专著。当然,康托洛维茨作为一位作者,在介绍这个概念的时候,还是旁征博引,最重要的是将基督教上帝的位格概念与中世纪以降君主的权力概念加以比较研究,在他看来欧洲君主的权力是存在两个部分,其一作为自然人的血肉之躯,其二对于国家即邦民的代表,前者是有限的生命体,而后者则是无限的权力体。当然,如果熟悉柏拉图和理想国,自然就想到了哲人王的灵魂与肉体的二分法,在最后的梦中肉体与灵魂分离,本书最后一章谈但丁与神曲,好玩

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从现代政治哲学的角度看“两个身体”的隐喻并不稀罕,但康氏从中世纪思想史的角度详细考证了这个隐喻的观念变迁。我个人对神学和中世纪思想不了解,不大清楚论断的正确性,但看着还是蛮见功力的。另外,译文很赞。

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